北海假山石的来源，其说不一。一种说法是来自艮岳。另一种说法是北海有南太湖石、有北太湖石和青云片石。对于哪些是来自艮岳，艮岳石都在什么地方？哪些是北太湖石，什么年代运来的，都堆叠在什么地方？最近从史书上和历史档案中查到一些资料，汇集如下：
《金鳌退食笔记》：“广寒之殿绝顶巍峙，高入云汉，山麓为台为殿，山下为堆云积翠之坊。余历观前人记载，兹山实辽、金、元游宴之地，明时殿亭皆因元旧名，其所叠石巉岩森耸，金之故物也。或云本宋艮岳之石，金人载此石自汴京至燕，每石一准粮若干，俗称折粮石。”
又云：“辛酉（康熙二十年，1681年）冬运是山石于瀛台。白塔之下，仅余黄壤，宜多植松柏，为青葱郁茂之观。”
《日下旧闻考》：“乾隆十六年（1751年）《御制燕京八景诗》：［叠旧作韵琼岛春阴］：承光殿之北，孤屿瞰临北海，相传为辽之琼华岛，山多奇石，宋艮岳之遗，金人辇至于此。今为永安寺，悦心其便殿也。艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏？悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌。”
《三海见闻志》记载：“然则高学士（士奇）所见者，白塔旁祗余黄壤，而所谓艮岳之石尽移入瀛台欤？然以余今日所考证，琼华岛之石与瀛台之石相类，可断定其均从艮岳运来。惟白塔之旁，皆以砖砌平台，并无奇石，意者辛酉（1681年）运人瀛台之石，专撤去白塔旁一部分，而琼华岛之石洞仍无恙欤。”
从上面史书上记载，北海的假山石来之艮岳者，均堆叠于白塔山前及永安寺两侧。康熙辛酉年（1681年）修建中南海瀛台时运走一部分而不是全部，运走的这一部分在白塔山前坡的上半部，而下半部永安寺后正觉殿前台阶两侧和四个洞口，以及见春亭及石洞之石就是人们所说的艮岳石，后人也叫南太湖石，白塔山前山一些地方也有零散艮岳石可见。所称北海的假山石是从汴京艮岳运来的是确切的，到现在上述地区的艮岳石仍在。这种假山石质地坚硬，呈黑褐色，表面如粗象皮状，今人有称象皮纹石或象皮青。这种假山石有的朴实浑厚，有的玲珑透剔。
北海的北太湖石和青云片石是什么年代运来的，堆叠在什么地方？在乾隆年间的有关奏销册里查到的有：
乾隆十七年（1752年）十二月初五日的奏销册中记载：“琼岛春阴碑南成堆青山石高峰两座，山道二十一丈，办置过山石一千五百六十二车。同时还有永安寺山上周围铺墁草皮约折见方丈一千八百五十余丈，以及坡上成堆青山石高峰、出土山石、添堆黄太湖石洞、高峰等工程所需办买黄太湖石、青山石、绳斤、油灰、草皮并发匠夫工价运费通共约估银一万五千十三两。”
又记载：“永安寺后扇面房东西两边成堆黄太湖石洞、高峰、山道、拆换旧黄太湖石六百五十四车，添办黄太湖石二千九百十三车。”
乾隆二十年（1755年）五月十五日奏销册中记载：镜清斋大殿前水池承做青砂石泊岸，修理进水闸，堆黄太湖石高峰石洞，并堆做周围黄太湖石泊岸。
《养吉斋丛録》中记述了澂观堂后院快雪堂前石屏时说：“堂前有石屏，曰‘云起’峰，盖自房山辇至者。”
解放后，又运进约三千立方米黄太湖石、青云片石，这些假山石的来源是：解放初期随着北京市进行大规模城市建设，拆迁任务不断增加，一些小型庭院须拆除，也有在施工过程中挖掘出来的早年填埋的假山石，各有关单位从爱护假山石和支援公园建设出发，有的赠送给公园，有的只收取一部分运费送到公园，这些黄太湖石来自西城区德内大街三不老胡同居民楼工地，西长安街电报大楼工地，北池子骑河楼北京产院工地以及白米斜街、正觉胡同、吉安所等居民院和住宅院内。这些假山石大部份分布在永安寺两侧（东侧较多）山坡和山脚下及濠濮涧水池、山坡和山脚下。近几年由房山县和门头沟区妙峰山购进一部分黄太湖石和青云片石，这些假山石分布在北海南门内迤东北土山脚下、湖岸边处和北门内迤西土山山道、山坡、山脚下，小西天极乐世界殿迤南为了护土也用了一部分青山石。 | 
