珍贵的文化遗产 宋元古籍

    中国书史，如同中国历史，源远流长，文化典籍极为丰富。古籍善本是具有历史文物性、艺术代表性、学术资料性的纸质书籍文献。版本上主要分为刻本、写本、活字本等。

　　初期的书籍刻写在甲骨、青铜、石头、竹木等材料上。春秋以后出现了帛书，到西汉纸张的发明出现的纸书，全是靠人们抄写传播的。唐代发明了雕版印刷术，是人类文化发展的一个重大贡献。两宋发明了泥活字印刷，元朝发明了木活字印刷，版面雕刻精美、字体端庄、纸墨考究，校勘质量高。宋元时期，活字印刷术是印刷史上伟大的里程碑，它的应用开创了印刷史的新纪元。对世界文化发展起到重要推动作用。宋元版本就成为藏家追逐的热点，所谓“一页宋版，一两黄金”。

　　北京市文物局图书资料中心收藏图书资料26万册，涉及宋、元、明、清古籍15万册和碑帖、民国图书、文物普查档案等珍贵史料。现将中心珍藏的其中两件宋、元精品呈献给大家欣赏。

　　宋刻巾箱本《礼记》二十卷存九卷，汉郑玄注、唐陆德明义，半叶十行，行十九字，小字双行同，细黑口，左右双边，单鱼尾。框高9.6厘米，宽6.8厘米，黄麻纸。线装袖珍书衣，藏蓝色绫子皮为后人装帧，内有旧书衣，系粉底洒金纸包在书皮内。二函九册二百五十三页。书签题《宋版礼记》，外有六合织锦缎书套，亦甚为绚丽。每册首尾钤：“天禄继鉴”白文方印，“嘉庆御览之宝”椭圆形朱文印；“于莲客”圆形方印，“天禄琳琅”朱文印。每册扉页有题跋避讳字，如“敦”、缺末笔，“慎”、缺末笔，“恒”、缺末笔。巾箱本即云其版型小巧，亦儒家经典必备之书。

　　“天禄琳琅”，是清代皇室的藏书处。因此，凡钤有“天禄琳琅”、“天禄继鉴”、“嘉庆御览之宝”等印鉴的藏书，应是清代皇室的藏品。１９１２年２月１２日，清廷被迫宣布溥仪退位，退位后仍然居住在故宫内。在故宫居住期间，溥仪利用他两个弟弟每天上午“进宫”陪读的机会把宫中收藏的大量珍贵书画偷运出紫禁城后流入市场，为于莲客收藏。2003年4月北京市文物鉴定委员会定为一级文物。

　　元刻明递修本《十三经注疏》，宋佚名编，四百一十六卷，一百零六册，框高19.3厘米、宽13厘米，半叶十行，行二十字，小字双行二十四字。黑口，左右双边，双顺鱼尾，藏蓝绫子书衣，六眼线装，黄色竹纸。这是一部儒家十三部经典注疏汇刻本，荟萃古代文学、史学、哲学、政治、礼俗等方面文献资料，集儒家思想之大成。

　　书皮上有旧书签题《宋版十三经注疏》。“增定四库简明标注”注录：“原系宋版，多明正德年补页”，元刻明递修。其中《礼记注疏》有明“嘉靖三年刊”字样。《周易正义序》钤：“宋本”椭圆朱文印，卷一：“积余秘笈识者宝之”朱文长方印。《左传注疏序》有：“明善堂览书画印记”白文长方印；卷一“南陵徐乃昌校勘经籍记”朱文长方印，“积学斋徐乃昌藏书”朱文长方印。内诗、仪礼、孟子卷内有刘盼遂题跋。据藏书印记，《春秋左传》有“明善堂览书画印”应是配本。

　　徐乃昌是清末民初藏书家兼出版家，徐乃昌的藏书号是积学斋。刘盼遂是北京师范大学中文系古典文学教授，他学识渊博，外号是“活字典”。此本是刘盼遂子女捐赠北京市文物局转图书资料中心收藏。北京市文物鉴定委员会专家定为一级文物。

　　宋元版古籍是研究中国古代历史文化发展的重要资料和物证，是人类珍贵的早期纸制印刷品的实物，是西方印刷术发明前人类印刷史最完整系统的遗存，对研究古代造纸、印刷、技术及早期出版史的发展、变化和传播具有重要意义。由于古籍善本是纸质品，容易损毁，所以留存下来即为孤品、珍品。存世量的稀少、不可再生和替代性，决定了宋元古籍永远是善本中的善本。

北京市文物局　宋 婷