摩诃庵位于阜城门外八里庄，与慈寿寺塔隔河相望，一座混凝土桥将两座古建筑东西相连。摩诃庵在东面，现为海淀区八里庄小学校址。
摩诃庵建于明代嘉靖二十五年(1546年)，由乾清宫管事司设监太监赵政所建。该庵小巧典雅，占地仅10余亩，它没有皇家寺院的辉煌，却给人以小巧玲珑之感。小小山门上书“摩诃庵”三字，院内苍劲挺拔的桧柏下立有幡杆石座。洁白的上马石还列在殿前。山门殿内原塑有哼哈二将，东西两侧有钟鼓楼。山门现已改为教室，塑像和钟鼓楼早已被毁。第二进院是歇山式大雄宝殿，殿堂雕梁画栋饰有旋子彩画，殿顶部的团龙藻井异常精美，雕龙盘曲，龙头下探，嘴衔宝灯，可惜此物已不存在。殿内有明代壁画，两旁原有十八罗汉木雕，现只有珍贵的壁画尚存。大殿四角均附有角柱，体现了明代的建筑风格。明《帝京景物略》记载:“近市焉，非庵所也；近名焉，非僧事也，远之而后可。有游者，为招寻计矣。庵近不敌市，远不敌山。僧高不至圣，卑不至伦。郊外庵，韵中僧，聊可娱耳。”由此可见，此庵并非全为佛事活动。而在此高轩待吟，幽室隐读，才是其真意。庵东金钢殿就有一极其珍贵文物便是明证。
金钢殿在庵东，面阔三间，三面墙壁上嵌有60块汉白玉石刻，石上集篆三十二体金钢经。据《日下旧闻考》一书介绍:宋僧道肯将五代高僧梦莫法师所集十八体，扩展为三十二体。明代重临集篆三十二体金刚经石刻。每经一章为一体，并附有释文。由摩诃庵僧人性宏嵌在金刚殿壁上。又据《天府广记》一书介绍，明万历初年汪中丞的婢女划船时在一处叫黄连洲的坍墙处，发现一木箱从水中漂浮上来，她打开一看，里面装的是经书。次日汪中丞查看发现经书为古集篆金刚经，忙请人临摹刻在枣木板上。后来他被重用，翰林陈万言在汪中丞处得到这一木刻，以后又将木刻翻为石刻。经过历史的变迁，这处文物更显珍贵。刻石的经文中有“龙书”、“蝌蚪文”等，有极强的艺术性，是中国书法中难得的珍品。在文化大革命中，由于学校老师用白灰抹平，才使这一文物保存至今。
庵内后院为赵政墓，现在用作了学校操场。1969年学校挖防空洞时该墓被掘出。据说打开墓时，里面陪葬品仍完好。地宫门额镌刻:“钦命提督三千营军务司设监太监赵公寿藏”。下款为:“大明嘉靖孟秋吉日”。
庵的四角建有角楼，这在寺庙中是少有的，虽然摩诃庵比一般庙宇要小，但是它的结构紧凑，院中松竹交荫，格外清幽恬静，宏敞洁净，胜过其它庵寺。
明万历年间，它更加兴旺，庵中种植杏树多至千余株。每到春季杏花盛开之时，文人墨客来此吟诗作赋，热闹非凡。
明末天启年间，大太监魏忠贤因善钻营，深得熹宗之宠。他骄横跋扈，一手遮天。一天魏忠贤去慈寿寺路过此地，看到庵中四角楼台高耸，香客络绎不绝，即生嫉妒之心，硬说此庵是龟地，风水不好，将来要出造反的人。遂命人将西南角楼台拆毁，原因是此庵布局形同乌龟，山门是龟头，四角的楼为龟的四只脚。魏忠贤担心这“龟寿延年”，生怕这座小庵之中出了能人，将来与自己争天下，遂下令拆了角楼，意味着砍掉了龟的右前脚。除此之外还把山门的青石门坎锯断，说这是割掉了龟的舌头，庵内的狮子和石碑下的乌龟也被砍下头，然后再用锔子锔上，说这样就将此处的风水破了。这虽然是传说，但是，目前庵中的门坎果然是三段，四个角楼也只有三个，据说那头上有锔子的乌龟还在庵中埋着呢。名噪一时的小刹摩诃庵从此就衰落了。
斗转星移，这座古刹虽然没有了文人骚客，却传来小学生的朗朗读书声。它历经沧桑之后，仍在为人民所用。 | 
