【内容提要】人穷志短的俗话我是历来相信的。又往往因人之穷而打脸充胖子也是那个日本人所论定的通常现象。在面临即将到来的2008奥运会的前夕，我们是死要面子呢，还是要我祖邦的尊严。是每一个百姓所要思索的事情。而非官员，只因官员已经在这个问题上不代表着人民……
1950年前后，在匈牙利举办了一次世界博览会。
对于后来闭关锁国，实行鸵鸟政策三十年之久的中国来说，刚刚成立的新中国却并非想象的那样自闭，中国也成为那一次博览会的成员之一。不过在我两年后出生，又12年后可以达到文字书阅读能力的时候，我却看到了对于那一次博览会的不甚让人开心的报道。
一个日本特派记者在描述里这样说：和一切新兴的国家一样，他们还很不发达，他们还不熟悉文明社会的游戏规则，他们的文化和经济尚处在初生的幼稚阶段。在这样的阶段里又往往具有强烈的翻身欲望。所以他们就必须借助一切浮华的手段装扮自己，却又掩饰不住自己的虚弱……在距离博览会中国馆很远的地方就可以看到最是豪华的中国馆的门头——整体是以水银玻璃覆盖，显得富丽而堂皇。但所有的人看到后都会心一笑：这就是懦弱的特征……（文字根据记忆）
不论这个记者是带有什么样的偏见，我们非常清楚：那是事实。尽管所读让我一个生活在封闭国度里的孩子非常震惊……
之后的一生里，那个日本记者的言论如影似形地总是追随于我。我也在一切其它的事情里时时发现那样一个似乎已经是规律的事实。有时是在个人，有时是在国家。只是面对那样的事情我的心情不再像孩提时代那样激烈。任何幼稚应该允许它有成长的过程。
笑无知却不可以笑不知。
但是在进入21世纪的今天，我们如果仍然可以看到是政府在做出类似于无知的治理决策时，我们的心情又该做若何？您只要稍稍翻看1949年以来的各个城市的地理变迁，就可以看到我们做过了多少令人发指的对于祖国文化遗产的蹂躏和破坏。而导致这些行径的主旨，又恰恰是那个在儿时我就看到过的日本人的所说。
前门外的大规模拆迁正是在打着迎接奥运，规划新北京的幌子而实施的。凡是来过北京的人现在看到的前门外的坚壁清野您一定会为此痛心疾首。这在我的数篇文章里已经有过焦虑的呼吁……肖复兴、冯骥才等一些作家也在利用他们的号召力奔走呼号挽救这些失而不再的先人遗产。耐人寻味的是，只有一些没有什么文化观念的百姓似乎和政府一个口径：该拆，这些破玩意儿……
前门外的情景现在究竟如何呢？告诉大家，仿佛就是战争之后的败迹！不可言传……什么样的工程可以大到可以一次性拆毁祖先千百年的积累呢？这是无论你如何想象都是想象不到的。到此，我不禁又想到了那个日本人的言辞。
本月25日，在国新办新闻发布会上有合众社记者十分尖锐地质问文化部副部长孙家正：北京对一些城区进行改造重建时，某些措施对部分历史文化项目造成了影响，“我们希望部长保护北京的胡同，保护老北京。”但是遗憾的是老外太易被精于心计的中国官员所欺骗了。在老外提问时引发下面记者一片片轰笑声时，原本看似已无退路的官员们竟然在稍事沉静后，万分圆滑地躲避了问题的实质。和一切新闻发布会一样——包括总理的发布会——无须正面回答，看似答又非答，所问非所答，风马牛不相及地就游离了问题的主题——脱题啊！倒似乎给了人一个十分公允的官员的形象，他也是力主保护的，甚至也写过一篇文章呼吁保护。回答就此结束。也怨怪那老外一定也是一个浅薄的愤青，只几句答非所问就让他欣喜十分，甚至表示愿意像部长要求的那样当场送一本书给他，并且应邀签字：“为北京胡同祈祷！”留做了中国部长的纪念品。
谁都知道，胡同的问题就此搁置了。
最新消息：位于北京城东南的明代建筑夕照寺又在被拆。
夕照寺位于龙潭夕照寺中街13号。始建于明代，雍正年间复修。据赵吉士育婴堂碑记云：夕照寺清代顺治初已毁，仅存屋一楹，雍正年间文觉禅师元信退居于此，将殿宇修洁完整，乾隆年间在后殿（地藏殿）两隔墙增添壁画，左为王安昆书高松赋，右为陈寿山画双松，皆一时名笔，流传至今，现由北京市文物研究所收存。现存为清代建筑，座北朝南，《宸垣识略》记清雍正、乾隆年间曾进行修缮。
夕照寺现存大殿两座，前殿三间，后殿为大悲殿。
夕照寺的命运自红色政权始便是多舛。甚至曾被一家工厂所占用。
人穷志短的俗话我是历来相信的。又往往因人之穷而打脸充胖子也是那个日本人所论定的通常现象。在面临即将到来的2008奥运会的前夕，我们是死要面子呢，还是要我祖邦的尊严。是每一个百姓所要思索的事情。而非官员，只因官员已经在这个问题上不代表着人民。
| 
