法源寺风从丁香树间过

    在法源寺，你不会看见拿着小喇叭的小导游和兜售纪念品的小贩，墙上倒是有写着“人间佛教”的黑板报。不时会有一个和尚走过庭院，长袖带风，手中或是拿着一本英语教材，有时也会是一个手机，相同的是他们脸上安详的容貌。风从丁香树的枝间吹过，你似乎可以感觉得到来自历史深处的声息，幽远、深沉。寺外喧嚣的北京日新月异，法源寺就如一个亘古不变的传说，任时间的长河在身边静静地流淌，固守着一份佛家的宁静。

　　法源寺虽然名闻中外，但严格上来讲不是旅游点，它的管理也不是一个旅游点的管理。法源寺是一个佛教的基地，全国佛教最高学府中国佛学院的所在地，佛教徒来进行礼拜的地方。

　　法源寺始建于唐朝，几毁几修之后成了今天我们看到的法源寺。1956年这里成为了中国佛学院，全国佛教的最高学府。1966年停办。停办之前，共有100多名僧人在这里接受了不同程度的训练。大部分毕业生在全国各地从事住持和管理工作，也有一部分在做研究工作。1980年复校。如今中国佛学院有80多名本科生和6名研究生。

　　中国佛学院是中国佛教系统的最高学府，和一般的高等院校有本质上的不同。据正教长向学法师介绍，学生都是从全国各地申请来的出家人，非出家人是不能入学的。因为这里实行的是“丛林化”的生活，就是僧人生活的意思，所以非出家人是不适合的。现在佛学院的学生年龄都在20-26之间，除了要一心向佛之外，还要通过一个全国的统一考试，才能入学。毕业之后，学生们就会到其他寺庙处工作，部分会从事研究、教学工作。向学法师自己就是1984年来到中国佛学院学习的。在2004年接任正教长之前是常务副教长，在佛学院环境里生活了20多年，现在还是被佛理所深深吸引。

　　在法源寺，游人不会看见卖许愿牌的摊位和拿着小喇叭的小导游。墙上倒是有写着“人间佛教”的黑板报。

　　这不等于如向学法师就会大肆宣传广收弟子。因为佛教的思想里面，信佛也是要讲因缘的。一个人的根基、性格、文化背景、爱好，都会对是否成为佛教徒有很大的影响。

　　佛学生———隆藏法师

　　我找到隆藏法师的时候，他正在佛学生宿舍的上铺作午休，但是他很快便从床上下来了。道明来意，隆藏法师没有一点烦我打扰的意思，很自然从容地同意了和我谈谈。他长得不是很高，看上去比他的实际年龄年轻。眼神里、声调中，有一种安详的味道。
 
　　隆藏法师是1996年本科毕业，念的是工业自动化。不过他一直没有在工业自动化的路上走，因为他在接触到工业自动化的知识的同时也接触到了佛教的道理。那时他20岁不到。他参加了佛学读书会，开始了佛学上的追求。毕业之后也选了在佛教的机构上班。他于1999年正式出家，变成了隆藏法师。据圣如法师说，隆藏的经历在佛学院的学生里面是非常普遍的。出家学佛的人们其实很少有电影或小说里面的悲惨遭遇，大都很单纯，就是因为对佛理的追求，对出家生活的追求。这种观点其他一些佛学生也认同，他们觉得出家和来念佛学是很自然的选择。

　　隆藏法师今年是佛学院的二年级生。他要修13门课，其中包括了英语、书法、文化课和佛学课。他最喜欢的课是有关瑜伽行派的课。瑜伽行派是由玄奘法师从西土带回中国的，理性的思辨是这门功课的特点。隆藏法师说这很适合他的“理科”思维。

　　隆藏法师说他离开四川老家到北京念佛学没有什么不习惯，因为已经出家好几年了。虽然环境是改变了，但这只是新挑战，是很好的修行机会。

　　佛学生的一天

　　法源寺除了是历史名刹之外，还是中国佛学院的学生宿舍。学生们的生活，可以说都摆在了游人眼前。除了他们上课的教学楼，拜访名刹的人基本上到处都能看。别人生活的房间当然是不能随意进去，但是透过窗门———就是不是故意的偷看———也能看见里面的床和书。

　　据研究生正澄法师介绍，中国佛学院是“学”“修”一体化的模式。“学”就是在佛学院学习。“修”就是修行。两者同时进行，所以学生都是住在佛学院。平常学生是不可以在外留宿的。因为从前庙宇都在深山老林里面，所以他们称这种生活为“丛林化”生活。佛学院的学生本身都是出家人，到这里来之前就是过这种生活：身穿僧人的衣服，过独身生活，素食。

　　佛学院和其他院校一样也是有假期的。到了暑假，愿意回家的可以回家。不过过惯了“丛林化”生活，一般不会在家住很长时间。也有不少同学会到其他地方的庙宇去学习拜访。但是虽然在假期中“修行”是不能停的。平常周末正澄法师会去参观名胜古迹，看展览，逛书店。

　　正澄法师说，佛学院的生活是很有规律的。每天早上5时30分“开静”，用世俗人的语言就是起床，开始一天的活动。“开静”这词儿是跟佛家修行有关，和晚上的“止静”有一种相对的关系。起床之后第一件事就是做“早殿”。“早殿”里面有念经、礼拜，有鞭策修行、加持保佑的意思。6时45分是“过堂”，就是早饭的意思。吃的一般就是粥和馒头。称为“过堂”是因为早饭也有一定的仪式，让他们对用餐和食物有“正观”———正确的想法。“过堂”之后，上课之前是自由时间，可以处理一些生活上的事情。
　　第一节课在早上的8时整，45分钟一堂课，上午4堂课，其间有一次小憩。正澄法师说本科生学习的不光是佛学，还要学文化课。笼统地说，头两年文化课要占60%，佛学占40%；后两年则反过来。中午下课后，有两个多小时的休息和午餐时间。下午还有两节课。下午5时还有“晚课”，“晚课”之后是“药石”，就是晚餐。称为“药石”是跟一些出家人过午不食的习惯有关。大乘佛教因为有劳动的传统，身体上有晚餐的需要，所以吃晚餐的时候是把食物看成一种必需的药物，以保持身体的康健。故而名“药石”。晚上7时到9时是晚自习，9时30分是“止静”，就是要安静准备休息的意思。

　　学习佛学还要学英语

　　要想在佛学上更上一层楼原来也要学外语。因为佛教的传统文献是梵文、巴利语（古印度的日常语）。现代佛教研究最发达的是日本，所以要学日文。到国外交流又要学英文。

　　采访当天就碰到刚从日本京都佛教大学回来的容通法师。容通法师是以访问学者的身份去的。他对日本的佛教大学印象很深，因为他们规模比佛学院要大得多。中国佛学院是以研究佛学为主，佛教大学则是正规的大学，除了佛学还有其他的学科，只不过佛学在这儿是必修课。这样地好处是佛学能更好地贴近人群，贴近现代的学术方法。向这个方向走对佛教的发展而言，应该是有好处的，但是现在社会环境好像还不具备佛教大学的条件。

　　虽然容通法师访问的是一所佛教大学，但是日本的佛学环境跟中国还是有区别的。日本的僧人不需过独身生活，不需吃素。这跟中国“见其声而不吃其肉”有根本的分别，所以容通法师每天都得自己做饭。是不方便，但是出家人就是要有一定的规矩。

　　佛学生时课表

　　5:30 开静5:45 早殿6:45 过堂8:00 上课11:20 休息、午膳14:00 上课15:45 自由时间/晚课17:00 药石19:00 晚自习21:30 止静