春联

2002-12-1 11:00| 发布者: XX

    春联亦称“门对”、“春贴”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名“春联”。贴春联，是我国民间过春节的一项重要内容。民间的春联多用大红纸书写，上联贴在门户右边，下联贴在左边，有的还在门楣上贴有横披。春联的书写，要求上下联字数相等，对仗工整、文字精巧、平仄协调，富有节奏感。常用以抒发人们对生活的赞美和对未来的美好祝愿。春联也是我国独创的一种文学形式。
    贴春联之俗源远流长，它最早起源于古代的桃符。古代传说东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能辟百鬼（见《后汉书·礼仪志》注引《山海经》）。由此人们认识到鬼怕桃木。所以古人以桃木制成两块木板，左边一块绘上神荼的像；右边一块绘上郁垒的像，这绘有二位神像的桃木板就是“桃符”。这两位大神是专管天下众鬼的“鬼王”，百鬼畏之。过新年时，将这两块桃符放在大门两边，以驱鬼辟邪。
    在桃符上题写对联始于五代的后蜀。在蜀亡的前一年除夕，蜀国后主孟昶命学士辛寅逊在桃符板上写两句吉语献岁，因嫌其词不工，就自己提笔写下“新年纳余庆，嘉节号长春”（见《宋史·蜀世家》），这便是我国最早的一副春联。
    到了宋代，春节贴春联在民间已蔚然成风。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，也可以说明这一点。这里的“新桃”与“旧符”的概念已不再是绘有神荼和郁垒神像的桃木板了，而已转变为以文字为内容的春联了。在宋人的笔记中，也记载了文人们喜欢书写春联的风气。如张邦基在《墨庄漫录》中述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其正治桃符，遂戏书一联于其上云；“门大要容千骑人，堂深不觉百男欢”。元代初年，著名书画家赵孟頫一次过扬州迎月楼，主人求其作春联，赵题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非常贴切，主人大喜，以紫金壶奉酬（见清褚人《坚瓠集》）。
    到了明代，民间贴春联之风已很盛。据史书记载，明太祖朱元璋定都金陵时，有一年在除夕的前日，忽然心血来潮，命令所有百姓门上要贴春联。第二天，太祖微服出巡，在城内观赏各家对联，以为娱乐。后发现一家没有贴春联，过去一问才知道，原来那家是个屠户，不识字，尚未请人代书。太祖听后，立即叫侍从取来文房四宝，当场挥毫：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。将这副对联送给了屠户。
    由于皇帝的倡导，使贴春联这种风俗更加巩固并得以发扬，一些文人墨客也常常以写春联来表现他们的学识才华；显示他们的书法艺术。久而久之，在我国逐渐就形成了一种新的文学形式。不仅局限于春节期间书写。平时任何时间、在任何地点，对任何事物都可以写，不过写出这样的对子不应再叫春联，而叫作“对联”。