后世遗闻——硕讬与阿达礼、昭梿

    任何一个显赫的家族，总少不了一些倒霉的人物，代善家族也不例外，他的后嗣，有卷入阴谋身首异处的，也有行为乖戾，为人检举，失落王爵的。这正应了古人那句话：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”命运的转折，有时就在旦夕之间。

　　扑朔迷离的硕讬、阿达礼“扰乱国政”案代善子孙中最倒霉的，要数他的次子硕讬和孙子阿达礼（萨哈廉的长子）。
 
　　硕讬生前死后，都未享受过弟弟萨哈廉一般的殊荣。早年代善分家产时，将富裕的属人都留给了幼子，却把贫困的属人分给岳讬和硕讬。硕讬不满父亲对自己的虐待，曾密谋投明，事情败露后，被祖父下令囚于高墙（专门软禁宗室成员的特殊监狱）之内。不久，被放，累积军功封为贝勒。天聪四年，硕讬随叔父阿敏放弃永平等城败归，被革去贝勒，夺所属人口。

　　第二年参加围攻大凌河城的战役，激战中连伤腿、手，挽回了声誉，被封为固山贝子。但此后，他就霉运不断，屡次论罪受罚。有一次，皇太极又被他气得要死，警告说：“你的罪太多了！朕屡次宽宥你，你屡次重犯，就好像与自己无关。以后你再犯事，直接交付法司处置，不再宽恕!”皇太极生前，硕讬虽屡次获罪，但对他总还是网开一面。谁曾想，皇太极一死，硕讬就和侄子阿达礼一起，以叛逆罪，被夺爵处死，削除宗籍。

　　崇德八年（1643）皇太极暴崩，满洲贵族内部因皇位继承问题，爆发了尖锐的矛盾。当时，最有力量争夺皇位者为多尔衮与皇太极长子豪格，双方的拥戴者僵持不下。多尔衮鉴于形势，在议立嗣君的会议上，提出立皇太极第九子福临继位，由他与济尔哈朗辅政。嗣君虽已定议，诸王却人心未定。正是在这么一个敏感时刻，阿达礼、硕讬却四处活动，企图推翻拥立福临的决议，改由多尔衮继位。阿达礼先往睿王府，告诉多尔衮：“王如坐大位，我当从王。”他的伯父固山贝子硕讬也派遣亲信告知多尔衮：“内大臣图尔格及御前侍卫等，都赞同我的谋划，王可自立为君。”二人又同往祖父代善家，借探视足疾，私下对他说：“今立幼儿，国事可知，请速做决断。”又附在代善耳边低语：“众人已决定立和硕睿亲王（多尔衮），王为何还默不做声？”代善却不为他们的劝说所动：“既然已对天立誓，为什么又说这话？不要再改变主意！”二人见代善不从，又前往豫王多铎家，多铎闭门不见。阿达礼、硕讬吃了闭门羹，不得已返回礼王府重申前意。这回代善真动了气：“为什么还胡说八道？听任你们闹下去，一定会招来大祸！”代善决定亲自告诉多尔衮，两人把这件事公布于众。接着，阿达礼属下的大学士刚林也出来检举，并将他逮捕押送多尔衮处。审讯结果很快就出来了，阿达礼、硕讬“扰乱国政”，以叛逆罪论死。当天晚上，阿达礼、硕讬被赤身裸体捆绑着押送到衙门，还有阿达礼母亲、硕讬妻子，一同被活活勒死。

　　阿达礼、硕讬“扰乱国政”案，发生在确立福临即位的两天后，他们密谋推翻前议，拥立多尔衮为帝，案情始末在朝鲜史书中有详细记载。但是也有研究者对这件事的背景提出疑问，主要有三：

　　（一）皇太极暴逝时，内大臣图尔格属拥戴豪格一派，而且他与白旗诸王（多尔衮、阿济格、多铎等）一向不和。他怎么可能在定立福临的两天后，转而拥戴多尔衮？

　　（二）既然硕讬已告知多尔衮，内大臣图尔格及御前侍卫，都赞同其谋划，在审讯阿达礼、硕讬时，多尔衮为什么不就此进行追查？而是在事发当晚就将二人处死。如此匆匆处置，是否有灭口之意？

　　（三）福临亲政后，因依附多尔衮而被处死的大学士刚林原是阿达礼的属人，刚林事先已得知阿达礼密谋，事发后将其主交送多尔衮。刚林的行动是否有人授意？

　　总之，种种蛛丝马迹，使人怀疑阿达礼、硕讬背后似乎另有指使，至于此人是否即多尔衮，就无从得知了。