黑锅底风筝是—种硬翅类肥沙燕风筝的造型，相传系北京曹氏风筝的代表作，是曹雪芹从于景廉卖风筝的事中进而想到许多的受苦人，“若教会他们糊风筝，不也可以糊口吗？”由此而促使曹雪芹扎、捆、裱、糊。他望着梁上那些进进出出的老燕、雏燕、肥燕、瘦燕而制作出沙燕风筝。从此。香山脚下的穷苦人家，都有了一手糊风筝的手艺。至今，仲春时节，这许多的沙燕风筝还驾着春风，在香山脚下，在北京城的上空遨游。
沙燕风筝的图案是在写实的基础上，运用夸张的手法表现燕子的嘴、眼、爪和羽毛的。燕子的嘴和眼睛在整体中占的比例较小。如果写实处理而画成沙燕风筝，放飞空中则头部模糊。风筝艺人夸张眼部，把黑眼珠画在眼球的下侧，成为眼珠逼着向下俯视，使沙燕的眼睛有神而不呆滞。同时把两道形尖上翘的眉毛和尖形的嘴简练地勾画山来，使其造型丰满，色彩协调。爪是采用夸张的手法画成较肥硕的爪形图案，两膀的下部和尾部也要画出沙燕的丰满羽毛。
一只沙燕风筝的主题图案中，还装饰着许多图案，这样既美化了风筝造型的主题，又寄寓了人民的希望和祝愿。沙燕风筝的胸腹与尾部之间，都有一些连续图案。如回纹、云纹等，绘制出几层，染上各种颜色，使沙燕风筝的图案更紧凑、美丽。京津有几种风筝在肥沙燕上嵌加一些图案，大多数取材于中因传统的吉祥图案。如十三蝠燕风筝，依照这种黑锅底（肥沙燕）的造型，画面构图是一种传统的表现手法，用黑色衬底，烘托出十三只飞翔的蝙蝠。“二龙戏珠”也是硬翅类肥沙燕风筝。龙是传说神话中的天神，象征吉祥富贵。“二龙戏珠”就是说雄龙与雌龙戏逗，争夺宝珠。相传这宝珠是雄龙腹中之物，吐出时带有火焰。风筝画面底色为紫，白色的云，红色的龙，装饰有不规则的火焰，宝珠置于风筝正中，两条龙分别画在两翅上，头尾相呼应，对称协调。
风筝艺人们独出心裁，在这沙燕风筝上，不断创新装饰图案。有的还添加蝙蝠口衔寿桃。“福”与“蝠”同音，在风筝上画上蝙蝠图案，以谐音象征福寿。有的在蝙蝠边上配有桃子和金钱，“钱”与“泉”为同音。古时称钱为泉，便起名叫“福寿双全”。后来风筝艺人又发展了这些象征性的图案，如“吉庆有余”风筝，也是在沙燕风筝的造型图案上，绘制两只鸡和两只鱼。“鸡”与“吉”同音，“鱼”与“余”同音。以鸡和鱼为图案，是取民间“事事吉利，生活有余”的意思。制作风筝时。鱼从风筝腿上探起头、屈起尾，姿势正好与翅膀上的鸡相呼应。风筝以黑色作底色，便突出了鸡、鱼身上的颜色，画而呈现热闹喜庆。
“黑锅底”风筝的图案，只有黑白两种颜色，把它放到高空时，蓝色的天空衬托着风筝的黑色和白色，对比强烈。再加上“黑锅底”体型肥硕，给人们一种威武的视觉效果，放飞空中栘外惹人注目。 | 
