看看燕墩的本来面目

    2004年复建永定门城楼、展拓永外大街南中轴路时，将路旁杂乱密集的老房旧屋拆除，使多年被困于厂房民居层层围裹中的清代城南著名标志性建筑———燕墩露出本来面目，复现了雄伟挺拔的身姿。

　　燕墩的“燕”字，读为“烟”音，俗称“烟墩”。因其形似烽火台，曾与广渠门外的神木（明初营建皇宫遗存的巨木，原在东三环路黄木厂路）、德胜门内的镇水观音庵（乾隆二十六年改建为汇通祠，即今什刹海西海北岸的郭守敬纪念馆）、西直门外的永乐大钟（在大钟寺内）和皇城中心的景山并列为“金木水火土”五方镇城之宝，被称为“京城五镇”。

　　查阅成书于清乾隆五十二年（1787年）的《日下旧闻考》：“燕墩，在永定门外半里许，官道西。恭立御碑台，恭勒御制《帝都篇》、《皇都篇》。”可知燕墩原本是一座御碑台，台上石碑刻有乾隆皇帝作于乾隆十八年（1753年）的两篇诗文。此台用城砖砌筑，平面呈方形，高度9米，西北角开有小门，门内有石阶45级可达台顶。台顶矗立方形石雕巨碑，高度8米，下承束腰莲瓣须弥座，雕有24尊神像；上覆四角攒尖式碑顶，四脊各踞一条行龙，整座石碑纹饰华贵，规制雄浑。

　　乾隆皇帝的两篇诗文，均用满汉两种文字写成，《帝都篇》刻于碑阴（北面），《皇都篇》刻于碑阳（南面）。

　　《帝都篇》写道：“天下宜帝都者四，其余偏隘无足称。”在列举了西周沣镐（长安）、东周洛阳、南朝建康（南京）之后，乾隆夸赞说，“唯此冀方曰天府，唐虞（尧舜）建极信可征。右拥太行左沧海，南襟河济北居庸。”他认为，“伊古以来建都之地，无如今之燕京矣。”

　　《皇都篇》写道：北京古属冀州，上古尧帝曾在这一带建都。北京又称幽州，自古就被列入九州。“辽金以来始称京，阅今千载峨天阊，地灵信比长安长。”

　　从《日下旧闻考》所载《帝都篇》、《皇都篇》全文看，这两篇诗文实际是乾隆皇帝所作的“北京颂”。乾隆对于北京的历史传承、山川形胜、人杰地灵和繁荣昌盛，充满着自豪的激情。