作为3000多年历史的古城,作为六朝古都,北京从来就不缺少皇族大气,当然也少不得名士名品。以往就不论了,即便是在今日,京城仍不乏玩珍好古之人。旧时有琉璃厂,今日我们在《四合院》里开摆“百珍坊”,偶有机会拾得珍玩瑰宝,文图录下…… 国人好玉,古来如此。王公大臣,商贾文人,腰间挂着,手里盘着,府中摆着,既是身份的象征,也是兴致所在。都说玉通灵性,得块好玉靠缘分。有缘得了好玉,还得养仔细了,小件儿常搁手心儿里盘盘,人养玉,玉也养人;大件的象征财富,更有主人内心最最的向往,谁若敢不善待它,有如暴殄天物。谁让黄金有价玉无价呢。 遍访京城,上至故宫,下至古玩城,或寻遍上下近五千年的中华玉文化史,超过50厘米高的玉雕器皿很少见。古人云:乱世藏金,盛世藏玉。太平盛世既是藏玉,也是出好玉的世道。一件高1.06米,重85公斤的碧玉大瓶,由4位全国知名的玉雕大师先后担纲设计,五六位高级技工历时3年心力之后终于而成。 可以当之无愧地承认自己是“天下第一大”的碧玉大瓶身怀“三绝”,作为整料成器,其体形之大,前无古人;作为玉雕作品,其雕工之精,鲜有对手;作为吉兆之物,其太太平平,平安是福之意不言自明。出料难,三吨只出不足百公斤 众所周知,一块石头寄于天地之间,历尽了风刀霜剑的挥斫,承受了冰川流水的摩挲,集日月之精华,经千百万年的酝酿,最终成为玉石着实不易。出料难,出大料、出整料、出好料更难,而出一块体形巨大,又成色极佳且终能成大器者则难上加难。很多玉料,成色虽好,却终因材料大小所限而只能雕成手中把玩之件。而这块重达3.7吨的玉石大料可谓天赐。大瓶的瓶身与瓶盖均出自同一块玉料,浑然一体,令前朝那些虽有这般大小却靠拼接而成的玉瓶无法相提并论,就其大而言,即便是故宫博物院里的馆藏也难以与之媲美。 从3.7吨的整料到85公斤的玉瓶,用百分之九十七的玉料成就百分之三的奇迹,去其糟粕,取其精华的古语大约正是出自这里。 巧夺天工,器成神道 “天人合一”是中国玉文化的全部精髓。玉器之美,既来自玉石的天生丽质,更来自雕琢的巧夺天工。艰辛的成宝之路少不了能工巧匠的心智汗水,更是柳朝国、董文钟、刘卫国和苏然4位玉雕大师三年中无数智慧的发挥。3年里上千个日日夜夜,独特的工法终于完成了由玉石到玉雕极品的美丽蜕变。瓶身上那些美丽动人的浮雕图案,刀刀有如神来之笔,成就玉石之美加雕工之美。 在玉瓶制作过程中,掏膛的技术难度最大。因大瓶净高前无古人,90厘米的膛长尤其史无前例。能够找到的普通工具全都无法胜任。为此,他们专门特制了超长的钻筒,先后分两次为大瓶“开膛”。先用特制的钻筒将芯取出,再用串锤一点一点地打磨随型,可见“器成神道”并非言过其实。 吉兆充盈,美意多多 自古以来,出玉本就是吉祥之兆,而挖出如此稀有的大料,更是大吉的象征。此碧玉大瓶不仅以大为奇,还以大为吉。 按照惯例,出玉后,根据其形状,首先考虑雕成器皿。而那些受大小限制,无法成器的玉料,才雕成把玩、山子等小物件,这便是玉雕行里讲究的“因材施艺”。有道是无巧不成书,依照这块玉料的原始形状,四位大师相面的结果,刚好是个经典造型——瓶,而“瓶”、“平”谐音,取平平安安,天下太平之意,其形本身就蕴涵着“平安是福”的哲理。 以大为吉,以形为吉,以图为吉,三足鼎立撑起碧玉大瓶的吉祥化身。瓶身前后分别对称地雕有万字符,蝙蝠,以及卷草莲纹图,中央刻有一个“寿”字,寓意万寿万福,连绵不绝。整幅浮雕,构图巧妙,经过美学处理的蝙蝠和花草图案造型优美,特别是舍弃了那种以“满铺”来表现“工重”的传统设计理念,用玉石之美成就雕工之美,再以雕工之美表现玉石之美,整件作品充满想象空间。用象头装饰的瓶耳,与瓶身浑然一体,“太平有象”美意多多。瓶盖上盘踞着一只凝望天空的瑞兽,有承天接地之意。珍贵的紫檀木座,使端坐之上的玉瓶充满富贵之意。碧玉因其颜色而得名。 好的碧玉,绿的均匀,绿的深邃,绿的宁静,而这块碧玉具备了这些美德。 惊叹于此大瓶玉质细腻温润,玉色纯正,瓶身没有绺裂,且构图造型庄重大方,具有宫廷玉作高雅尊贵之风,所以,尽管此大瓶面世不过月余,有幸见到此大瓶的人,莫不称奇赞绝。 有说:大瓶瓶盖上雕有向天瑞兽,兆示承天授命,保四方天下太平;有说:大瓶下有莲花座,上雕有万字图案,整体如似佛家打坐参禅;有说:大瓶的周身图案昭示,顺天顺道,顺风顺水,万福万寿,万顺万达;有说:大瓶的出现,预示着繁荣昌盛,和谐安定。此大瓶真可谓盛世太“瓶”。 毛达 一块重达⒊7吨的碧玉4位全国知名玉雕大师的心智三载光阴成就亘古未有的高1.06米重85公斤的珍玩瑰宝
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