狗神庙引出“金台夕照”争论

《老北京风俗地图》上标注有狗神庙（画圈处）

现在“哮天犬”每天给服装店看门

路人对服装店门口的石像很是好奇　摄/本报记者　黑克　

　　金光入室　原是故宫宝顶闪耀　小狗伏卧曾被认作哮天“显圣”———

　　本报记者曾报道过东四南大街一服装店门口现存一个残损的石像。这个不起眼的石像是始建于唐贞观三年（公元629年）的二郎神庙门前的哮天犬石像。这个消息引起不少读者的兴趣。本报由此委托记者，寻访采写了石像的来龙去脉，以飨读者。

　　唐代建庙哮天犬曾“显圣”

　　早在1936年（民国25年）版的《老北京风俗地图》上，灯市口东南就标记有一座“狗神庙”，这便是当年老北京赫赫有名的二郎神庙。所谓“狗神”正是二郎神的哮天犬。

　　这张图的绘制者是一位叫做FrankDorn的外国人，他是一位在中国居住多年、很有名气的汉学家，他于上世纪30年代手工绘制了这幅纯英文彩色地图。

　　二郎神庙始建于唐贞观三年（公元629年），原在灯市口大街东段路北，后因扩建马路，另在路东改建，故称“东城当街庙”。

　　传说在清末光绪年间，有一条狗忽然跑入殿中，卧伏香案不去。附近居民以为是哮天犬显圣，焚香礼拜，昼夜不绝，于是二郎神庙有了“狗神庙”、“狗王庙”的俗称。

　　金光照进二郎神庙

　　灯市口二郎神庙还被誉为“小燕京八景”之一。昔日老北京最出名的风景，当数皇帝亲口御封的“燕京八景”。不过在民间则流传着“小燕京八景”。有朝阳门外的“东郊时雨”、南苑一带的“南囿秋风”、什刹海上的“银锭观山”、西便门外的“西便群羊”、大兴黄村的“燕社鸣秋”、庆寿寺里的“长安观塔”和灯市口二郎神庙的“回光返照”等。二郎神庙的“回光返照”景观是这样的：每逢早晨日出时分，二郎神庙便有金光直射室内，人们对此颇感神奇。后来才发现，二郎神庙的庙基与紫禁城内的中和殿正好东西相对，中和殿四角攒尖顶的正中有一个高三米的金黄色宝顶。镏金的宝顶在阳光的照耀下光彩夺目，太阳光反射到二郎神庙内，便形成了这一奇妙的景象。

　　二郎神庙和“金台夕照”有关？

　　在“小燕京八景”中，唯一与“正版”的“燕京八景”有关的便是二郎神庙。北京在金代时就有了“燕京八景”之说，明永乐、清乾隆等帝王都对“燕京八景”作过修改。

　　乾隆还模仿他的祖父康熙为西湖十景题词树碑的做法，亲自为这八个景观题了字。乾隆御笔题写的“燕京八景”中，唯独“金台夕照”不复存在了。有传说，“金台夕照”和二郎神庙有关。近代北京史学家马芷庠所著的《北平旅行指南》中载：灯市口东口路北的二郎神庙，即内城“金台夕照”处。但马芷庠没有在书中解释二郎神庙为何是“金台夕照”的原因。因此，位于灯市口的二郎神庙是否即为“金台夕照”，至今还是悬案。 
　　“金台夕照”一桩糊涂案

　　有专家认为，“金台”是指黄金台。公元前三世纪，燕昭王为礼贤下士置一土台，上面放着千金，聘请天下名士。后来燕昭王访得大将乐毅，在黄金台上拜为元帅。

　　不过，由于年代久远，黄金台的位置一直难以确定。只有《上谷郡图经》记载：“黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于其上，延天下士。”明代的《长安客话》上却说，黄金台在北京有两座。

　　那么北京的黄金台在哪里呢？现在的观点大都认为黄金台在关东店东南，因为50多年前那里还有半截残碑。这个观点来源于1935年出版的《旧都文物略》。因为在这本书中刊有石碑倒卧的照片，位置是在苗家地教场东边半里的土丘上（即后来的3501厂内）。

　　但毕竟是半截残碑，看不清具体文字，所以又有观点认为黄金台在朝阳门外小庄路北的金台路上，当地人说那里才是“金台夕照”的遗址。

　　崇文区广渠门内原有座夕照寺，居住在南城的老辈人坚持说，这里是“金台夕照”的遗址。

　　再查清代的《宸垣识略》，上面赫然记载：“永定门外三里有黄金台。”看来，想弄清“金台夕照”究竟在哪里还真不是一件容易的事情。