今天是端午节，早在几天前商店、超市已摆满了粽子。这就和元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节吃饺子一样，成了约定俗成的规律。但端午节那丰富的文化内涵，我们有多少人能够说得清楚？
仅端午节的起源，就莫衷一是，众说纷纭。有人说起源于春秋战国时期，有人说，“尧舜禹”时代就有了。有人说，端午节是纪念屈原的，有人说是纪念越王勾践的，有人说是纪念伍子胥的，有人说是纪念介子推的……端午节的起源，就有23种说法(见《大中华文化知识宝库》)。
1941年，中华全国文艺界抗敌协会，提议把每年的端午节定为“诗人节”。郭沫若、老舍、严辰等数十名作家一致同意。郭沫若在会上介绍了屈原生平，常任侠朗诵了《离骚》原文，高兰等人分别朗诵了郭沫若的《离骚》译文，这就是端午“诗人节”的来历。
端午节的民俗更是丰富多彩，除了吃粽子，还有划龙舟，门上悬挂菖蒲、艾草，还要把泡有雄黄的酒，涂在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕上，大人则要喝上几杯雄黄酒。为什么要这样做呢？因为五月正当夏季来临，蚊虫滋生，疾病开始流行，我们的祖先，认为菖蒲、艾草、雄黄酒是当时最“先进”的药材，可以驱蚊虫，杀五毒(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛)。由此可见，端午节又是我们祖先的“卫生节”。其他民俗还有很多很多，限于篇幅，不能一一赘述。
就说“诗人节”吧，我国自古就是诗的大国，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以及“虽九死而未悔”的诗句，至今还在被人引用。而今天的诗人，大多是个人小情绪的小吟唱，引不起读者的唱和与共鸣。在过端午节的时候，我们的诗人们，是否该有些反思？
再说“卫生节”吧。我们几千年前的古人，就懂得用“药”来强身健体，治病祛邪，爱护生命，敬畏生命。今天，已进入高科技时代，我们的药品，各种各样，十分丰富；我们的医疗技术更是空前发达，但很多疾患自然在困扰着人们，包括身体的，心灵的……
在端午节吃粽子的时候，我们同时还应该深挖我们民族文化的深刻底蕴，让我们的节日文化，生生不息，绚丽多姿。
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