东岳庙在北京朝阳区朝外大街141号。是元明清三代祭祀东岳泰山神的神庙。是由元代玄教大宗师、正一教主张留孙发愿集资，于延祐六年（1319年）在大都东郊兴建的，庙未成而羽化，其弟子吴全节承师志，至治三年（1323年）竣工，赐名东岳仁圣宫，作为东岳大帝之行宫。泰定二年（1325年）鲁国大长公主出资于宫后建寝宫，塑东岳大帝及帝妃像。天历元年（1328年）竣工，赐名昭德殿。明正统十二年（1447年）五月扩建后，大殿命名岱岳，奉东岳泰山神，后殿名育德，作为寝宫，两庑设地狱七十二司。万历三年（1575年）发帑重修，二十年（1592年）再次修葺；清康熙三十七年（1698年）失火，中轴线上的殿宇被毁，康熙三十九年（1700年）三月重修，四十一年（1702年）六月竣工，乾隆二十六年（1761年）十二月又经重修。
东岳庙两侧均有跨院，两院经东岳庙第十七代道士马官麟于清道光朝扩建。正院殿宇主要有山门（已拆除）、戟门（瞻岱门、龙虎门）、岱宗宝殿（仁圣宫）、育德殿、玉皇殿，戟门东西转北两侧的两庑即地狱七十二司（实为七十六司、八十四神），再北有广嗣殿、太子殿（左），阜财殿、太子殿（右），岱宗宝殿左右耳房为三茅真君（茅盈、茅固、茅衷三兄弟）祠堂、吴全节祠堂、张留孙祠堂、山府君祠堂、蒿里丈人祠堂等，再北是一座“冖”形两层后罩楼，分别设娘娘殿、斗姆殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等，楼下层有三间御座房，传为清末皇帝来庙祭祀或往东陵祭祖时休憩用房。正院原有元明清各代碑碣140多座，最著名的有元代大书法家赵孟頫的行书《张天师神道碑》（俗称道教碑）、赵世延楷书《昭德殿碑》和虞文靖隶书《仁圣宫碑》（后二碑早已无存，赵孟頫碑“文革”时被拉倒，未碎，后由文物部门立起）。东院有伏魔大帝殿、江东殿、丫髻山碧霞元君殿等少数殿宇，大部为奇花异木、回廊怪石点缀的花园，晚清慈禧太后、光绪帝常来此赏玩；而西院主要有一些规制不一的小型殿宇，其中不少是民间各善会集资修建的，有东岳庙祠堂、玉皇阁、三皇殿、药王药圣殿、显化殿、马王殿、妙峰山娘娘殿、鲁班殿、三官殿、瘟神殿、闫罗殿、判官殿等。
东岳庙是我国道教两大派之一的正一派（清微派）在华北地区的第一大道观，原占地近百亩，有殿宇600余间，虽经明清重修，但中轴建筑格局仍保留着元代的形制，两庑则仍为元代遗物。
东岳庙主祀的是泰山神东岳大帝，传为掌生死，管灵魂之神祇，据东方朔《神异经》载：盘古氏苗裔玄英氏之子金轮王（又称少海氏）之妻弥轮夫人，夜梦口吞二日，怀孕生二子，长子金蝉氏，次子金虹氏，金蝉氏长成称东华帝君，金虹氏即东岳大帝，因在长白山佑民有功，至伏羲氏时封为太岁，称太华真人，主掌人世富贵贫贱尊卑之数，管十八地狱、七十二司、生死修短之权。秦始皇举行泰山封禅大典（即在泰山极顶筑土为坛以祭天）之后，就东游海上，寻求仙人，并礼祀齐地的“八神”，其中就有天齐（后来的东岳泰山神），武则天万岁通天元年（696年）沿袭秦礼尊为天齐神君，唐开元十三年（725年）十一月加封天齐王；宋真宗大中祥符元年（1008年）诏封东岳天齐仁圣王，五年（1012年）更上东岳天齐仁圣帝之尊号，夫人为淑明坤德皇后；元至元二十八年（1289年）春，加封东岳天齐大生仁圣帝，故世称东岳大帝。明太祖洪武三年（1370年），取消了历代所封名号，单称东岳泰山之神，祭以三月。
东岳庙自元代以来香火一直常盛不衰，倍受皇室重视，累朝多有修葺，在民间也远近闻名，成为京都有名的道观。传三月二十八日为东岳大帝诞辰，每年自三月十五日至二十九日因贺大帝生日而形成的东岳庙庙会延续数百年之久。明清以来，京都各行业争相来这里举办善事，民国时善会多达20余个，每会一二百人不等，每逢开庙日各善会都按各自规定的日期和形式来庙里做善事，如擦尘会专门负责打扫殿宇神位的灰尘，净炉会定期清理香炉内的香灰、香灯会专供香烛灯油、献花会购置纸花放置各殿、献纸会购进纸张以供殿宇裱糊窗棂、放生会购买飞禽启开笼于正殿前放生，另有三伏净水会、蜜供会、灯笼会、供粥会、施茶会、献盐会、香火供膳会等不一而足。
东岳庙自北京解放以来一直被公安部门的机关、学校占用，几十年来人为破坏很严重，三千余件附属文物已难知下落，院内林立的石碑大部于“文革”时推倒砸碎或埋于地下。东院的花园已被拆除盖了新楼。1957年10月28日东岳庙已被公布为北京市第一批古建文物保护单位。
北京胡同中仅存的琉璃牌坊——神路街北的东岳庙牌坊
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