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《Islam in China》一书关于中国回教的历史照片(添加补充)

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发表于 2009-4-30 00:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

    其实做此贴最早的意图是想寻找"回回营"的内部建筑踪迹,可除了仅在《Islam in China》一书中找寻到部分中国清真教的历史,书中并没有回回营外部建筑的图片.在个人此后的寻找中也暂未有更多的成果发现.所以考虑临时还是将在此书中找到的图像资源截取下来,给相应的关注人士提供继续寻找的线索.

% L; L9 |# c. @% A+ f% M$ j- C: a

 

) d% T1 P3 N$ O9 T1 I+ F8 e5 E

    昨晚时间仓促,来不及找些介绍性的文字.今天有点时间,补充些介绍.

8 A& U' N% F& p1 ~, a

    Marshall Broomhall 中文名字为海思波,是一名英国传教士.1891年,他第一次在河南和安徽交界处访问了一座清真寺,给他留下了深刻的印象"清真寺如此整洁,而且没有任何偶像,与通常的中国庙宇形成鲜明对比.1910年,他出版了《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》(Islam in China:a Neglected Problem)一书,成为西方学界迄今为止进行中国伊斯兰教研究的必读书.一个证据是,这本书于1987年在英国再版.该书曾经由图乐新翻译,宁夏社会科学院1992年油印.但该译本对地名、术语等的把握不好,学者们在引用、参考时尤其要慎重.

/ P" `' R! G% @1 d& F+ W& o+ F

 

. Q; f, ` ]% }2 }5 r

   《Islam in China》该书主要分为两大部分:
   第一部分"历史回顾",主要包括中国与阿拉伯的关系、早期来华的穆斯林、汉文和阿文碑刻、广州的宛葛斯墓、清末云南和西北回民起义以及"回回"的含义等方面的内容;第二部分"现状",主要包括对一处清真寺的访问、人口估算、社会和宗教状况、 如何向中国穆斯林传福音等方面的内容.这本书的意义在于,它是西方人所写的第一部有关中国回族伊斯兰教的重要著作.

/ a% b& z9 T$ \; @$ \/ _5 I

 

# k L( {0 r5 x$ F

    Islam in=

% Z( ]- I0 w) O- S$ N7 e3 U u

 

7 E* ~( ]) p4 z

   此为广州地区的穆斯林墓地.是最早来到中国宣传伊斯兰教,属于穆罕默德时期的某位人物.

' Y2 x# {* ?8 Q7 z

 

7 i. Z7 w. Y* h, }! n% C/ x

    000

# G+ ^; L' ^0 e3 C

 

% W9 k) ^5 H1 y

    此书清晰版本中无下页,这页是从其他不同时期出版的作品中补充得来.上面那幅很容易看出是回回营清真寺的门口处.下图位置有待查询.可惜的是这页暂没找到清晰图.

0 {' B$ ?0 h) M8 X: O

 

) f4 ]4 `3 v9 N/ i

    014

" O/ I' b6 y9 E. E0 X* P! S

 

# ^9 H" a6 v0 W5 X' D# e

    028

9 i8 n& ? W+ ]1 ~( B2 F

 

1 q$ o, }' r( i# j

   这是西安化觉寺天宝元年的《创建清真寺碑》和阿拉伯文碑.

; g% M1 \1 d% ] d

 

2 T R8 z, e8 H' k$ o

    084

3 q8 H F+ ?, Q( `" S5 N" o3 V' r3 ]

 

4 p$ \. B3 U5 g1 G! c9 ~# b. e

    大学习巷清真寺洪武圣旨碑

: _8 a! d6 Q) C3 h9 c, b

 

    091 2 g; _1 P1 {+ I1 p6 i! R) q+ x0 K

 

Z' t% f+ Z; @5 b" t, @

    北京回回营普宁寺乾隆圣旨碑 拓片 碑文

1 ]8 F$ L. U0 K4 S$ z

 

4 {7 O2 S4 o2 R o( R* G, k/ @

    下图中的石碑即为原回回营内的乾隆御题碑,文中根据作者的文字可以确实,作者本人确实有去过回回营清真寺,他的碑帖拓文是现存最早的.有对回回营大殿感兴趣的网友可能会继续失望,此书中并无外部宫殿建筑的照片.当然不排除在作者其他作品中可能会出现.感兴趣的人可以按照作者这一线索去查找.

) J- i1 y4 A+ w# s% G

    对于碑帖还有其他文字的拓文可以去相册中查看.在这里只引用汉文版.

9 ]( `4 d0 L, J% F3 ?! \

 

+ G+ _# @' I& y7 g: U$ R% e

    092

1 Z7 c+ X0 `& O, v2 P5 r* [

 

/ R4 l: _/ ^' r4 p# ^1 R. v

    094

1 b" X" Q6 G) ^' ^- l8 D% l

 

4 ]8 j6 X- T& Y2 j' C# z8 g/ T

    仍是广州的回教墓地

4 T) A7 z# M! n( h! N

 

% P% [( O: Y% j S. R

     111

$ W+ j% q: ]& [0 t8 s

   

) [% }; q; j' S. O- x* o- P& t

 

4 i, X( j6 k; Q

     188

9 H3 c+ Y R3 u, E( u

 

( Z j) a% y* K- K& j9 ]1 [

    228

j" T, q; d, J- @

 

7 |1 Z. U3 @! h4 T# P! \

   下面这幅经比照,可以明确为牛街清真寺.其中楼下的网友还提到其中一位重要人物.

" h+ Y e$ K) B% h# b/ j0 W9 j

 

- m' O8 r$ a- ^1 o5 X! L2 o

    242

" Q0 N g3 g ^4 v& u9 x

 

K6 t' {6 Y/ V. z" {

    256-2

/ V( K- K- D e) Z) t

 

* \7 e6 t0 ?3 y6 C- c

   下面这幅是有偏见性质的,是作者及此书存在缺陷的一点.

( {4 h6 o$ v4 O0 Z) l) I

   《一位中国穆斯林的洗礼》在河南郑州附近,一位79岁的"中国穆斯林"站在一个水坑里接受洗礼,旁边的围观者是一群西装革履的洋人.这里体现了作者赤裸裸的西方政治立场和基督教传教士的心态.他明确指出,此著作是为了向中国穆斯林传教而写作的.此外,书中的很多资料有明显的讹误,对穆斯林的记述也有很明显的歧视、歪曲之处.中国穆斯林很难接受这样一本描写他们的书,但事实是,这本书是西方人了解中国穆斯林的入门读物.

2 a+ U, i# d7 [6 }

    但不管怎样,此书有一定的参考和学术价值,待我制作好PDF再提供下载.

0 [, v! ^/ `' L0 J y" N8 E

 

   278 1 j. W- Y1 }9 q8 \) \

   

) K1 m' N8 n; v, G9 C

    另外,部分未转引的图片可参考此相册专辑:

& V8 l/ W0 c2 @8 s5 q, s; B! B

    http://www.flickr.com/photos/guobaodangan/sets/72157617478702742/

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发表于 2009-4-30 09:31:00 | 显示全部楼层

非常珍贵。这本书是英国传教士的一部关于中国伊斯兰教的力作。

P' O/ _; z! a+ y3 f

 

3 V; k! U( ~2 B8 q. y

 

6 s% t. D* j& W4 @, e+ g$ G, d' n- `

% d( G( c* N4 S; d/ m- Y

 

/ G+ I, n0 y* C8 y

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

' c% w7 n d% l3 {) P8 \

 

$ v( H' g% C5 {4 C4 A- o

下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

$ ~5 S1 w: E. A+ o \

 

发表于 2009-4-30 09:43:00 | 显示全部楼层

- X$ r' \, k' R1 b

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

3 A9 T& a- Z: h8 y8 C) ]

 

) W) q0 X; R* h

6 l$ z' G9 i; y0 Z

 

1 f4 d( ?! l' p0 k* t; j7 ~5 B I; R6 ^

清晰图

发表于 2009-4-30 09:58:00 | 显示全部楼层

9 v6 g* W4 \( B6 Y$ h' H

 

; w: q" J5 G6 S/ K2 z6 V

回回营清真寺乾隆御碑正面拓片(汉文及满文),北面。

5 [# X3 K1 ^3 G

 

( u3 X% F4 P: M1 K

 

0 L$ ^* b/ E8 V: w, e

3 @4 R3 v+ M; d9 |7 T3 K L

 

& @0 O% J3 D' c2 C

乾隆御碑背面拓片(蒙文及回文)

发表于 2009-4-30 10:00:00 | 显示全部楼层

P$ s; t" V4 o' N

 

E9 e1 J# j5 N- }; i

这是西安一座清真寺的碑文,不是回回营的御碑。

发表于 2009-4-30 10:03:00 | 显示全部楼层

5 V# T, j& E5 P/ D9 P* z

 

8 Z3 Y9 p) j8 l) `3 h: _

这是万岁牌,当时朝廷要求清真寺都要摆放。

发表于 2009-4-30 09:54:00 | 显示全部楼层

5 S& C" B5 K6 J/ L2 r

 

+ T4 s) z; C7 R+ c" j7 p% Y0 e

回回营清真寺大殿门前和御碑前的阿訇及穆斯林合影,佩戴缠头巾者为阿訇,中亚一带也称毛拉。

. n* `8 o0 [# e

 

) L( }9 Z# U# y( N, s% p7 n- N- A: @

 

发表于 2009-4-30 10:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
, R9 t o4 M4 v& n

图片点击可在新窗口打开查看

1 U; C- Z; d7 E# c% F$ L) T# z

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

% Q! L$ E) [# |

 

) ~* G" C+ O! s- O4 v& q. w+ y. ~

 

# q( d0 |" ?, \( {9 O& w

 

2 Q2 @7 T: j' S2 c

阜成门一带,也许是锦什坊街的礼拜寺?

发表于 2009-4-30 11:55:00 | 显示全部楼层
等待您的pdf 电子书。此书主要在保存一些史料方面有所贡献,至于说以中国穆斯林为对象的传教活动,向来是基督教的一个难题。
 楼主| 发表于 2009-4-30 11:17:00 | 显示全部楼层

做此文主要目的还是希望能为相关人士提供点资料,本人对此相对陌生.

9 t C o# g. g. s/ g3 D

 

7 _, A, @/ d7 N8 ]4 Z$ s& u

引用一篇相关文章,供以参考

5 @5 N5 \' [! Z7 e5 W6 o

 

8 }5 C% @% J( W% k$ E9 t

西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评

8 n8 c% W- G; d; Z$ D

http://www.islambook.net/xueshu/list.asp?id=3300

发表于 2009-4-30 12:08:00 | 显示全部楼层

我这里有清晰大图,补充如下:

# U5 M4 ^; ]1 N) t8 \0 N

 

5 D# _3 O; |% k$ m$ L

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001565.jpg

0 d* k, V9 N! x0 a

 

6 \: Y* n- H5 j, l- d2 f% x! v

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001566.jpg

: b8 n2 s: ^4 j1 ~" F

 

0 |* e4 _" n# q! L, F% S+ z/ T! D" C

上图是东北某处清真寺的礼拜照片,并非北京的清真寺。

, D/ y* C2 r5 G9 i% O

 

5 R7 D' P) t5 j1 z" f

 

" Z3 Q2 q4 b/ a5 n- o! l

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001568.jpg

- V, Y! O7 a: R H- B8 X

 

- N4 w1 a z6 e; P1 N( P, ]$ I

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001567.jpg

3 D9 D" [0 Z3 \% x2 T

 

9 j1 F1 a3 \" B6 b- V

这也是东北清真寺(注解是fakumen清真寺),应该同头两张属于一处,据望月楼考证是辽宁开原一带某清真寺,可能是开原老城清真寺,也可能是法库县清真寺。他们头戴六角帽,应该是哲合忍耶派穆斯林(苏菲),据《心灵史》载,辽宁有因起义被流放的这支回民。

; e( A) O$ s) X9 u

 

/ o& M M) v! B+ `( n8 b4 N# J4 J

 

@; [" O2 Z0 I, p& L

 

( q: d* c4 ^' |7 a/ l

 

+ U8 o8 U9 \ K. `3 n K: j2 X: C/ U

 

发表于 2009-4-30 12:10:00 | 显示全部楼层

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001560.jpg

4 ^$ z3 g7 {/ ?1 \) f: q1 Z

 

1 I- g# @: @4 x- X% I: J1 ]/ }& y

这是平则门那处礼拜寺内景大图。

 楼主| 发表于 2009-4-30 14:45:00 | 显示全部楼层
谢谢了.借用图片已经发布到了相册里.
发表于 2009-4-30 23:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
. m @. \/ {1 V1 y* @

 

( }+ x" V' f$ e! n

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

7 L' W4 l( Q, C6 @" `

 

" N3 U* \, G/ D* @/ E% r

下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

+ y& A3 N2 b* M- U4 x

 

' g4 L& h% K4 X5 @

还真不知道这个匾的典故,学习了

, ~1 A) q( a- J" f

 

1 @+ W9 d! c. T. {& c; y

 

4 S8 D" a% K0 f1 G& r* b. E

看看好像这张照片也是这个吧

1 o( m3 E; e+ c3 A

 

: C) n/ U" G3 D5 {3 p* X6 Q

 

" h; \% v. P/ C% S

 

- R8 \ n; E/ a. J8 ^5 k

 


发表于 2009-5-2 08:43:00 | 显示全部楼层

强!

+ d6 O0 A) c* G9 m! q( S5 _

那个平则门清真寺就是锦什坊清真寺,到现在大殿内部还是跟照片上一样的。

发表于 2009-5-6 18:00:00 | 显示全部楼层

的确如此,看来所说平则门清真寺就是锦什坊街清真寺。

8 H0 ^+ F! U- n" H9 \3 c

 

: f q+ s7 n8 ^% Q: L! a r

黑龙老师的照片非常珍贵,我会将它转交给牛街清真寺的阿訇的。但不知此照片何时何人拍摄?请赐教。

 楼主| 发表于 2009-5-6 18:18:00 | 显示全部楼层
黑龙的照片我知道,是Rev. Claude L. Pickens拍摄的,大约是在1910-1930年左右,他拍摄了很多中国伊斯兰教建筑和写实的照片.在哈佛大学网站上还有很多.
发表于 2009-5-4 11:57:00 | 显示全部楼层

阜成门内的清真普寿寺,确为原书中所摄之对象。这是今年二月份正在维修时的情景。片中的小龛及圆形窗洞在老照片中均可见到。

4 g4 r- k, z' B: ]/ N8 s5 D7 O% q

 

8 _8 h& i! h) }



发表于 2009-8-29 22:22:00 | 显示全部楼层
回回没有洗礼这一说
发表于 2009-8-31 11:04:00 | 显示全部楼层
那是一个回族老人改信基督教的洗礼场面
发表于 2009-8-29 21:16:00 | 显示全部楼层

就去过花市 牛街 东四 下坡这四个寺

( Q, P, X$ e @8 O5 _) N1 _

不是说要恢复后海的礼拜寺么

发表于 2009-9-1 09:56:00 | 显示全部楼层
这是正对着新华门的北门,也就是正门。
发表于 2009-8-31 15:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
$ y% @* T& H2 ]1 K

+ f) p: c7 H& U; @

6 K. @5 p: ~( r a) F5 y

图片点击可在新窗口打开查看

; C- x; J5 @, Z/ v. {

 

6 F5 y) [" L- m

   请问这张照片是什么角度拍摄的?

) l' G' v l. g- o

 

3 ]( H6 U4 U, D" s

   是从今东安福向北摄?还是从今长安街向南摄?就是不太清楚这个门是回回营清真寺的北门还是南门。

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