农历八月十五是“中秋节”，简称“八月节”，是中国人传统的三大节之一。
按照旧历，一年四季，七、八、九月为秋季，八月十五正当秋季之中，所以号为中秋节。秋天又是收获的季节，百果上市，所以也有人称它为果子节。
节日活动中的祭月、拜月、赏月、吃月饼等风俗，都是围绕月亮进行的。古人有天人合一的思想，习惯于把自然现象和人类社会现象联系起来看。看到月有圆缺，就会联想到人有聚散，联想到离合悲欢。嫦娥奔月给人留下深刻印象，正在于嫦娥的孤寂，在于她远离人间的亲人，“起舞弄清影，何似在人间”。八月十五正是望日，这一天的月亮最为圆满，所以人们把它当成是合家团聚的节日。称为团圆节，但凡有办法，一定要合家团聚，连媳妇回娘家，这天都必须赶回夫家，号称“宁留女一秋，不许过中秋”。若是因故未能团圆，则是极大的遗憾，只好满怀浓浓的乡愁，叹一声：“但愿人长久，千里共蝉娟！”
中秋节的应节食品是月饼。节日期间，人们互相赠送月饼，祝福美满团圆。月饼的品种非常多，除了送礼或自家买来吃的月饼之外，还专门有一种拜月时上供用的大月饼。这种月饼的直径一般都在一尺以上，表面上用木模子压出蟾宫玉桂、玉兔捣药的图案，刷上油烤过之后，现出金红的颜色。
最能点缀节日景象的就是卖兔儿爷的摊子了。“兔儿爷”说的就是月宫里的王兔，不过早已被泥塑艺人们人格化了。艺人们抟泥彩画，做出大大小小的兔儿爷，有的顶盔贯甲骑着个老虎像是个大将军，有的则是“短衫担物，有如小贩；有饮酒跳舞，有如燕乐者”。大的好几尺，小的不及寸，名目形象，指不胜数，罗列高架出售，给孩子们做玩具。八月十五前后，孩子们模仿人人的作为，供兔儿爷玩儿。
八月十一过，纸店门前就摆出了木版水印的“月宫码”。这是一种大型的神纸码，背面用秫秸秸或竹蔑扎架子支撑起来，形状像一块竖匾，顶部还竖起几面小彩旗；黄色的背景，上面印着银脸的太阴星君，以及金色的玉兔在广寒殿前捣药的图案。
到了十五这天晚上，等月亮升起来以后，就以月宫码作神位。家家在庭院里望空设祭。一张小矮桌，摆上兔儿爷，摆上中秋月饼，除了梨以外，什么水果都能当供品，尤其是切成莲花瓣的西瓜更不能少。因为梨与“离”谐音，而西瓜的形状和吃法却寓意着家人的团圆。这种祭把近乎游戏，不像迎神、祭神那么严肃。虽说是“男不拜月，女不祭灶”，但也没那么严格，不过是女人先拜，男人后拜而已。尤其是孩子们，兴趣更大。
撤供以后，把月宫码在院中焚化，在院子里摆上瓜果酒菜，趁着满院子的清辉，全家人一起分食祭月的大月饼，喝上一顿团圆酒。
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