现在的北京人什么样

    如果有谁以为通常意义上的现代的"北京人"仅在于此，未免有些狭隘了。因为北京人的组成结构还有一次大的变化，那就是新中国成立以后。

　　中华人民共和国成立，对当时相对保守、闭塞的北京人来说，最大的感受是什么？对此我做了个不很全面但有一定代表性的调查，我问过不同层次的北京老住户（不一定是传统意义上的"老北京"），这些上了年纪的平头百姓几乎异口同声：来了好些的人……

 
　　解放，对人民来说意味着什么就不多说了。但是所有这些深刻的变化中，"来了好些的人"无疑是重要的，某种意义上甚至可以说是关键的。

　　来的都是些什么人呢？

　　精英，全国范围的真正的精英。

　　打从毛主席决定定都北京，全国各地的精英们就络绎不绝地涌了进来。有的是随大军浩浩荡荡地"进城"的，照毛主席的话是来"赶考"，而实际上是来"坐江山"的；有的是带几分屈尊几分感恩戴德几分受宠若惊给"请"来的，大部分是来"共商国是"，小部分也可能只是某种点缀；还有的是"投奔"来的，摩拳擦掌要来大显身手报效新中国的；还有的是怀着几分惶恐几分侥幸来弃暗投明的--我有个长辈亲戚，当初在南京伪财政部任高级职员，给"留用"经过教育来的北京，据他说当初是既战战兢兢又感动得看见党员、领导就忍不住想跪下谢恩。

　　如果这些人还不算精英，那世界上就没有精英了。

　　党和国家领导人自不必说，没有毛主席的雄才大略英明伟大，哪儿有中国的今天？要知道，辅佐主席的更是一大群人杰啊！略低些的，像党和军队的各级干部们，经过几十年的战争洗礼、大浪淘沙，应当说素质都是相当高的。当然这些人中也有个别差一些的，可是从整体上来说，正直、忠诚、责任感，还有精干、信心十足以及嫉恶如仇是他们的基本素质。可以说他们才是新生的共和国的真正脊梁，是中华民族真正最宝贵的财富。

　　而所有有资格来北京参与谋划共商大略的"民主人士"，可以说完全没有也根本不可能是饭桶；至于那些"留用"的，则一定是有"一技之长"，有的甚至是要受"依仗"的。再有那些不远千里不请自来的，就算个别的动机也许有待商榷，至少都是些眼光长远胸怀不俗的有志之士，绝非等闲之辈。

　　一个城市，人员人口如此巨大的变迁，在中国历史上是罕见的。

　　此外还要知道的是，新中国的建立，并不等同于以往的朝代更迭政权变换，而是带有根本的性质--整个所有制，整体社会结构、社会观念的彻底地推翻与重建。在这个意义上说，解放后进城来的，可以说是些"完全不同"的一些人。老北京的居民的震惊，也许不亚于当初的"鞑子"进城，所不同的是，对前者是感到绝望与屈辱，后者则是惊喜与欢欣。

　　民主政权建立之后的种种深得民心的措施，使北京的老居民彻底地信服了，衷心地拥戴了；而"解放者"们，越来越处于掌声与鲜花当中。随着时间的推移，后来的人们逐渐地、部分地融入了"北京"，而北京也面貌一新。而这些，也为后来"北京人"的独特的心理特征、文化特征的形成埋下了伏笔。

　　在经历了解放之初的"突变"后的相当一段时间，人口结构的变化相对小了，但仍然在不断地进行着。在这里过多地考证相信读者就该烦了，所以简单地说，大学生在毕业，部队也在复员转业，干部也在调动，周边农村的也悄悄地在往里钻。也正是在这相对地稳定与流动中，"新北京人"诞生了。

　　有的时候我就想，居民的迁移，人口结构的变化等等，是件非常有意思的事儿。因为许许多多的词儿，比如"增加"、"减少"、"稀释"、"浓缩"等等，很大程度并不能表达这些变化。也就是说，某些物理上的分析在用到这纯物理的问题上的时候，往往就不灵了，说明不了问题了；我觉得，在这方面，也就是说在探讨人口的组成与结构的发展变化的时候，用"化合"来表达也许更贴切。当然，对这种现象的比较深入的讨论我们先放一放。

　　关于人的变迁的讨论，不得不就此打住。改革开放以来，变化同样的是翻天覆地的，遗憾的是因为时间距离太近。这二十来年所发生的变化尽管是深刻的，可就一个城市的人文现象的探讨来说，似乎还不够格儿。近二十来年，来到或闯入或客居或占领的簇新的"北京人"，无论是感到由衷地惬意还是在咬牙切齿，无论是自鸣得意还是深恶痛绝，都还没有也不可能真正地"融入"，所以也就既没有大言不惭的资格也没有蹙眉摆手的窘迫。举个例说吧，听到有人褒贬起北京来，假如即没有沾沾自喜也没有惴惴不安，既没有义愤填膺也没有得意忘形，而是冷冷地哂笑那么一两声儿，那咱们还是先"白白"吧。

　　我们既是对北京人的来历做了点儿探寻，知道了北京人的多多少少"与众不同"，那似乎就该看看我们的 "与众不同" 究竟表现在哪儿。北京人历来谦虚大度，对有些"谬赞"一向不怎么爱听，所以对有些批评也一直不拒绝。再者说了，北京人再多，跟全国乃至世界的人比，终归还是"一小疙瘩"，听听别人怎么看，也是应该的。别的人我不知道，反正我就特注意别人怎么看自己，比如看《参考》，特关注国外对中国的报道、评论。也许有点儿小家子气？