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旧京城南的庙会

2002-12-1 11:00| 发布者: 赵兴华

    旧京城南的庙会很多,著名的有农历二月初一至初三的太阳宫,三月初一至初三的蟠桃宫、四月十五至十八的娘娘庙、八月初一至初三的灶君庙庙会。这些庙会各有特点,庙会期间无不结篷设肆,百货杂陈,游人如织。
    太阳宫位于左安门内,临近法藏寺。建于明嘉靖年间(1522~1566年),清顺治五年(1648年)重修。太阳宫有前后殿,前殿供太阳星君,并塑有一只雄鸡,传为二十八宿之昴日鸡。相传古代最早是十个太阳,经过后羿射日,才变成一个太阳。又传说太阳是一个男子,月亮是一个女子。从汉代画像石上看,太阳神中居住有雄鸡,认为太阳和鸡是伴侣,而真正的金鸡或玉鸡则居住在太阳神宫中。《天咫偶闻》卷十:“二月初一,太阳宫进香,人家以米糕祀日,糕上以彩画作鸡形”。相传农历二月初一为太阳生日,太阳宫进香人很多,“结侣携觞,往游竟日”。
    太阳宫附近较为荒凉,坟丘遍地,人烟稀少。但每逢庙会开放期间,庙前的空地上设满摊棚,游人拥挤,非常热闹。摊贩以卖“太阳糕”者居多。《燕京杂记》:“二月初,街上卖太阳糕,岁一次,买之以祀日也。”这种糕以江米粉掺糖蒸成,多层,层上有青丝、红丝、葡萄干、瓜籽仁等果料,并插有一只用江米面捏的小公鸡,简单的用大米面掺糖蒸成方块糕干,上面打有红色的雄鸡图案。香客在庙会上争购太阳糕,用它祭祀太阳星君。庙会期间,小贩也挎盘沿街巷叫卖太阳糕,购者多当点心吃。
    清代,太阳宫庙会还有走马赛车活动,游人之盛可以想见。清未庚子事变后庙会逐渐冷落,至解放前已有名无实,只有零星几个摊贩在叫卖“太阳糕”而已。解放后太阳宫庙会停办,庙宇破落塌倒。50年代将庙殿逐渐改建为教室,建立了太阳宫小学。
    娘娘庙位于崇文门外南岗子街,供奉斗母娘娘,庙有羽士主持。娘娘庙有大殿及后殿,两个院落。每逢农历四月十五至十九有庙会5天。庙会的范围北起北岗子街北口,南至南岗小街南口,东至文昌宫,西至营房宽街北口。在这几条狭长的街巷里,商贩云集,游人拥挤。
    娘娘庙庙会期间多有拜香者。拜香,是昔时迷信的善男信女许愿、还愿之举。拜香者手举一股燃香,自庙附近起,有的自住家门口起,一步、三步或五步一叩首,直至庙殿内向神像上香。更有愚诚者,在拜香时脖子下杠有木枷,脚下锁有脚镣,挪步时哗哗响,跪拜得双膝裤破,额头均是尘污。庙会上的游人多围观、尾随拜香者,致使嘈杂拥挤的庙会更为路塞。
    娘娘庙庙会期间,特别是集中在四月十八日,还有来自南顶、妙峰山等处的香会到来。会首头包黄布巾,手持黄龙旗,众会友各穿黄布坎肩、黄布套裤,各背大铜锣一面,两两对面,一步一敲锣,锣声震耳欲聋。昔时为配合香会进香,庙会上还设有茶棚,免费招待众会友及香客饮茶休息。
    娘娘庙庙会于解放后停办,庙内住了居民。此庙于1992年被拆除,居民搬迁。
    蟠桃宫全名“护国太平蟠桃宫”,系道教庙宇。位于东便门内护城河之南岸,山门向北,与东南角楼遥遥相对。庙始建于元,有说始建于明代,后残毁几乎成为废墟,清康熙元年(1662年)敕工部尚书吴达礼重建。殿宇两层,前殿供奉西王母娘娘,还筑有一座鳌山,塑有腾云的众仙来给王母娘娘祝寿。后殿供奉斗母娘娘,斗母也是道教的女神,说她是众星之母,尊称为“先天斗母大圣元君”,朝拜斗母能救苦除难,免灾祛病。两侧配殿供财神、送生娘娘诸神。庙虽不大,但香火很盛。当时许多青年男女,都来此烧香、拴娃娃,以求子嗣。
    相传旧历三月初三日是西王母娘娘寿诞,举行蟠桃圣会。因此,蟠桃宫每年旧历三月初一至初三,办三天的庙会。
    自崇文门外沿护城河东行三里,一路上车水马龙,熙熙攘攘,红男绿女,鱼贯而行。因时值春末夏初,气候宜人,游人们多换上新置的夏装。其中,在戴马莲坡草帽,穿官纱大褂,手执折扇的,给人以轻快,欢畅之感。在这些游客中,妇女占很大的比重。《都门赘语·蟠桃宫诗》:“暮春天气最清和,如蚁游人夹道行。多少仙姬争艳冶,不知谁是许飞琼。”旧时蟠桃宫庙前及庙东十分空旷,届时大鼓书、单弦、相声、变戏法等艺人在庙外设场献艺。远近城乡的民间花会高跷、十不闲、狮子、旱船等也来进香朝拜,一路表演,锣鼓声不断,招徕了很多的游人。许多小商小贩也赶来作生意,棚摊鳞次栉比,连绵几里。当时正当春耕开始,买卖农具者甚多。整个庙会上红男绿女,比肩接踵,十分热闹。
    蟠桃宫庙会上还有一种赶脚的毛驴,俗称“对槽驴”。游客可自崇文门外桥头乘这种毛驴至庙门前,破费不过几枚铜币。这种赶脚的毛驴训练有素,载客安稳,不必赶脚人尾随,驴至庙门前就不再多走一步,乘客下驴后毛驴自行按原路返回,再揽新客。
    蟠桃宫对面的护城河,沿河两岸柳绿桃红,长堤之上地平草青,正是春郊驶马之佳地。栓车养马者想借此地一显身手,争胜斗富。故蟠桃宫庙会期间,跑车赛马曾盛极一时。好此道者,多为豪门贵族的纨绔子弟。李鸿章的孙子李国杰为了多玩两天,曾命当时的主管衙门下令,把庙会由三天改为五天。
    蟠桃宫庙会在解放以后不久即消亡。1985年因展宽马路,把山门、鼓楼和部分东配殿拆除,以后因修立交桥,把整个蟠桃宫全部折除,部分构件由文物部门保存。盛极一时的蟠桃宫庙会,以后也只能在文献中去了解。
    旧京城南的这些庙会今日虽然已不复存在,但近年兴起的龙潭庙会驰名全城。龙潭庙会位于龙潭湖公园内,每年春节期间举办一周。交通方便,天天游客暴满。在湖冰晶莹、龙亭高耸、碑林树丛茂密的广阔园林里,庙会搭棚设肆,摊商云集,节日商品、日用百货、时装鞋帽、风味小吃等应有尽有,特别是各地民间花会、戏曲、马戏团体竞相前来表演。这一新兴的大型庙会给首都居民过春节增添了喜庆气氛。 


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