八百年西四变迁：小村·闹市·正红旗下

西四路口新华书店使用的转角小楼修建于清代

西四北头条至北八条示意图

　文官武将　皮匠太监　抗日英雄　平民百姓　此处藏龙卧虎　北京规划　皇家印厂　当街起庙　影业摇篮　胡同来历颇深———

　　西四北头条至北八条这8条胡同，在元代和明代都属于鸣玉坊地域，在清代划归正红旗辖区。胡同东端的西四北大街在明清时称为大市街，十字路口处有明代建造的4座牌楼，因而称“西四牌楼”。1954年为改善交通拆除牌楼后，路口改称“西四”。

　　这8条胡同原来都有始自明代的老名称。1965年整顿地名时，胡同的老名称被认为是“陈腐落后，不合时宜”，遂按顺序排列改名为西四北头条至北八条。现在，这8条胡同是北京市25片旧城历史文化保护区之一。

　　金代乡村元代成为闹市驴肉胡同住过权臣和珅

　　西四北头条一带现在是北京城的中心区。但在金代时，这里却是金中都郊外的西刘村。元代兴建大都城，这一带被圈入城内。位于西四北头条南侧的弘慈广济寺，就是明代僧人在金代的西刘村寺遗址上建造的。

　　西四路口元代称羊市角头，周边曾有多处牲畜市场，因此留下了马市大街、羊市大街、羊肉胡同等几处与牲畜相关的地名。这个路口在明代还是斩杀犯人的西市刑场。

　　在清代，西四成为皇帝出西直门前往西郊圆明园、颐和园的必经之地。现在路口那座新华书店使用的木结构转角小楼，就是1894年为了让慈禧太后前往颐和园过60岁生日，在故宫西华门至颐和园沿途建造的“点缀景观工程”之一。新华书店的地下还有元代遗留的石砌排水暗沟。

　　羊市大街（今阜成门内大街东段）往北的第一条胡同旧称驴肉胡同，民国时改称礼路胡同，即现在

　　的西四北头条。清代著名的贪官和珅发迹之前就住在驴肉胡同。

　　和珅的父亲当过正二品福建副都统，相当于省军区副司令。他的家族隶属正红旗，因此居住在正红旗辖区内的驴肉胡同。乾隆皇帝将女儿和孝公主赐婚给和珅之子后，又将和珅的旗籍由正红旗改为正黄旗。此后和珅离开了驴肉胡同，在正黄旗辖区内的什刹海西岸建造了新的府邸，即现在的恭王府。

　　皇帝黩武爱操练悍将得宠捞金银

　　西四北二条旧称西帅府胡同，因明代正德年间建有边军的西官厅而得名。

　　明代驻守北京的军队称为京军，驻守北方边关的军队称为边军，边军的战斗力强于京军。明正德六年，农民起义军逼近京城，京军抵挡不力，朝廷遂调边军增援。边军镇压起义军得胜后，返回边关时途经北京，大同镇边军将领江彬因为勇猛受到明武宗赏识，将其留在身边。

　　明武宗酷爱军事，他自封为威武大将军镇国公，在今平安里的太平仓胡同建造了镇国府，并在镇国府西边建立了西官厅。江彬多次怂恿明武宗以巡视为由到外省和边关游玩，干了大量祸国殃民的恶事。

　　明武宗死后，江彬被凌迟处死于西四牌楼下的西市。从他家里查抄出黄金70柜、白银2200柜，其他珍宝不计其数。

　　外汉经厂建寺庙千佛毗卢千瓣莲

　　西四北三条，明代旧称箔子胡同，民国后改称报子胡同。“箔子”，是用苇秆编成的帘子，又叫“苇箔”，是一种建筑材料。可能当年此胡同有卖箔子的商铺，因而得名。

　　明代，在皇城之内设有汉经厂，在皇城之外的箔子胡同设有外汉经厂。汉经厂就是皇家印刷厂，负责刻版印刷佛经、儒学经典及皇家文件，也印刷过《三国演义》、《百家姓》等通俗读物。宫廷里负责书写抄录的太监年老后，就被派往箔子胡同看守外汉经厂。

　　明万历四十五年，在外汉经厂建造了皇家大庙———护国圣祚隆长寺，寺中有一尊高近5米的铜铸佛像，造型为毗卢佛身，下有千瓣莲座，每瓣都铸有一尊小佛，因而被称为“千佛绕毗卢”。这尊佛像现存于北京法源寺。

　　现在的西四北三条3号院，就是护国圣祚隆长寺遗址，院内一间小房的墙壁上，嵌有清代乾隆皇帝重修寺庙时题刻的诗碑，乾隆题诗的前四句尚清晰可辨：“燕都四百载，梵宇数盈千。自不无颓废，岂能尽弃捐。”

　　“臭皮”雅化改“受璧”学生除奸洒热血

　　西四北四条，明代称熟皮胡同。相传胡同里曾有熟制皮革的作坊，故而得名，清代又因皮革加工时会发出臭味而被叫做臭皮胡同，民国时期，被谐音雅化改为“受璧胡同”。

　　1940年，在这条胡同的冯运修家小院里，发生了一场激烈的枪战。

　　冯运修当年19岁，是就读于辅仁大学的学生，他参加了抗日杀奸团组织，枪法出众，曾多次暗杀日伪汉奸。1940年7月7日，是“卢沟桥事变”三周年，日伪政府在中山公园召开了“圣战三周年”庆祝会。冯运修本想在开会时，当场枪击日伪头目以示抗议，因敌人防范严密未能得手。散会后，冯运修骑着自行车，跟踪乘坐洋车离去的汉奸———《新民报》总编辑吴敬痴，在琉璃厂附近开枪将其击毙，沉重打击了日伪的气焰。

　　1940年8月6日晚，大批日伪军警来到西四北四条（当时叫受璧胡同），包围了冯家小院。冯运修躲在厨房里焚烧文件，同时依仗着自己枪法精准，子弹充足，与敌人展开激烈的枪战。敌人死伤数名，难以靠近，最后调来机关枪对着厨房猛烈扫射，冯运修中弹牺牲。

　　皇帝献媚当街造庙电影学院始自胡同

　　西四北五条，旧称石老娘胡同。“老娘”，指接生婆，据传是因明代此胡同住过姓石的接生婆而得名。

　　出生于西四北边的新街口小羊圈胡同的作家老舍先生，是正红旗满族人。他在自传体小说《正红旗下》里提到，清末时北京的接生婆称为“姥姥”，给小说里的“我”接生的是“小白姥姥”，给“我”洗三的是她的婆婆“老白姥姥”。洗三，是小儿出生三天后施行的洗礼。小说讲述“老白姥姥”在洗三时，唱着吉祥歌词：“先洗头，做王侯。后洗腰，一辈倒比一辈高。洗洗蛋，做知县。洗洗沟，做知州”，十分有趣。

　　在清末的地图上可以见到，石老娘胡同东口外，今西四北大街的街心处，曾有过一座朝北开门的小庙，俗称当街庙，道路至此分为两岔，从庙两边绕过。据《道咸以来朝野杂记》说，此庙系北征蒙古族瓦剌部兵败被俘的明英宗在获释回京、重登帝位后兴建的。为了感谢蒙古族首领的不杀之恩，所以才使庙门朝北。

　　西四北五条7号是一座大宅院，据说曾住过大军阀张宗昌。北京电影学院的前身———电影学校早期校舍就在此院。1950年，文化部电影局在这里开办了电影学校，蔡楚生、陈荒煤、俞平伯等专家学者都曾在此讲过课。成立于1956年的北京电影学院，就是在这所学校的基础上发展而来的。7号院斜对门的14号院，当年曾是电影洗印厂，现在仍住着电影界的职工。

　　燕山前卫守皇城卫名化作胡同名

　　西四北六条，旧称燕山卫胡同，因明代设有燕山前卫的指挥部而得名。清代以后相继改称卫儿、魏儿、南魏胡同。

　　明代的军事管理，分设都督府、都指挥使司、卫、所四级机构。明初，在京城驻有12个由皇帝直辖的亲军卫。永乐皇帝朱棣迁都北京后，为增强实力，又将周边地区的10个卫调入京城，提升为亲军卫，其中就有燕山前卫。亲军卫共有112处营房，驻守在皇城四周，燕山前卫负责防守皇城西部，指挥部所在的胡同，就被叫作燕山卫胡同。
《明史·兵志》记述，皇宫里的警戒由亲军卫负责，每个卫轮值三天。每逢皇帝上朝，宫门开启后，要先由卫兵们进宫布置好警戒，然后才放百官入宫。晚间巡夜，卫兵们身佩铜令牌，手持铜摇铃，按规定路线每巡逻一圈，都要到值更将军那里盖印登记，颇似现在的打卡制度。

　　北京以卫得名的胡同有不少，如安定门内的五道营胡同，原名即武德卫营胡同，白塔寺南的机织卫胡同，原名即济州卫胡同，而恶名昭著的锦衣卫，旧址就在人民大会堂西侧。

　　能征善战立功封侯指挥工程奠基北京

　　西四北七条，旧称泰宁侯胡同，因明代住着泰宁侯陈珪而得名。清代道光皇帝名叫旻宁，“宁”字须避讳，泰宁侯胡同改称“泰安侯胡同”，同期，北京南城的西门广宁门也被改称为“广安门”。

　　陈珪原籍泰州，1368年跟随大将军徐达北伐，攻占元大都后，因作战有功被授官职，之后又调入燕山中护卫，成为封地在北平的燕王朱棣的部下。后又在多次战役中立功，被朱棣封为泰宁侯。

　　朱棣称帝后，于1403年将北平升格为北京，又于1406年决定在北京营建皇宫，预备迁都。驻守在北京的陈珪被任命为建都工程指挥官。《明史》说陈珪计划周密、条理分明，深得皇帝器重和信任。1421年初，朱棣颁布《北京宫殿告成诏书》，宣告正式迁都，但在建都工程中耗尽精力的陈珪没有看到这一天，他已于1419年病逝于泰宁侯胡同里的泰宁侯府，终年85岁。他的后代子孙共有13人相继承袭爵位，直到明亡。

　　清朝定都北京之后，将北京内城划为八旗官兵驻防营区，原居住者不论官民一律被驱至南城和城外，京城奠基人陈珪留下的泰宁侯府邸老宅被八旗新贵夺去，仅存的泰宁侯胡同名称，到了道光年间也被改成“泰安侯胡同”。

　　武安侯府世居二百年宝禅寺留下大荷花缸

　　西四北八条，旧称武安侯胡同，因明代武安侯郑亨的府邸建在这里而得名，清代以后又被讹传为武王侯胡同。

　　郑亨原籍合肥。1399年，燕王朱棣起兵，杀向南京，去夺取他侄子建文帝的皇位。郑亨率部归顺了朱棣，并在攻占南京等历次战役中屡建奇功。

　　1402年，朱棣在南京登上皇位后，论功行赏，封郑亨为武安侯。随后派他去镇守北京。郑亨在北京建造了侯府，侯府所在的胡同此后被称为武安侯胡同。

　　朱棣做了皇帝之后，曾五次亲征退守北方草原的元朝余部，郑亨每次都率军参战，并奉命在大同、宣府等处边关镇守多年。1434年，郑亨病逝于大同任上，他的子孙连续8代继承爵位，世代居住在武安侯府里。直至1644年明朝灭亡，武安侯府在武安侯胡同里存在了242年。

　　北八条北边不远处的宝产胡同，旧称宝禅寺胡同，因有宝禅寺而得名。1907年，老和尚将宝禅寺迁至今西四北八条37号院。

　　此院居民高宝生先生的父亲，原是在护国寺街开办诊所的中医，1947年租住了宝禅寺的后院居住。1949年高宝生在宝禅寺后院出生，因此父亲给他取名叫“宝生”。现在高宝生先生家门前，还有一口宝禅寺遗留的大荷花缸。