定位“传统民居”值得肯定

    在政协北京市西城区第十一届委员会第三次会议上，罗秋菊委员提出，通过调研，发现什刹海酒吧街绝大多数居民认为茶艺酒吧街破坏了原住房的旧有历史风貌，影响了正常生活。西城区区长林铎表示，在对什刹海的定位上，“传统民居”是第一位的， “风貌保护区”和“旅游区”功能都不能对居民的居住造成大的干扰。（《新京报》1月8日）

    把“传统民居”作为什刹海的第一定位，笔者深表赞同。一座城市，尤其作为千年古都的北京在成为现代化大都市的同时依然应该体现其区别与他者的独特韵味，这种韵味是历史的，传统的，也是民族的和独特的。在对环什刹海四合院50户居民的问卷调查中，42户只赞同形成具有皇城特色与老北京平民野趣相映的旅游景点，8户表示不赞同开发，没有人认同“海光天色与夜色阑珊中吧厅相容的旅游景点”。可见“传统民居”的提出无疑既是对老北京特色的首肯和维护，也是顺应民意的一种表现。这可说是建设“传统民居”在理论上的重要性和必要性。

    广大市民对于所处街区茶艺酒吧的颇有“成见”和对“传统民居”的向往是因为“传统民居”能够给居民带来安静安全舒适的居住环境。市民的意见体现的是一种更为具体的宜居理想。罗秋菊委员提案中居民所反映的一些问题其实都与宜不宜居有着极为紧密的联系，如酒吧街周边堵车，酒吧桌“侵占”人行道，居民进出不便，若有应急事情发生，难以实施急救；音响震天，周围居民无法入眠；乱倒垃圾，污染环境等等。市民在赞同街区的皇城特色同时，对自身居住环境的要求也是定位“传统民居”的题中之义。

    笔者以为，“传统民居”并非让人们回归到原始社会的生活境况，而是指在城市现代化过程中我们既要维护城市自身的人文内涵和特色，也要营造一个适宜于市民生活的宜居环境。简言之，“传统民居”既是体现特色的，又应是宜居的。