法源里：洋溢着浓厚佛教气息的胡同

    城市里一条普通的胡同，一条死胡同。东面紧邻著名的法源寺，法源里胡同与法源寺寺庙及周边的建筑始建于唐朝，公元696年完成，最初，叫悯忠寺。清宁三年（公元1057年），幽州大地震，遭到严重破坏。雍正十一年（公元1733）改寺名为法源寺。唐、辽时期，法源里是规模宏大的法源寺寺庙的一部分，这里是塔院、诸院、僧房及蔬圃库橱等院落。现在依然有侧门连通法源寺寺内。

　　胡同口有一个拱形顶屋，人们管它叫大门洞。大门洞两侧连接错落有致的庙房，地面四角镶埋着石础，上面戳立着涂抹红漆的松木圆柱，架撑着屋顶；横梁上勾画色彩斑斓的图案，隐含神佛的蕴意；简朴的青砖墙面上镶嵌一些砖雕，似花草树木，构思独特，韵味十足；屋脊为坡度较大的青筒瓦顶铺成。门洞很大，可以过辆汽车，路从门洞下穿过，路面是许多大小形状不一的条石铺成。每当人们走到这里，就会情不自禁穿过诱人的门洞，一直朝前走去。夏季门洞下，风很大，人们不时地在此乘凉避雨，闲暇时有聊天喝茶的，有下棋玩扑克的，嬉笑喧闹声传向了胡同深处。

　　法源里依仗着法源寺而名气渐盛。佛家的恶行得恶报，善行得善报；一日不作，一日不食的思想，不知是否也影响着法源里的人们，助人为乐的精神在这里随处可见。遇见迷路的香客，马上放下手中的事情，亲自引领到寺门前。邻里之间遇到事情都互相关照，一家外出，其他隔壁街坊帮助照看家什。

　　不知不觉徜徉在胡同中，看到大门屋顶上的绿色琉璃瓦，屋脊上有吻兽装饰，山墙或影壁上，还有很多砖雕，内容以植物花卉居多，也有象征着吉祥、长寿、多福的动物纹样。看到每一院门前的兽口衔环抱鼓形门墩、覆合式柱础石枕石础，以及古老风格、形状独特的院门，具有典型的方正的北京四合庭院，你就会感到北京人的生活背景所依托的就是胡同，就是四合院，唯有巷深幽静的胡同、庭院式住宅才蕴含着别具一格的北京风味。它记录了几百年的民俗文化，描述了房屋主人对生活的一种理解，同时寄托着他们对未来的美好愿望。胡同与四合院那种独有的气质与魅力，胡同中发生的使人难以忘怀的故事，或许，这就是所谓的胡同院落情结的缘故。

　　这个胡同的四合院只是一般的小四合院。四合院中的花草讲究的是春季有花，夏季有荫，秋季有果。透过院墙以及法源寺的屋脊看到银杏树、海棠树、丁香树、松树、柏树、槐树、核桃树等；闻到花草树木的芬芳。真可称为墙里开花墙外香。

　　法源里依偎着著名的法源寺寺庙，因这座古刹而得名。人们居住的房屋有些与寺庙的殿宇是一样的，它那古韵，那庄重，那气派，那灵气，与法源寺相辅相成。胡同院落构成京城的脉络，承继着故都的韵味，同时也展现着现代文明的触角，它是京城千百个胡同的一个，只不过这里的一切，都带有较浓厚的佛教味道。那寺院、那庙门、那石狮、那窗檩支撑着胡同的骨架；那经声、那梆音、那笑语、那梦吟流淌着胡同的热血。法源里胡同与院落曾经记载或正在延续这里的一些人与事，承载了多少人的喜怒哀愁。院中的红花绿草和院外的门墩扶手，特别是那铭刻在人们记忆中的“大门洞”，见证了不止一个家族的兴衰。从不回头的时光带走了很多胡同中的旧闻旧事，但胡同与院落文化却已然“定格”在人们心中。

　　出大门洞北侧的东西向的街，这里的人叫法源寺后街，过后街往西紧通著名的牛街回族聚集地区。它们依附在京城的怀抱中，闻听着首都的声息，伴随着都市的脉搏，同呼吸，共命运。京城的每一次动荡都扯动着这里的一切。大跃进的鼓号敲进了人们的耳鼓；自然灾害的瘟疫桎梏着人们的生命；“文革”的浪潮拍打着人们的思绪；粉碎“四人帮”的喜悦洋溢在人们的脸上。这个胡同继承的和吸取的，已经摄入人们的视野，这里的孩儿现如今也都有了下一代。

　　如今，半个多世纪过去了，法源里的人就是一茬茬的在这条普通的只有一条出口、呈马刀形状的胡同里愉快地繁衍生息。人们“固守”在这条南城普通的街巷里，聆听着法源寺的钟声。胡同里充盈着纯朴善良与生气勃勃。居住在这里的人们都是普通百姓。不知不觉中四合院已经变成“大杂院”了。这里改变了很多，学校搬走了，操场上垒起了屋棚，大门洞拆掉了，西边盖起了楼房。欣喜的是城市规划早已经出台，危旧房的改造已经初见端倪，街区绿地已经出现，胡同里的人更多了，法源寺的香火也旺盛起来了，这里的人们已经看到了未来美好的希望。

　　每每看到古色古香的法源寺，就会记起法源里以及它的大门洞，就会记起伴随钟声长大的胡同。