颜伯焘的“护身符”

    国人鲜有不知西安碑林的“官箴”碑的，碑上刻着：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”“官箴”曾经被无数古今官员引用过。但你也许不知道：这条“官箴”是道光四年（1824）陕西延绥道台颜伯焘倡议刻制的。

　　按照常理，一个地方官员倡议刻制这样的“官箴”，一定是非常希望官场有一种好风气，也肯定会按照“官箴”严格要求自己。然而，历史上真实的颜伯焘又是一个怎样的人呢？曾任福建汀漳龙道道台的张集馨写了一本《道咸宦海见闻录》，该书记载：道光二十二年（1842年）三月，刚刚被撤去闽浙总督职务的颜伯焘返乡时途经漳州城，“至初一日，即有杠夫过境，每日总在六七百名。至初十日，余（即张集馨）迎至十里东郊，随帅（指颜伯焘）兵役、抬夫、家属、舆马仆从几三千名，分住考院及各歇店安顿，酒席上下共用四百余桌”。后因天气原因，颜伯焘连住五日，该县仅招待费就花掉上万两银子，县令叫苦不迭，称“县中供应实不能支，必求设法促之起行，方使县中息肩”。颜总督终于在五日后起行了，他的老家在广东连平，这一路走过去，会惊扰多少州县呢？如此作派与“官箴”碑刻的“廉”、“公”二字岂止天壤？我们只能这么解释：颜伯焘倡议刻“官箴”于碑，不是真的要给自己或其他为官者留个什么座右铭，不过是一种政绩秀，目的是想通过此举引起上位者的注意，获取更快捷的升迁而已。

　　古代有古代的颜伯焘，现代有现代的颜伯焘。被判处十二年零六个月有期徒刑的原江苏省灌云县司法局局长孙存俊，在任圩丰镇党委书记期间，一边安排人制定《廉洁从政“十不准”》，要求班子成员向他看齐，一边毫无顾忌地收受贿赂。原黑龙江省绥化市委书记马德更是“假”林高手，此人主政绥化期间，非常“重视”干部选拔制度的建设。他曾提出“坚持完善干部考察预告制，干部任前公示制，常委会投票表决制”,“领导干部和各级领导班子、各级党组织推荐干部，必须署名，写清推荐理由，实行推荐责任制”，可就是同一个马德，在“创新体制”的同时，也以飞船的速度“创新”了自己的存款。他大肆批发乌纱帽，小到乡镇党委书记、乡镇长、各市、县、区内局委办的一二把手，大到县委书记、县长，各有“价格”，卖官所得，竟达人民币603万多元（包括折算的美元在内）。其他一些贪官、坏官，比如原江苏省委常委、组织部长徐国健，原成都市委常委、宣传部长高勇，谁没有过用好看的表面功夫掩饰污浊灵魂的弯弯肠子？

　　颜伯焘式的弯弯肠子，是与社会喜欢听假话的氛围连在一起的。要遏制颜伯焘式的弯弯肠子，有两点必须始终不渝地坚持。第一，当某些官员推出所谓“新举措”时，上级部门且慢喝彩，让事情沉淀一下，了解一下提倡的人自己是不是用心在做，效果如何，公众评价怎样。只有上级部门沉得住气，那些弄虚作假的人才有露出狐狸尾巴的可能。第二，对官员表里不一的行为严格追究责任。一些官员热衷做表面功夫，是因为他们觉得这样可以得到好处。假若一个人做表面功夫，给国家的事业造成实际损失的，以法律严处；没有造成损失的，进行道德谴责，投机分子一定会越来越少。