神奇的庙神奇的小村庄

五塔寺里的明代金刚宝座塔

金刚宝座塔旧影

雍正重修广宁门大道纪念碑，现存五塔寺石刻艺术博物馆

今日五棵松立交桥

六铺炕，在德胜门外安德路北侧

六郎庄在颐和园东门外

　　五塔奇观源自古印度　两株古槐标注六里桥———

　　五塔寺村：什么叫“急时抱佛脚”

　　五塔寺村，在动物园后身的长河北岸，其村口就在紫竹院公园门前的中关村南大街桥东侧。因建在这里的明代真觉寺中有五座塔而得名。

　　五塔寺在明代属于西直门外香山乡辖区。明初永乐皇帝于1421年迁都北京之后，有一位尼泊尔高僧班迪达来到北京，向皇帝贡献了一组金质的五方佛像和一张古印度“菩提伽耶大塔”的图样。永乐皇帝在香山乡建造了真觉寺，供班迪达传教和居住，并决定按照班迪达带来的图样建造一座大塔，以为朝廷祈福。

　　由于大塔规模庞大、样式繁复，迟至1473年才由永乐皇帝的曾孙成化皇帝完全建成，其特点是在内藏有石室和阶梯的大型塔座上，建有一大四小五座宝塔，这种样式称为“金刚宝座塔”，在北京地区是建成最早的。清代建造的碧云寺塔和西黄寺塔，也属此种样式。

　　真觉寺的金刚宝座塔，通体几乎不留一处空白，遍身雕满了佛像、经文、菩提树，还有五方佛的五种坐骑：狮、象、马、孔雀和大鹏，当年整座宝塔都是涂成彩色的。最为奇特的是在中间那座宝塔的基座上，还雕有一双赤裸的大脚。原来，这座金刚宝座塔是按照古印度早期佛塔的样式建造的。在佛教早期，不建寺院，只建佛塔；不雕佛像，只雕佛脚。拜佛脚，就等同于拜佛。有句老话说“平日不烧香，急时抱佛脚”，就是这样得来的。

　　真觉寺因院中的金刚宝座塔上有五座宝塔而被称为“五塔寺”，现在为北京石刻艺术博物馆所在地，馆内立满了从北京各地收集的石碑、石像，矗立在庭院中心的金刚宝座塔，也成了博物馆内最大的藏品。

　　五棵松：五棵松死于修地铁

　　五棵松立交桥在复兴路与魉幕仿方徊娲Γ?蚵房谖鞅弑辈嘣?形蹇霉潘啥?妹??br>
　　有学者考证，那五棵古松，本是清代官员邵英墓地上的遗存。解放初期，五棵松旁边就是农田。在地里，可以拾到农民挖剩下的白薯，在天上，时常飞过在西郊机场起落的飞机。

　　1966年建造一线地铁时，实行“大开膛”式的明沟作业，五棵古松被铲除，但五棵松作为地名一直流传至今。附近的公交站、地铁站、立交桥，都以五棵松命名。

　　“五”字地名链接五里店：因在卢沟桥东边五里而得名。五道营胡同：在安定门立交桥东南角，由明代军营“武德卫营”音转而来。五路通街：在德胜门外大街路东，相传因5条胡同相通而得名。五四大街：在景山东边，因纪念“五四运动”而得名。

　　时隔多年，这条大道依然是由北京南下的重要道路，但石板古道已成为更加便捷的“京石高速公路”，六里桥也变成了现代化的立交桥。如今，六里桥附近还遗存有2株古槐，标志着昔日六里古桥的位置。六铺炕：原来有个野茶馆

　　六铺炕，在德胜门外安德路北侧，其名称来由有两个说法。一是民国时期号称“北京通”的民俗学者金受申先生所说，老年间这里都是菜园子，在田园风光之间，开有一家野茶馆，吸引着城里人前来喝茶，玩牌，蹓鸟。由于在德胜门内和安定门内是旗人聚居区，所以前来光顾的多是旗人。当时野茶馆在露天砌有6座土炕，供客人们坐着喝茶，因此这家没有字号的茶馆被称为六铺炕，日久演变为地名。

　　六郎庄：慈禧怕狼改名“吉祥”

　　六郎庄在颐和园东门外，是有着600年历史的古地名。

　　六郎庄原名“牛栏庄”，《日下旧闻考》记载：明代永乐二年（1404年），北京官员向永乐皇帝报告说，西湖景以东的牛栏庄、华家、瓮山一带被洪水冲垮堤岸160丈。 
　　西湖景即今昆明湖，瓮山即今颐和园万寿山，牛栏庄即后来传说为杨六郎抗辽时住过的六郎庄，华家即后来传说为杨六郎挂过盔甲的挂甲屯。

　　相传慈禧太后到颐和园游乐时，听说园外的村庄叫六郎庄，很是不满，传令改称“吉祥庄”。因为慈禧是属羊的，她认为六郎庄谐音“六狼庄”，对自己不吉利。

　　以前六郎庄有座真武庙，是曹雪芹的祖父曹寅监造的。

　　“六”字地名链接

　　六里屯：在东四环路红领巾桥西北侧，因距朝阳门6里而得名。

　　六部口：在西长安街路南。

　　六合胡同：在西四北头条胡同内。

　　另一种说法，说“铺”是明代北京城市基层管理组织。明代北京城区划分为36个坊，每个坊中划分若干个“铺”，设有“铺头”，负责维持治安。

　　明代张爵所著《京师五城坊巷胡同集》中确有“安定、德胜关外，共六铺”的记载。有人认为，“六铺炕”，就是那六铺管理人员办公的地方，日久成为地名。