三大谜团：母殉？下嫁？猝死？

    在清朝王爷中，恐怕没有谁留下的千古谜团比多尔衮多：努尔哈赤死时，他的母亲阿巴亥是被逼殉死还是自尽？他担任摄政王，孝庄太后是否下嫁于他？他称“皇父摄政王”的真实含义是什么，是否太后下嫁的旁证？他一生多病，39岁猝死塞外的病因是什么？还有，他死后先是被追封为皇帝，为什么又在一夜之间被焚骨扬灰，成了死不足赦的罪人？这些谜团，至今扑朔迷离，给后人留下了极大的想象空间。
 
　　生母殉葬之谜多尔衮的母亲阿巴亥，乌拉那拉氏，是清太祖努尔哈赤的第四个妻子。她是海西乌拉部长满泰贝勒的女儿，生于明万历十八年（1590），12岁嫁努尔哈赤。当时，努尔哈赤已43岁。两年后，大妃（大福晋）孟古姐姐叶赫那拉氏（皇太极之母）病逝，努尔哈赤很快立阿巴亥为大妃。她先后生下努尔哈赤的第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子多铎。后金天命五年（1620），努尔哈赤因阿巴亥倾心于大贝勒代善，与她愤而离异。但感情难以割舍，不久又与她复婚。天命十一年（1626）八月，努尔哈赤在返回盛京途中病危，速召阿巴亥。她立即乘船沿浑河而下，在船上与努尔哈赤相见。行至距盛京尚有40里的叆鸡堡，努尔哈赤病逝，遗体当夜急送盛京。努尔哈赤临终前，对阿巴亥仍充满眷恋。但她做梦也想不到，努尔哈赤撒手尘寰之日，也就是她死期来临之时。

　　关于阿巴亥的死，在清朝的官修史书中就有不同说法。

　　在成书最早的《清太祖武皇帝实录》中，阿巴亥被描绘成容貌艳丽，却心怀嫉妒的人，因此屡屡引起努尔哈赤不悦。努尔哈赤担心自己死后，阿巴亥会危害国家，所以，预先遗言给年长诸子，到时候必须令她殉死。就在努尔哈赤死去的第二天清晨，努尔哈赤年长诸子代善、皇太极等告诉阿巴亥，按照父亲遗言，她必须自尽，以便死后继续服侍他。当时，阿巴亥只有37岁，丰姿绰约，正值盛年。基于对人生的留恋和对爱子的牵挂，她百般支吾，不愿殉死。代善、皇太极坚持必须遵从先帝遗命。阿巴亥被逼无奈，只好盛装打扮，佩带珠宝饰物，请求诸贝勒善待两幼子多尔衮、多铎，随即在辰时（早晨7—9时）自尽。阿巴亥死时，阿济格22岁已经成年，多尔衮15岁，多铎13岁。但这种有意丑化阿巴亥的说法，似乎有些牵强，因而有研究者推测，这部编写于清太宗时代的《实录》企图隐瞒历史上的某些真相。

　　根据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载，努尔哈赤临终时，曾遗命由幼子多尔衮继承汗位，代善为摄政。但努尔哈赤死后，代善支持皇太极登极。为确保多尔衮母亲不加反对，必须逼迫其自尽。还有一种说法，努尔哈赤并未确指继承人，但他曾明确宣布，日后将由掌管八旗的八和硕贝勒共同执政，并从中推举一名新汗。努尔哈赤死时，阿济格、多尔衮和多铎各领一旗。其他和硕贝勒担心，在其母阿巴亥的支持下，他们三人联合在一起，力量会变得十分强大。因此，四位年长的和硕贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极，才决定阿巴亥必须自尽。如果这种推测言之成理，阿巴亥应是被迫自尽的，并非遵照努尔哈赤的遗诏。所谓“遗诏”，纯属伪造。《实录》中有关阿巴亥的记述，也是无中生有。

　　此后，关于多尔衮生母的记载，在清朝官修史书《实录》中几经修改。

　　清朝入关后，顺治帝福临年幼，多尔衮总摄朝政，权势达到顶点，他追谥其母为“孝烈武皇后”，并配享太庙。他还命令编写本朝历史的史官，从《实录》中删除不利于其母的记载。然而，一旦多尔衮逝世，在诸王罗致他的诸多“罪状”中，就包括篡改历史、使其母配享太庙。随即，“孝烈武皇后”的谥号被追夺，并重新恢复了《实录》中已被删除的有关阿巴亥的内容。

　　最后，在乾隆年间编纂的《清太祖实录》的最后定本中，关于阿巴亥的死，做了新的解释：一是否定了努尔哈赤生前有遗嘱的说法，“上（指努尔哈赤）于国家政事，子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩（死）不复言及”；一是对阿巴亥的死做了含糊其词的处理，只用了“以身殉焉”四个字。至于是被逼殉死，还是主动殉死，完全没有交代。但如此更改，难免有欲盖弥彰之嫌，说明阿巴亥的死，很可能是诸王矫诏，逼她殉死。