作为3000多年历史的古城，作为六朝古都，北京从来就不缺少皇族大气，当然也少不得名士名品。以往就不论了，即便是在今日，京城仍不乏玩珍好古之人。旧时有琉璃厂，今日我们在《四合院》里开摆“百珍坊”，偶有机会拾得珍玩瑰宝，文图录下……
国人好玉，古来如此。王公大臣，商贾文人，腰间挂着，手里盘着，府中摆着，既是身份的象征，也是兴致所在。都说玉通灵性，得块好玉靠缘分。有缘得了好玉，还得养仔细了，小件儿常搁手心儿里盘盘，人养玉，玉也养人；大件的象征财富，更有主人内心最最的向往，谁若敢不善待它，有如暴殄天物。谁让黄金有价玉无价呢。
遍访京城，上至故宫，下至古玩城，或寻遍上下近五千年的中华玉文化史，超过50厘米高的玉雕器皿很少见。古人云:乱世藏金，盛世藏玉。太平盛世既是藏玉，也是出好玉的世道。一件高1.06米，重85公斤的碧玉大瓶，由4位全国知名的玉雕大师先后担纲设计，五六位高级技工历时3年心力之后终于而成。
可以当之无愧地承认自己是“天下第一大”的碧玉大瓶身怀“三绝”，作为整料成器，其体形之大，前无古人；作为玉雕作品，其雕工之精，鲜有对手；作为吉兆之物，其太太平平，平安是福之意不言自明。出料难，三吨只出不足百公斤
众所周知，一块石头寄于天地之间，历尽了风刀霜剑的挥斫，承受了冰川流水的摩挲，集日月之精华，经千百万年的酝酿，最终成为玉石着实不易。出料难，出大料、出整料、出好料更难，而出一块体形巨大，又成色极佳且终能成大器者则难上加难。很多玉料，成色虽好，却终因材料大小所限而只能雕成手中把玩之件。而这块重达3.7吨的玉石大料可谓天赐。大瓶的瓶身与瓶盖均出自同一块玉料，浑然一体，令前朝那些虽有这般大小却靠拼接而成的玉瓶无法相提并论，就其大而言，即便是故宫博物院里的馆藏也难以与之媲美。
从3.7吨的整料到85公斤的玉瓶，用百分之九十七的玉料成就百分之三的奇迹，去其糟粕，取其精华的古语大约正是出自这里。
巧夺天工，器成神道
“天人合一”是中国玉文化的全部精髓。玉器之美，既来自玉石的天生丽质，更来自雕琢的巧夺天工。艰辛的成宝之路少不了能工巧匠的心智汗水，更是柳朝国、董文钟、刘卫国和苏然4位玉雕大师三年中无数智慧的发挥。3年里上千个日日夜夜，独特的工法终于完成了由玉石到玉雕极品的美丽蜕变。瓶身上那些美丽动人的浮雕图案，刀刀有如神来之笔，成就玉石之美加雕工之美。
在玉瓶制作过程中，掏膛的技术难度最大。因大瓶净高前无古人，90厘米的膛长尤其史无前例。能够找到的普通工具全都无法胜任。为此，他们专门特制了超长的钻筒，先后分两次为大瓶“开膛”。先用特制的钻筒将芯取出，再用串锤一点一点地打磨随型，可见“器成神道”并非言过其实。
吉兆充盈，美意多多
自古以来，出玉本就是吉祥之兆，而挖出如此稀有的大料，更是大吉的象征。此碧玉大瓶不仅以大为奇，还以大为吉。
按照惯例，出玉后，根据其形状，首先考虑雕成器皿。而那些受大小限制，无法成器的玉料，才雕成把玩、山子等小物件，这便是玉雕行里讲究的“因材施艺”。有道是无巧不成书，依照这块玉料的原始形状，四位大师相面的结果，刚好是个经典造型——瓶，而“瓶”、“平”谐音，取平平安安，天下太平之意，其形本身就蕴涵着“平安是福”的哲理。
以大为吉，以形为吉，以图为吉，三足鼎立撑起碧玉大瓶的吉祥化身。瓶身前后分别对称地雕有万字符，蝙蝠，以及卷草莲纹图，中央刻有一个“寿”字，寓意万寿万福，连绵不绝。整幅浮雕，构图巧妙，经过美学处理的蝙蝠和花草图案造型优美，特别是舍弃了那种以“满铺”来表现“工重”的传统设计理念，用玉石之美成就雕工之美，再以雕工之美表现玉石之美，整件作品充满想象空间。用象头装饰的瓶耳，与瓶身浑然一体，“太平有象”美意多多。瓶盖上盘踞着一只凝望天空的瑞兽，有承天接地之意。珍贵的紫檀木座，使端坐之上的玉瓶充满富贵之意。碧玉因其颜色而得名。
好的碧玉，绿的均匀，绿的深邃，绿的宁静，而这块碧玉具备了这些美德。
惊叹于此大瓶玉质细腻温润，玉色纯正，瓶身没有绺裂，且构图造型庄重大方，具有宫廷玉作高雅尊贵之风，所以，尽管此大瓶面世不过月余，有幸见到此大瓶的人，莫不称奇赞绝。
有说:大瓶瓶盖上雕有向天瑞兽，兆示承天授命，保四方天下太平；有说:大瓶下有莲花座，上雕有万字图案，整体如似佛家打坐参禅；有说:大瓶的周身图案昭示，顺天顺道，顺风顺水，万福万寿，万顺万达；有说:大瓶的出现，预示着繁荣昌盛，和谐安定。此大瓶真可谓盛世太“瓶”。 毛达
一块重达⒊7吨的碧玉4位全国知名玉雕大师的心智三载光阴成就亘古未有的高1.06米重85公斤的珍玩瑰宝
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