宫门口内的黑旗土地庙

    从前，人们以为“万物土中生，地能载万物”，而每块土地均有主管的神，即“土地爷（土地佬）、土地奶奶”。因此，旧京到处都有阖街合巷设的土地庙。其规模大的，不过是一间小屋，例如：笔者在本刊上一期谈过的金甲土地祠也不过如此。一般的也不过两米高、一米宽的小庙，其实乃是一个初具龛形的砖石小洞而已。确实是“僻巷少人风扫地，石室无光月当灯。”但有的确实有其特殊的立意与传闻。

    却说阜成门内大街路北，有两条胡同：宫门口东岔和宫门口西岔。两岔的北头合并为一条胡同，适成为一个“人”字形，正对东廊下南口。于是人们便据此地形附会说，宫门口两岔是个“人”字，东有白塔（妙应寺塔）；西有青塔（已毁于元代兵燹，所谓“青塔”只是地名而已），两座塔皆为一个“点”，放于“人”字两旁即成为“火”字。故宫门口主火。例如：明天启六年（1620年）六月二十日，朝天宫失火即在此处，所以，必须防范于火，否则必有灾祸。于是两巷公议，在东廊下南口外边建立了一座一间门脸的小土地庙，以“镇火压邪”。一般土地庙的土地爷塑像大多是头戴六楞逍遥巾，手持龙头拐杖的立像，前有两侍童。而这个土地庙却塑一正襟端坐的像，手拿一盒子，前面站有所谓值年、值月、值日、值时的“四值功曹”，表示时刻守护一方。照例在门前立一旗杆，上有红色火焰形式的顶，挂一面黑地白字的旗子，上书“保我一方”（一般土地庙的旗子是黄地黑字）。故此，人们都称它为“黑旗土地庙”；在西城一带名气很盛。清末民初，每逢朔望都有香火。据说在1937年“七.七”事变后，被日伪当局拆掉，改为纸绳厂。

    说也凑巧，不久与宫门口对面的锦什坊街由于电线走火，发生火灾，烧掉了香蜡铺、糕点铺、油盐店等四家商号。虽然事出偶然，但群众却抓住这一事件在茶楼酒肆、街头巷尾大造“土地爷显圣”的舆论，用来狠狠抨击日伪当局强占民产的做法。