金朝定都中都后，对宗教进行抑制和控制，并纳入国家管理。寺院多为朝廷支持或依"诏令"开办的，少数寺院是在朝廷特许下私办的，且为皇帝直接过问和允许。庆寿寺是金朝官办寺院之一，旧址约在今西长安街北侧电报大楼前。寺内西侧有元时建的两座八角形密檐式砖塔，一座是九级，塔名为"海云大师塔"，额曰："特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔"。 海云，庆寿寺住持，名印简，俗姓宋氏，山西宁远人。因他在战乱时竭力救民疾苦，金宣宗赐海云通元广慧大师称号，圆寂后建此塔。另一座是七级，塔名为"可庵大师灵塔"，额曰："佛日圆照大禅师可庵之灵塔"，是为纪念庆寿寺住持可庵大师而建。
据《日下旧闻考》记载："上命役军民万人重修，费至钜万。即成，壮丽甲于京都诸寺。"修后之寺"完整雄壮，为京师之冠。"元代著名书画大师赵孟洮曾留诗云："白雨映青松，萧飒洒朱阁。稍觉暑气销，微凉度疏箔……"。据说昔日庆寿寺精蓝丈室之前，松树繁茂，树阴密布，景色十分美丽，有流水横贯东西。后来水干桥废之后，留有两个石碑，是金章宗亲笔所书的"飞渡桥"、"飞虹桥"六个大字，笔力强健有力，有王者之范。可惜的是在嘉靖十四年（1535年）与寺庙一起毁于火中。
庆寿寺不仅建筑绮丽，而且在历史上还占有重要的地位。明初，燕王朱棣的心腹谋士姚广孝曾经在庆寿寺居住长达20年之久。姚广孝（1335-1418年），字斯道，江苏长洲（今吴县）人，是明初著名的高僧，杰出的政治家、军事家、史学家和诗人。他14岁时在南京妙智庵出家，法名道衍。明洪武三年（1370年），姚广孝跟随朱元璋第四子朱棣 ，从此步入了辅佐朝廷的政治生涯。洪武十三年，他与朱棣一同前往北平镇守，并居住在王府西南方的金元名刹庆寿寺中。姚广孝每日往返于府、寺之间，与朱棣共商大事。在他的劝导下，燕王朱棣借着惠王削藩之机，打着"清君侧"的旗号，攻下建康（南京），取得了政权，被明成祖授予"资善大夫太子少师"的高爵。姚广孝拒绝了明成祖为他修建府第的美意，继续住在庆寿寺中，并且相继参与了《太祖实录》、《永乐大典》的编修工作，从而成为明成祖年间的一代勋臣。永乐十六年（1418年）姚广孝以84岁的高龄在庆寿寺"跌坐而逝"。为纪念他，在庆寿寺中设立了少师影堂，供奉其画像和遗物。
庆寿寺自建成起，一直受到当朝执政者的重视，曾作为金朝的庆寿宫及元朝太子的功德院，辉煌一时。明正统十三年（1448年）重修后更名为"大兴隆寺"，又称"慈恩寺"。嘉靖十四年（1535年），一场大火将该寺毁于一旦，仅存两座砖塔。经历此次劫难，庆寿寺元气大伤，风光不再。嘉靖十五年（1536年）庆寿寺又被改为"讲武堂"、"演象所"，只是再也没有了昔日的规模。
西长安街上的庆寿双塔寺，以其精美的建筑构造和重要的历史地位矗立于百年的风雨之中，经历了由辉煌到衰败的历史过程。1954年因西长安街向北拓展而被拆除，从此退出了历史舞台。 | 
