从前，人们以为“万物土中生，地能载万物”，而每块土地均有主管的神，即土地爷(土地佬)、土地奶奶。因此，旧京到处都有阖街合巷设的土地庙。其规模大的，不过是一间小屋，例如:笔者已谈过的金甲土地祠也不过如此。一般的仅是两米高、一米宽的小庙，其实乃是一个初具龛形的砖石小洞而已。确实是“僻巷少人风扫地，石室无光月当灯。”但有的确实有其特殊的立意与传闻。
却说阜成门内大街路北，有两条胡同:宫门口东岔和宫门口西岔。两岔的北头合并为一条胡同，适成为一个“人”字形，正对东廊下南口。于是人们便据此地形附会说，宫门口两岔是个“人”字，东有白塔(妙应寺塔)；西有青塔(已毁于元代兵燹，所谓“青塔”只是地名而已)，两座塔皆为一个“点”，放于“人”字两旁即成为一“火”字，故宫门口主火，例如明天启六年(1620)六月二十日朝天宫失火即在此处。所以，必须防范于火，否则必有灾祸。于是两巷公议，在东廊下南口外边建立了一座一间门脸的小土地庙。以“镇火压邪”。一般土地庙的土地爷塑像大多是头戴六楞逍遥巾，手执龙头拐杖的立像，前有两侍童。而这个土地庙却塑一正襟端坐的像，手拿一盒子，前边站有所谓值年、值月、值日、值时的四值功曹，表示时刻守护一方。照例在门前立一旗杆，上有红色火焰形式的顶，挂一面黑地白字的旗子，上书“保我一方”(一般土地庙的旗子是黄地黑字)。故此，人们都称它为“黑旗土地庙”；在西城一带名气很大。清末民初，每逢朔望香火很盛。据说，在“七·七”事变后，被日伪当局拆掉，改为纸绳厂。
说也凑巧，不久与宫门口对面的锦什坊街由于电线走火着了一把大火，烧掉了香蜡铺、糕点铺、油盐店等四家商号。虽然事出偶然，但群众却抓住这一事件在茶楼酒肆街头巷尾大造“土地爷显圣”的舆论，用来狠狠抨击日伪当局强占民产的做法。 | 
