善本

◆掌中珠

　　问：中国古籍中屡有“善本”一词出现，什么书是善本？———北京读者李木庵

　　答：善本最早是指校勘严密、刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。

 　清末张之洞为了指导学生读书，曾给善本提出了三条标准：一是“足本”，即无缺残无删削之本；二是“精本”，即精校精注本；三是“旧本”，即旧刻旧抄本。

　　晚清藏书家丁丙在其《善本书室藏书志》的编例中，规定收书范围是：1.旧刻；2.精本；3.旧抄4.旧校。他将旧刻规定为宋元版书，精本为明代精刻。随着时间的推移，收藏家心目中的善本年代界限也日益后移。民国时期，明刻本渐渐进入旧刻行列，本世纪中期以后，乾隆以前刻本全都变成了善本，甚至无论残缺多少，有无错讹，均以年代划界。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容、研究价值及文物价值。

　　20世纪70年代末，《中国善本书总目》开始编纂，规定了九条收录标准：（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本以及流传很少的刻本、抄本。（6）辛亥革命前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。（8）能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。