祭祀孔子

    孔庙又称“文庙”，是祭祀孔子的祠庙。据了解，在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔子庙，中国国内约1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。在中国，最具代表性的当推山东曲阜的孔庙和北京的国学孔庙。前者是孔子的故乡、是家族为纪念和祭祀他而修建的。据称始建于公元前478年，最初仅“庙屋三间”，后来经过历代的不断兴建，发展成为拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。山东曲阜孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。北京孔庙则是中国元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所，其至尊的地位居各地孔庙之首，于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　北京孔庙

　　始于14世纪的元代，于1302年正式建庙，至1916年最终形成了现在的规模布局。主建筑大成殿是祭拜孔子的主要场所，在殿堂，金色的幔帐簇拥着供奉孔子神位的木龛，龛内摆放着书有“至圣先师孔子神位”的木牌位。明嘉靖年间，龛内曾设有孔子塑像，由于当时全国各地皆设有文庙，达千余座，而工匠所制孔子像一人千面，因此，嘉靖皇帝将孔子像改为木牌位。清朝以来，每年都要举行两次大型祭祀孔子的仪式，即仲春上旬丁日和仲秋上旬丁日的上丁祭祀，简称“丁祀”。每逢祭日，午夜过后参祭人员便齐集孔庙门前，凌晨三时许，祭祀仪式开始，先是钟鼓齐鸣，经奏乐、迎神等一套仪轨后，直至拂晓方告“礼成”。随后祭祀所用的三牲（猪、牛、羊）分成若干块分送主祭和陪祭，分享祭孔贡品，算是一种荣誉。按照规制，皇帝亲临祭孔，则拜于大成殿中，遣亲王恭代，则拜于大成殿檐下的月台，遣大臣代祭，则拜于大成殿阶下。祭孔活动一直延续到辛亥革命后，民国初年，袁世凯复辟曾以祭孔妄图借此表明称帝合法化。在其后的祭孔活动，已经失去了帝王特权象征意义，民国期间最后一次祭孔是在1948年。

　　1989年，北京孔庙复排了祭孔乐舞表演，于每年举办一次，并作为一项旅游观光项目推出。

　　北京孔庙为了让人们了解古代祭孔情况，按照清代规制排演了祭孔乐舞，并于每年9月份孔子诞辰纪念日对外演出。

　　四川德阳孔庙

　　德阳孔庙位于德阳市中心南街，是我国西部地区保存完整的孔庙中规模最为宏大的一座，占地面积29700平方米，明代、清代曾改建、增建多次。现存建筑为清代道光廿八年(1848)至咸丰五年(1855年)的基本格局。

　　孔庙建成后，每年都要举行隆重的祭祀活动。民国时期，祭孔改为每年秋季祭一次，时间是农历八月廿七日，仪式没有从前那样繁琐。改跪拜为鞠躬礼，最后一次祭祀是1947年秋。

　　现在，为了弘扬中华民族文化传统，再现当年德阳孔庙祭孔的历史场面，每年农历八月廿七日均要举办仿古祭孔乐舞。

　　山西平遥文庙

　　平遥文庙位于县城东南城隍庙街南侧，其中大成殿规模宏大，为金大定三年(公元1163年)重建，至今已保留了841年，是全国各地孔庙中唯一的宋代建筑。平遥文庙建筑依次排列为：棂星门、泮池、大成殿、明伦堂、尊经阁、敬一亭等，东西有时习斋、日新斋等。除大成殿外多为清代重建。大成殿面阔进深皆为五间，单檐歇山屋顶，坐落在砖砌台基上，围绕以石栏杆，东、西、南各设石阶，檐柱粗大，直径达47厘米，屋檐下斗拱疏朗雄伟，用料硕大，有柱头铺作、补间铺作和转角铺作三种，与宋《营造法式》用材规定大致相同。平遥文庙是中国现存最完整的文系建筑群，占地面积4万多平方米，各类建筑物、构筑物达16类112座。在漫长的封建时代，文庙一直是振兴文教、养育人才的地方。

　　平遥文庙祭孔仪式较为频繁，每周五六日三天都会进行两次祭孔仪式，早晨9时和下午3时各举行一次。在旅游黄金周期间，锣声阵阵，身着清朝服饰的仪仗整齐地走在平遥古城大街上，引得无数游人驻足观看。

　　山东曲阜孔庙

　　曲阜是孔子故乡，曲阜孔庙是孔氏家庙，最大最早的孔庙，是孔庙发源地。曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内，周敬王四十二年（公元前478年），即孔子逝世的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼器，岁时奉祀。自西汉以来，历代帝王不断进行重修、扩建，成为一个规模宏大的古建筑群。庙内共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，自大成门起始分三路，中路有杏坛、大成殿、东西庑、寝殿、圣迹殿等，东路为孔子故居，西路有祭祀孔子父母的启圣王殿等。孔庙纵长630米，横宽140米，占地21.8公顷，有殿、堂、坛、阁466多间，门坊54所，古树1250株，还有被誉为艺术精品的历代碑刻2000余块。曲阜孔庙和北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群，并于1961年列入了世界文化遗产名录。

　　今年的曲阜孔庙祭孔大典不仅剔除简单复古的做法，更着眼于展现现代人对孔子思想、对传统文化的解读。此次祭孔大典由前奏部分、现代公祭部分、传统祭祀部分三大板块构成。前奏部分即明故城开城仪式，以开城仪式作为整个祭孔大典活动的前奏，将人们从现实生活中一下子带入到神秘遥远的古代，进入到庄严神圣的祭祀氛围之中；现代公祭部分着力于表现当代人对孔子、对儒学的理解和认知，尊敬与感怀，在程式、音乐、布局、诵读、表演、道具等方面进行全面创新，使祭孔活动在感觉上更加充盈丰满，将祭孔大典活动推向高潮。

　　除此以外，还有孔子、孟子、颜回以及曾子的后人前来参拜孔子，台湾、韩国以及新加坡的孔庙将携手曲阜孔庙共庆盛典。

　　台湾台南孔庙

　　位于台南市南门路，始建于明永历十九年（1665年），是目前台湾历史上最悠久的孔庙，一度是全台童生入学之所，号称“全台首学”，目前建筑规模仍然保持着“左学右庙”的传统规模。

　　在9月25日，为了祭孔，台南孔庙的以成书院中举行了祭祀至圣先师孔子、五文昌帝君暨诸先达释奠典礼，以成书院是台南孔庙的乐局。以成书院每年春秋两次祭孔，院生们在孔庙举行各界祭孔大典前先在书院内祭祀孔子、五文昌帝君和诸先达。此次台南孔庙以成书院释奠典礼依循的是清康熙五十二年所颁制的仪式。长期以来，台南孔庙祭祀礼制都由以成书院传承，奉祀孔子是院生的最大使命，以前秀才以上的人员才可参与祭孔仪式，许多人千方百计参加祭祀以借此光耀门楣。院生多是父子传承，目前平均年龄在50岁以上。以成书院除祭祀至圣先师孔子、五文昌帝君外，所祭拜的“先达”是指已逝的院生先辈。

　　据报道，以成书院的释奠典礼由鸣炮揭开序幕，融合了岛内民乐“十三腔”的雅乐声，循序举行迎神礼，正献官向孔子像暨五文昌帝君上香，并率全体分献官及陪祭人员行三鞠躬，接着行初献礼、读祝文、亚献礼、终献礼、撤馔礼、送神礼、望燎、胝燎等，此外还有学童表演传统的六佾舞。