白塔今亮相　揭开舍利子发现之谜

28年前地震后修缮发现了舍利子　层层包裹　酥油浸泡　老工程师成为北海亲睹舍利子第一人 
 

白塔结构剖面示意图　摄／田慧　丽制　图/肖霄

　　修缮一新　白塔今天露真容　北海老工程师向本报独家披露白塔结构　材料以及修缮背后的故事———

　　本报讯　今天，北海公园的标志性建筑———白塔，将完全脱掉绿色的“外衣”，露出白色“新装”，迎接国庆长假的到来。

　　这次修缮是白塔自1993年进行粉刷以来，一次较大规模的修缮。包括对华盖部分进行物理擦洗，塔身铲除原来旧灰皮，对裂缝进行修补；疏通透风孔；修复眼光门；用韧性强、耐风化、耐氧化的涂料重新粉刷。特别是眼光门，按传统工艺进行了十三道工序的修复，并重新进行了贴金。由于传统工艺复杂，三四个工人连续工作了1个月才完成修复。

　　在上述修复工作完成后，对相轮和塔身按事先实验的样本使用了国际最先进的涂料。另据了解，继白塔塔身拆架之后，对塔基部分还将继续进行修复。

　　老工程师讲述修缮故事

　　用工程师袁世文的话来说，此次白塔修缮规模并不算很大。袁世文老人在1957年至1981年间多次参与和主持修缮白塔。通过他，我们了解到了白塔历次修缮中一段段鲜为人知的故事。

　　1964年白塔换骨钢筋替换竹筋网

　　今年78岁的袁工，1952年进入北海公园工程科，在北海公园工作的35年里，他总共经历过白塔大大小小的4次修缮。

　　1964年作为工程师的他，首次主持白塔大修。“那次修葺比以往任何一次都彻底，除了表面粉刷后全身为白色外，对塔身、相轮都作了加固处理。”袁工说，当时白塔的外皮砖经过多年风雨侵蚀和冻融，酥碱非常严重，外皮砖砌体有摇摇欲坠的可能。

　　“因为钢筋匮乏，1946年修葺的时候用刷了防腐剂的竹子编成竹筋网，代替钢筋‘箍’住塔身。18年后，我们拆掉竹筋网的时候，竹子轻轻一掰就断了。”袁工回忆，那次的大修拆除了糟朽的竹子，换上了扁钢网，又筑了一层钢筋混凝土薄壳和铅丝网，将白塔紧紧“箍”了起来。

　　试图打开塔肚探寻镇塔之宝

　　据康熙二十四年五月黄册《白塔销算细数清册》记载，白塔“肚内”装有一批镇塔之宝，“册塔内装脏铸嘛哈噶藏佛一尊，盛贮舍利子银盒一个重一两……”除此之外，还有许多金银、瓜果、茶叶、粮食、布匹、毒药等物品。

　　这些史料中记载的“佛脏”一直以来藏身于白塔之中，从未现身。在1964年袁工主持大修期间，他曾试图从塔身正面的眼光门打开塔肚，深入其中，探个究竟。

　　“卸下镶于塔身上的眼光门?蛑屑涞淖┨褰峁棺暄郏?晖反蛄?.7米仍没有打透，后来因为工期紧，只好放弃了这个计划。”袁工不无遗憾地说。之后，再也没有人碰过那里，塔肚里到底装了什么东西，现在什么样子，谁也不知道。

　　28年前地震后修缮袁工首先看到舍利子

　　神秘的舍利子藏身白塔，自白塔建成以来人们只知其有，却不知其在白塔中的具体位置，很少有人亲眼目睹。

　　地震后舍利出

　　可就在28年前的一次修复工作中，袁工成为了北海公园内亲眼目睹舍利子的第一人。在他看来，那似乎要“归功”于1976年的那场地震，由于地震中白塔相轮部分被震裂，工作人员不得不将其拆开修复。

　　主心木镶银盒

　　袁工回忆，1977年4月19日，工人拆开相轮后，发现其已经糟朽的主心木内竟镶有一个银色的长方形盒子，随后便将其交给了主持修复工作的袁工。当时没有人想到会是舍利子。袁工便和另一位同志小心翼翼地打开盒子一探究竟。

　　盒多层酥油泡舍利

　　事隔28年，袁工仍清晰地记得开启银盒的过程。他说，银盒子约8厘米宽，16厘米高，打开银盒子后发现里面还有一个圆柱形的金盒子，底面直径约5厘米，高约7厘米。而这只是一个罩，袁工将其底部螺丝拧开，将罩取下，里面出现的是一个像笼屉一样的三层结构，每层屉都有螺丝，把螺丝一一拧下之后，眼前出现的一切让袁工惊住了。黄色的酥油中泡着八九粒小米粒大小的不规则的浅黄色物体，“难道这就是藏身白塔的神秘舍利子？”不敢怠慢，袁工立即将其转交给文物保护部门。随后，猜测得到证实———米粒大小的浅黄色物体便是舍利子。而袁工也成为了北海公园内亲眼目睹舍利子的第一人。 
　舍利归塔位置成谜

　　在外边放置了一段时间后，这几颗舍利子又被放回白塔，但位置成谜。

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　　白塔历史与结构

　　北海白塔建于清顺治八年（公元1651年），当时耗白银1700万两。白塔造型独特，由砖木石构成，属覆钵形建筑，在印度佛语中称为“翠堵波”。

　　白塔高35.9米，占地1650平方米，由塔基、塔身、相轮、华盖四部分组成。塔基为砖石须弥座，其上是圆形塔身，最大直径为14米，也称为塔肚；塔身正中是红色眼光门；相轮又称“十三天”，寓意佛教中修炼的十三个阶段；相轮上的华盖由铸铜的天盘、地盘组成，在天盘上是铜制镏金的日、月、火焰，在地盘周围悬挂着16个响铃。

　　何为舍利子舍利子又称舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。

　　佛教经典中，舍利分为“法身”和“生身”两类，前者为佛祖所说的佛教经典，后者为佛祖火化后留下的固体物。“生身”舍利又分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎。

　　佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。

　　白塔近代以来修复表

　　1926年塔盘以下改用原来砖色（青灰色）浑身罩桐油

　　1946年菩提协会聘请工程师对塔身进行修缮

　　1957年装避雷针1964年大规模修葺，当年9月28日完工

　　1976年唐山大地震波及北京，白塔受损，1977年重修

　　1981年修缮须弥座上层檐西北角挑檐石裂缝

　　1993年粉刷2005年进行整体修缮

　　（袁工曾经历1957年-1981年4次较大规模修缮）