如今的北京居民若要观看大象,当然是去动物园。然而自700多年前的元代起,皇家在京城就饲养着大象。高大威猛、寓意吉祥的大象,曾是皇家仪仗队里的重要成员。明清两代饲养大象的驯象所周边,也曾留下了象房桥、象来街、象牙胡同等地名。每年夏季到护城河畔观看大象洗澡,则更是旧日京城酷暑中的一道盛景。 元朝皇帝乘象轿海子浴象入诗篇 老北京城在元大都时期就有大象。《元史·舆服志》记载,元朝皇帝的车队里,除有青马青车、黄马黄车等青黄红白黑五色车马外,还备有用大象驮载的象轿,供皇帝出行时乘坐。皇帝的仪仗队里还有大象牵引的巨辇,行列的最前方走着6头大象作为先导。 有史料记载,元世祖忽必烈曾用大象将许多名贵的大树驮到青山上栽种,青山即现在景山的前身。 当时大象都在积水潭岸边高大的象房里饲养。积水潭在元代又叫海子,到了夏季,荷花盛开,水鸟出没,风景秀丽。每年伏天,象房的官员就让大象到海子去洗澡。元代诗中写道:“四蹄如柱鼻垂云,踏碎春泥乱水纹。(音‘xīchì’、‘jiāojīng’,均为水鸟)好风景,一时惊散不成群。” 象来街上过大象 光禄寺里埋象骨 《明史·仪卫志》记载,明朝皇帝举行大朝会时,宫廷仪仗队里有“虎豹各二,驯象六”,分列左右。还有5乘礼仪车,其中的“大辂”车和“玉辂”车各用二头大象驾辕。明朝的仪仗队归锦衣卫掌管,下设演象所和驯象所。演象所在大慈恩寺,即今西长安街电报大楼位置。从南亚新来的大象先要在演象所里演练娴熟,然后再送到驯象所饲养。 现在的佟麟阁路,当年是一条排水沟,沟南端抵近宣武门西侧城墙处曾有一座小桥名叫“象房桥”,桥西的胡同名叫“象来街”,都是大象出入的必经之地。桥东就是驯象所饲养大象的象房,即今新华社大院所在地。明代《万历野获编》记述:“凡大朝会,役象甚多,常朝则只用六只。”这些大象被授予高低不等的武将官衔,享有不同的待遇。 现在的沙滩后街,旧称马神庙街,明代是太监掌管的御马监所在地。御马监不仅设有马房,还设有9间象房,常备着9头大象,以便就近去宫廷摆驾。这9头大象如有缺额,就由驯象所补充。 明代的光禄寺是筹办宫廷宴会的衙署。当时还有个可笑的制度,若是大象死了,须送交位于东华门外的光禄寺,以便利用象肉备宴。有时公文往来多日,死象已经腐臭,也必须照章移交,弄得沿途街道臭不可闻,行人皆掩鼻躲避。年深岁久,在光禄寺后院的地下掩埋有许多象骨。 乾隆年间养象多达三十九 康熙南巡大象摆驾大红门 清朝定都北京之后,接收了象来街旁的象房,并从南亚国家补充了许多大象,那些大象都住着编有号码的单间象房。据清宫档案记载,象房至少有42间,养象数量在乾隆五十八年最多,达到了39头。每头大象都配备有长22尺、宽18尺的毛毡、被子各一条,长25尺的铁链二条,木制饭桶、水桶各一个,以及许多配套的装具。每头大象一天的食料是官仓老米3斗、稻草160斤,小象减半,草料贮存于设在象来街西边的草厂。今宣武门西大街111号院,老门牌是象来街9号,过去院子里空地多,房屋少。居住此院60余年的宋先生说,他听老辈人讲,此院就是以前的草厂。距象房东边不远处的宣武门教堂后身,现在还有个象牙胡同,清代曾出土过象牙,也是与象房相关的遗迹。 1689年,康熙皇帝第二次南巡,他的首日行程是从永定门至南苑。在纪实画卷《康熙南巡图》中,描绘了排列在皇家园林南苑的正门“大红门”外的銮驾行列,行列中共有11头大象。 发野性长鼻卷太监 使蛮力拉开宣武门 乾隆五十八年,因象房养象太多,皇帝下旨说,若是再有外国贡象,暂交云南和广东的官府代养,待需要时再送到北京。到了咸丰年间,战乱不断,养象数量日趋减少。 光绪十年(1884年),一头大象在早朝摆驾时野性发作,甩开牵引的“玉辂”车,跑出西长安街,逢物即碎,逢人即伤,还用长鼻卷起一个太监,抛到皇城的墙壁上摔死,北京西城的百姓吓得一整天不敢出门,直到当天晚上才将其捕获。此后清廷銮驾不再使用大象,象房也不再补充大象。 光绪十六年五月(1890年7月),北京连降十余日大雨,宣武门内积水有一人深,致使无法开启城门泄水,最终还是从附近的象来街牵来大象,借助大象的蛮力才拉开了城门。后来大象陆续死亡殆尽,象房也遭荒废。 清末宣统初年,在象房旧址上建起了相当于议会的资政院。民国时期,又将资政院扩建为国会,旧象房南边的城墙根土路被改建成“国会街”,东边的“象房夹道”也被改称为“众议院夹道”,即今“众益胡同”。 解放后,新华通讯社进驻旧国会大院,在院内施工时,曾挖掘出昔日象房的石板水池和石雕小象。
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