崇效寺与惟明和尚

    听到惟明和尚“大年初二”去世的消息，我心头一惊。半天，痴呆呆望着窗外在想：这世界上又少了一个好人。

　　我与惟明和尚相识于上个世纪末，因他姓田且又长我20多岁，故我一直尊称他为“田师傅”。田师傅是具有一千多年历史的崇效寺最后一位“方丈”。他个子不高，体形较瘦。乍一看不像那光头秃顶、面阔耳大的和尚模样。但他永远有一张慈祥和谦和的面孔，尤其谈起话来，总使你感到充满了亲切和真诚。我之所以能了解到崇效寺和他的一些情况，就是在和他的交谈中得到的。

　　田师傅生于清宣统二年，即公元1910年的崇文门外虎背口的下二条。父亲是个赶大车的，母亲除操持家务外余时以做针线活帮助家里维持生活。由于家境贫寒，加之后来又有了一个小弟弟，田师傅小时只上了几天小学就辍学了，干起了砍柴、拾草、捡煤核等营生。到了11岁时万般无奈，经人介绍到广渠门内小兴隆街的弥勒庵出家，当了一名小沙弥。随后受戒、学经，几年后才成了一名正式僧人。由于田师傅自小心性聪慧诚实、办事认真又待人热情，到17岁时他已开始外出“十方常住”了。首先他去的就是北城的捻花寺，并在那里很快就当上了一名“知客”，且声誉很佳。后来田师傅又先后去了李鸿章上朝时曾住过的贤良寺、东四孙家坑兴圣寺、东四八条正觉寺、朝内大街地藏庵、雍和宫大街九顶庙……最后才来到了宣南崇效寺。

　　田师傅说，崇效寺可是个大寺，从唐贞观元年建立起，到现在已有1300多年的历史了，比起现存的法源寺还早18年。在过去相当长的一段时间里，它很是红火了一阵子。不过一般人只知道崇效寺的牡丹有名，每年到了春暖花开的季节，来此观花赏景的男女游客络绎不绝，其他方面人们可能就知道甚少了。到解放时，崇效寺虽然尚存，但已破败。崇效寺被划归了当时的财政部印刷厂，并在那建立起一所小学。当时崇效寺主事的方丈云安、知客泉峰，都已先后离去，只剩下监院田师傅一人。田师傅把整个庙产和附属财产全部上交给了国家。国家在寺内拨出数间平房，供其居住。同时寺内正在进行拆塔迁坟的工作。一天突然在一座塔下边挖出一口大缸。半透明状，上有蓝色花纹，非常漂亮。打开盖子，里面有一副骨架。工人们大吃一惊，不解其意。田师傅看了看说：“这是唐贞观年间一位老方丈的坐化骨架。”后工人们把骨架掩埋，把缸送到田师傅住处。田师傅不要，又让工人把缸送给了校领导。又有一天，在另一座塔下，又发现有一口很深的　子。其　口正对上面塔中间一个圆孔。　子里面满是大小不等的各种铜钱。工人们看了又是大吃一惊。据田师傅说，这些铜钱都是过去一代一代来崇效寺进香的善男信女，通过上边的这座塔孔向寺里捐赠的。当时工人们还把田师傅当成是崇效寺的主人，把这一　子铜钱都给田师傅送了去。后一位校领导知道了此事，赶快派人把这一　子铜钱给搬走了，并对田师傅说：“这你别要了，我给保留吧”，并随手给田师傅放桌上20块钱；好像是以资鼓励。田师傅早就“与世无争”了，压根儿就没想要，于是把这20块钱又给退了回去。后来校领导派人，把原寺内一些珍贵的东西都搬到藏经阁保存起来，并亲自由一位校领导住在里边，以防有人偷盗。同时把田师傅的住房，从寺内迁出寺外，从此断绝了田师傅与崇效寺的“一世情缘”。此外，一些人也尽心竭力动员田师傅还俗，并给田师傅说了一个媳妇。这本是田师傅极不情愿的事，可架不住“媒婆”的左说右说，最后只好应允了。从此，田师傅脱去袈裟换短衫还俗后，干起了饮食行业。并且还把自己的名字，由惟明改成“更新”，意即从此要脱胎换骨，重新做个“新人”。田师傅给我讲到这里时双手合起低下头去……不过有件事一提起来，田师傅还是很欣慰，这件事与崇效寺的“镇寺之宝”有关，那就是历史上著名的《青松红杏图》。

　　提起《青松红杏图》，说来话长。明朝末年，守卫山海关一带的蓟辽总督洪承畴，带兵与清军大战于松山、杏山。后兵败被俘降清。其将张某面对国家危亡，即无扭转乾坤之力，也不肯步洪降清后尘，于是便遁入京东盘山寺出家当了和尚。取名智朴，字号拙安，从此脱离凡尘。但是松山、杏山之败，战场之惨烈、悲壮，给他留下了难以磨灭的印记和心灵上的创伤。于是他便“结庵青沟”，创作出了一幅感人的《青松红杏图》。据《燕都丛考》载，图中“一老僧凭松而立，苍枝蚪亘，红杏夹之，一沙弥手执一芝立其下。”其中青松红杏隐指松山杏山，以寓亡国之痛。后拙安携此图辗转入京，落寄于城南崇效寺。时值康熙年大臣、诗人王渔洋与朱彝尊正在京，常来此寺。发现此图甚感之，随后王渔洋为此图卷首写了“青松红杏图”五个大字。他们又在卷的下端给此图分别题写了诗句。自此以后，凡来崇效寺续题者，前后以千人计，分为正副两卷，有如牛腰。题写者中，除他们以外，历代名人有纪晓岚、林则徐、康有为、梁启超、鲁迅等。由此可见此图历史价值之珍贵。1900年八国联军入侵京城，寺刹遭摧残，《青松红杏图》几次被劫。后寺僧托名丢失，将此图卖给了琉璃厂书肆，当时被一朝臣杨荫北出巨资所购。保存了10年。1910年崇效寺得知此事，寺僧妙慈找到杨荫北。杨荫北不要任何回报，欣然归之。此事一时惊动各界，众皆以为善事，传颂四方。杨荫北的宽宏大度，使“丢失”10年的这幅崇效寺的“镇寺之宝”，最终还是“完璧归赵”了，这确是令人十分感动的一件事。时有人写诗云：“月明秋夜照禅关，说甚松山与杏山。三百年来一弹指，长留图画在人间。”

　　至此，又经过民国初建、军阀混战、日本侵略，直到解放前整整四十年，此图以及包括同样也很有名的寺内珍品《牡丹图》、《训鸡图》、《百老图》，均完整地保存在崇效寺内。

　　解放后，崇效寺被划归了541厂（即今北京印钞厂），在寺内开办了“崇效寺小学”。当时根据北京市宗教事务科有关领导的指示，要学校把原崇效寺珍藏的《青松红杏图》、《训鸡图》、《牡丹图》、《百老图》等5幅图卷（或是6幅记不清了），交到民政部去。而这个任务光荣地落到了田师傅的头上。田师傅马上把这几幅图卷整理包裹好，自己花钱雇了一辆人力车，直奔当时的民政部，亲手将这几幅珍贵的图卷交给了相关负责人，收据由田师傅带回，并亲手转交给了当时的校长。回来时田师傅身上已分文全无，他只好艰难地徒步而返。但是他心里却感到十分高兴。他想，这些珍贵的图卷被国家保存起来，今后再也不会丢失……然而漫漫长日斗转星移，半个多世纪又过去了，这几幅珍贵的图卷，直到田师傅永远闭上了眼睛，他和关心这些图卷的人士，再也没听到一点消息，也再没看到过这些画。