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云游京西万寿寺

2002-12-1 11:00| 发布者: 门鼻儿

    周末,云游京西万寿寺——生存了400多年的明代古刹,据说曾作为慈禧太后往来颐和园小憩的行宫。

    万寿寺地处西三环边,长河流经寺前,也是北京艺术博物馆的所在地。现存的前殿、中殿和大殿,供奉着菩萨观音,但缺少了和尚,似乎又失去了寺庙的灵魂,文化断裂的伤口冰冷冰冷的触手可及。

    旧时庙宇尚在,故人字迹尤存,却隐隐地使人感觉清凉。没有了香客的朝拜,松针淡淡的轻香代替了香火的缭绕。没有了悠扬钟声,小鸟欢快的啼叫,从门口一直延伸到寺院深处。

    可能是周末的原因,前来参观的游人还算不少。三大殿两侧的厢房正在举行的明清陶瓷展览和明清佛教文化展览,多少给古刹增添了些许人气儿。

    古人云:“近朱者赤,近墨者黑,”一点不假,博物馆工作人员的“博学”似乎在向人们证实着这一点。佛教文化展柜里摆有一只人头碗和一副藏传佛教的手鼓。而那手鼓疑是人头鼓,一如《阿姐鼓》所唱的用童男,童女的头盖骨所做,让人不由生出一丝恐惧。旁边一位工作人员上前介绍:人头碗是用一高僧的头骨制成;而那手鼓,以前他们也一直也认为是人头鼓,但经过专家鉴定,应该是象牙所做。藏传佛教的手鼓有3种材质,人的头盖骨、象牙和木质,用于不同的礼事场合。又说,北京大学博物馆里现存有不少藏传佛教密宗的法器,其中不乏用人的头盖骨制作的手鼓。

    跨进明清陶瓷展室,迎门上书一幅古联,不觉高声念到“……来入宝……”。只听身后一女工作人员高声喝断“来入室”!!!细看,上联本是:“何必开门明月自然来入室”,下联曰“何须会友古人无数是同心”。顿觉颜面失尽,请教工作人员得知,此幅对联是清朝进士周绍基亲笔所书。回来后网上搜索,查明周绍基,清代进士,福建晋江人,后裔一支迁至台湾,今台湾周姓人祖先也。

    临出门前,来到万寿寺的历史展厅,被一幅明清京西长河水系示意图所吸引。从图上所示,那时的长河,从西直门的高粱桥到今天的西三环一段,两岸分布着大大小小寺院、道观少说也有四十多座,不可不谓壮观。不由得百感交加,无言以对。如今的长河沿岸已是高楼嶙比,而古迹却已寥寥。由衷地祈祷:万寿寺走好。

凑于2005年12月25日


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