由"京骂"说起

    一般说来，北京人较少地方观念，这与北京复杂多样的人口构成有关。

　　笔者不止一次听人谈起，倘若同在异乡，北京人与其他地方的人比，是最不"抱团儿"的；对于所谓的"同乡"，也相对冷淡。地方、地域观念的强烈或淡薄是好是不好我们姑且不论，但北京人的这一特点，与其他地方人的区别，大概有些类似我们中国人与其他一些国家人的区别：在国外，中国人也相对不抱团儿，也有相当部分的人擅长"窝里斗"。

 
　　问题是，至少在一部分北京人当中，这种情况有些变化。

　　前不久北京报刊上发起了如何治理"京骂"的讨论，各界人士纷纷发表建议，五花八门的办法、绝招儿也试过不少，然而足球场上，依旧"傻×"震天。平日绅士淑女一到了球场上，也不怎么就全变了，说同仇敌忾也还罢了，可骂起"傻×"赞起"牛×"来怎么就那么自然熟练，全没一点难为情？这一点上，北京的地方观念表现得可一点儿不"淡薄"。

　　也许从"京骂"中我们能悟出点儿什么？

　　为什么我们不喊别的，非喊这两句？

　　笔者不是专业球迷，但足球也还是看过几场的，知道这"京骂"的历史并不很长，也就是近十来年的事儿。过去，场上也是情绪激昂，也吼也骂，但成千上万人齐声大喊"傻×"的现象却没有。这又是为什么？

　　也许这里面至少说明了两点，一是我们对对手的轻蔑，有我们自己的特点；二是关于"地方观念"，近年来我们有了一些"觉醒"。 其实，北京人在相对"豁达"的外表下面，历来掩藏着傲慢、窘迫或心虚。

　　人家大老远来了，本着虚心的态度来跟我们学习，切磋的，作为"东道主"，就算他态度有些问题，就算他有些不知天高地厚，咱要也跟他一般见识，那就"小家子气"了是不是？再说他们也不容易，本来也没见过什么世面，别回头再吓着孩子。宽容、有涵养、能适当体谅对方，不是咱北京人一贯的美德吗？

　　--这是一种心态。

　　他妈凭你们也敢在北京耀武扬威？这儿是什么地方，是你们撒野的地方吗？谁胜谁负还在其次，看不惯的是你们这态度，容忍不了的是你们这反客为主的恶行！哦，没人管你们了是不是，拿哥儿几个当小菜碟儿了？今儿就让你知道知道，也就跟这儿，换个地方……换个地方还不知道谁是孙子呢。

　　--这又是一种心态。

　　平心而论，无论哪种心态都不怎么样。而且，"京骂"从伦理上讲，是严重伤害人格的，是一种很危险的挑衅性语言，极易引起对方的反感，在千万人聚集的公共场合，极易引发对峙，甚至殴斗。所以，"京骂"必须戒掉!

　　让北京人彻底抛弃地域观念，不仅是不现实的，简直是一种荒谬。北京特有的历史、传统、文化、习俗、风土人情等等，不敢说是最好的，最高的，却一定是北京人最热爱的。同时，对一切具有传统性内容的东西的冒犯或对于它们消亡，感到愤怒以至哀伤也是正常的；不管反应是采用何种方式（有悖于道德标准或违法的除外）。

　　所以，在这里笔者首先要说的就是，北京人有权利自豪，也有权利骄傲--名正言顺。这里要强调一点的是，有些东西，可能并非全是"劳动人民智慧的结晶"，也无关于"全国各地、各民族"什么。比如说皇宫、长城那自然非北京人所独有；可什刹海、天桥、厂甸呢？四川人可以为他们的"麻辣"自豪，广东也尽可吹他们的"生猛"，而北京传统饮食的丰富多彩精美绝伦其实一点比他们不差。

　　数百年来，北京人用自己全部的生命，造就了北京独有的色彩斑斓的地域文化，正是我们骄傲的资本。而我们自己，对这些文化，又真的了解多少呢？

　　自豪与骄傲，不是来源于虚妄，而是来源于对自己真正意义上的了解。

　　笔者以为，梁实秋老先生写老北平的吃喝，当然不是为了炫耀；也不全是一种怅然的忆旧、"怀古"。更多地可能是一种回味，是一种对历史甚至对自身的审视，同时也就是对自身的探询与品味，甚至可以上升到对北京人文历史研究的高度。谁敢说这样的审视、品评、咂摸没有现实的功用？谁敢说现今我们对北京历史的探询没有价值？在这一点上，也许对全聚德的烧鸭子、月盛斋的烧羊肉，内联皗的鞋、张一元的茶叶的追记就全有了意义。同时，如果我们只停留在"追忆"的高度，而不引起思考，北京过去的一切辉煌恐怕就会变成某种负担。

　　了解历史，有助于诠释现实；了解自己，有利于明天。应该知道，我们大部分的自豪、骄傲，就是建立在我们对自己文化、历史的热爱上的。古老北京的历史、文化，是我们的财富，任何的妄自菲薄、数典忘祖都是产生自卑的根源；而肤浅的吹嘘，哗众取宠的招摇等等，不等于我们有知识，也不代表我们真正地懂得我们的祖先，我们的过去。在这一点上，更应该引起关注的是，我们不要把对老北京的回忆庸俗化。说吸取教训可能许多人难以接受，但必要地反思是应该的。所以当我们在对昨天的辉煌无比神往的同时，也应该注意把心适当地静下来，看看我们身上有些什么"毛病"以及这毛病的来源，然后再尝试着去克服。

　　还要记住的是，东单、西四、鼓楼前的繁华，天桥的热闹，与安定门外粪坑的恶臭，龙须沟的贫困一样是我们的历史；我们有着比别人优越的地方，也有不如人家的地方。江南的山清水秀，东北的广袤辽阔，西北的浑厚苍凉等等，也必然在那里人的身上留有印记，在这里恐怕只有不同而并无真正的优劣。

　　对北京，对自身的了解；对别人，对有别于我们的其他地方人的了解等等，并没有什么固定的方法，甚至对每一个人都有不同的含义。比如我对"老西儿"的了解就是从小时候胡同口油烟店的老掌柜那儿开始的，稍大一点儿就知道他们"普遍地抠儿"，"老西儿发财--不拘数儿"这北京的歇后语谁不知道？言外之意，是不是也多少有些歧视的成分--商人的贪婪呢？前不久读了余秋雨的《抱愧山西》，原来山西曾有过如此的辉煌。那么山西人是不是也应该有某种程度上优越感呢？

　　其实本来就有。

　　那么假如我们北京人，只知道山西有煤和刀削面和老粗军阀阎锡山的北京人，碰到一个自豪得可以的山西人会有什么感觉呢？其实山西不仅有煤和刀削面，阎老西儿也一点儿不"粗"。但不了解就必然产生误会。对别人不了解容易产生误会，对自己恐怕就更是了。

　　了解别人可能相对简单一些，了解自己就尤其不简单。