通州吕祖祠

    吕祖祠乃封建社会中道教为祭祀吕洞宾所建之庙堂。因何建祠以祭?大多不知而想知。吕洞宾为唐代河中府永乐县人氏，名岩，字洞宾，号纯阳子。武则天在位时曾两次参加会试而落第。天授二年(691)，其已四十六岁，父仍强命赴都入试，至长安酒肆之中，恰遇汉钟离祖师，以黄梁梦诱导学道，并教授长生之术，“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。”初居终南山，后汉钟离又传以上真秘诀。“大道天遁剑法，龙虎金丹秘文”，从而得道，即结游天下，自称回道人，行化度人，遂升仙而去。是道教南北开山之祖，世称纯阳祖师，此吕祖之由来者也。道教便鼓吹“以慈悲度世为成道路径”，并侈谈吕祖“改剑术为断除贪嗔，爱欲和烦恼”之慧，对后来道教教理影响较大。元代吕祖被敕封为“纯阳演正警化孚佑帝君”，传为八仙之一。在封建社会内，地主官僚敲骨吸髓，穷奢极欲，而黎民百姓当牛作马，饥寒交迫，时刻梦想有神仙下界，惩贪治暴，普度众生，便纷纷祭祀吕祖，求其解救于水深火热之中。同时，有些贪官污吏、恶霸豪绅也妄图保佑，亦烧香祈祷，求诸吕祖。由之，天下吕祖桐星罗棋布，香火甚盛。
    通县城乡吕祖祠亦甚不少，而以通州城北岳家庄(今简称岳庄)者为大。其清同治元年(1862)创建，坐北朝南，三进院落，占地约四千平方米。山门三间，前置汉白玉狮雕一对；前殿三间，硬山筒瓦箍头脊；正殿五间，硬山筒瓦调大脊；后殿五间，与前殿形制相同。自建成之日起，即设立粥厂、义学、惜字社，且“施棉衣、施药、置义地施棺掩骸”香火盛极一时。
    日本侵占我国东北后，得寸进尺，为进一步吞并华北，迫使国民党签订《何梅协定》，随之于通州城内之文庙成立伪“冀东防共自治政府”，由大汉奸殷汝耕任行政长官，管理二十二县及唐山、秦皇岛二市，助纣为虐，为虎作伥。在中国共产党抗日民族统一战线感召下，1937年7月28日，汉奸政府保安队一万余人，在第一总队队长少将张庆余与第二总队队长少将张砚田之率领下，英勇起义，其指挥部即设在吕祖祠内，击毙日寇、日伪共五百余人，摧毁傀儡政府，并将卖国贼殷汝耕逮获押在吕祖祠正殿之中。后日军猖狂反扑，派飞机狂轰烂炸吕祖祠，罪魁祸首殷汝耕趁乱逃出，而二张无援，起事失败。但残破不全的吕祖祠，录下日寇之滔天罪行。
    解放前后，吕祖祠辟为小学校，拆改无余。今仅存门前石狮一对，一只散置于小学大门外空场，一只埋于操场南部篮球架处。狮洁白无瑕，蹲坐于须弥座上，通高一点六八、长一点一、厚零点六米。瞋目张口，昂胸侧视，颈雕銮铃；座之束腰部浮雕天马行空、山峦灵芝，下饰宝钱纹。