传扬回族古籍文化的“清真书报社”

    回族古籍是祖国民族文化宝库中的一项珍贵遗产。自公元七世纪伊斯兰教传入我国以来，很多阿拉伯人、波斯人通过丝绸之路来到我国西北，又经东南沿海的香料之路登上广州、泉州，以及蒙古人西征和多方渠道东渐来华定居。他们都信仰伊斯兰教，并且将阿拉伯——伊斯兰文化如:天文、数学、航海、军事、建筑、医药和文学艺术等逐渐影响到我国各个时期。这些阿拉伯人在我国史书中古称很多，名为大食、蕃客、贾胡、色目人。他们就是形成回族的早期先民。由于他们操阿拉伯语和波斯语，所以在书写一些文献中也都是使用阿拉伯文为主，其它也有波斯文、突厥文、乌尔都文，用汉文书写很少。自明末清初到近代，先后相继涌现出很多回族学者，他们将有关伊斯兰文化的古籍进行了整理和编译，流传至今，成就极深。因此谈起清真书报社对印刷复制和整理上述之古籍、译著起到了继承传播的很大作用，使这些回族古籍未受摧残或淹没。
    清真书报社坐落在北京牛街寿刘胡同，其规模很小。就是两间平房绿色门面，又印刷出版，又销售书刊的一个小书店，别看它小，却名扬海内外，笔者在西北学校读书时几乎每天路过此店进去看书，室内四围图书柜架布满了中、阿、波各类书刊，墙壁上方贴满很多绘画、挂图，题材有:克尔白图、阿里宝剑图，奴海船图(即挪亚方舟)、至圣避难洞图、五十代传光图以及阿拉伯国家纪念邮票等。伊斯兰文化气氛很浓。清真书报社开设前身是在民国初年由回族学者马魁麟先生为各清真寺经堂大学学员交换和修整经书而开始设立石印版，发展到铅印版，自印自销并供销其它出版社所印回族书籍，出书种类繁多，有近、现代回族学者名著、译本。有明清回族四大家的译著，如王贷舆的《正教真诠》、刘智的《天方性理》、《真功发微》、马复初的《大化总归》等等古籍名作数不胜数。所以说:清真书报社不但出书多，更主要的是使回族的古籍文化得到继承和传扬，这些功绩应归于马魁麟先生的苦心经营及可贵的奉献。