北京有两个卧佛寺,一个在西郊香山脚下,另一个在崇文门外东花市斜街,这后者鲜为人知。 从花市往东,过铁辘轳把至广渠有一条斜街,过去一直称卧佛寺街。这儿的卧佛寺有三进大殿,山墙高耸,颇有佛宇梵宫气派。清朱彝尊的《日下旧闻》载:“卧佛寺,入山门有圆殿,佛立其中。后殿有卧佛,长丈余,有十余佛环立肩背后。寺无碑记,只西廊一铁钟,系正德戊辰年(1308年)所铸。” 卧佛寺始建于明代,时称妙音寺。清乾隆年间已破败,于丙戌年(1766年)重修,留有图塔布碑记其事。重修后的卧佛寺,一度极为兴盛。据《道咸以来朝野杂记》云:“崇文门外卧佛寺,自(农历五月)初一至初五为开庙期。” 笔者少儿时期居住在东花市迤东牛角湾胡同,距卧佛寺一箭之遥,常去庙内游玩。卧佛寺有三层大殿,第一层为守门的四大金刚;第二层为正殿,供奉三大佛主;第三层为卧佛,身后站立十几位佛门弟子。两庑也供有佛像。寺院里杂草丛生,生长着几棵高大的槐树、柏树,浓荫蔽日。后来,前殿、后殿相继倾斜,中殿的三大佛像也遭毁坏,于是将后殿的卧佛移至中殿,身后站立的十余弟子被弃之大殿一角。前后殿及两庑相继拆除,改建为一排小平房出租给附近居民,成为大杂院。解放初期成立北京玉器厂,在寺内建起了厂房、仓库。 所庆幸的是卧佛犹存,留在中殿。据老人们说,卧佛保佑百姓平安,身体有病痛摸一摸卧佛就会好的,头疼摸头,脚疼摸脚。这当然是一种迷信。因此,当地居民常到卧佛寺去,玉器厂是默许的,从不阻拦。直到“文革”前,有一天突然开来两辆大卡车,把大卧佛拉走了。记得当时街道两旁站满了人,目送卡车缓缓地向西驶去…… 前几年位于宣武区的法源寺修葺一新,我与友人相约前去参观,见藏经阁下置卧佛一尊。此卧佛长7.4米,头上有佛祖专有的螺旋式发髻,呈浅绿色,面为浅紫色,极为丰满。眉心镶有光珠,呈紫黑色,是道行高深的标志。双目微张,口合,神态慈祥,头枕狻猊,右手托腮侧卧,身披袈裟,双足侧叠外露。询问寺僧得知,正是花市斜街卧佛寺之卧佛。据说,前几年曾有泰国佛教界人士前来拜谒,指出此卧佛为涅 像,极为精细,乃高人所塑。 值得一提的是,《红楼梦》作者曹雪芹曾在花市斜街卧佛寺暂住过。红学家周汝昌著《曹雪芹小传》一书中说,传说曹曾住此寺,画家齐白石还曾到此寺访遗迹,绘一幅画,并题诗曰:“风枝露叶向疏栏,梦断红楼月半残。举火称奇居冷巷,寺门萧瑟短檠寒。”另一位红学家吴恩裕在《曹雪芹佚著浅探》一书中也说,“曹雪芹居此(卧佛寺)未久,即迁往香山”。1957年初秋的一天,吴先生曾造访卧佛寺,寻觅曹雪芹之踪迹,无功而返。 |
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