聚会时,听朋友写了一本历史小说即将出版,主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。 , u7 W" h: H3 p! d- }7 a2 K
新五代前蜀中记载,王建同学小时就偷鸡摸狗,长大以后认太监当干爹一步步往上爬。 ; W2 T5 z; r9 S
后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨,欺君、杀父、屠城、戮友(不忠不孝不仁不义)
- v& \# P5 M2 p& D2 m! P& j缺德事干尽了,最终夺取蜀地,自立为皇。
- _. T4 D6 E' e/ a' T执政过程中,又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了, + ?. {, W6 [& l* M. G; j
最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃,放着贤能的儿子不立,却立了最小的儿子为太子。 ( E5 l& c9 q0 s3 P1 g8 ]1 I
最后在迷离中死去。 2 }% Q# S: I$ g! R; r
继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝,奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、
8 Y+ ]$ \1 d# y6 L2 d4 U买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。 ' w9 C6 L, |3 Z |+ \1 T
7 z2 A) }* [ z: t能称王称帝,其奋斗过程自然还有许多故事,比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节
9 Q; y( s/ f4 l- D这里不多赘述,只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价,还原出了一个奸邪的土匪帝王。
2 D u/ C8 X) o* b& j4 a8 |但据朋友说,王建是被人抹黑了,所以还有必要多看些史料再研究一下。
% Z! i0 h% @8 |. f2 M------------------------------------
5 D1 `" j' ?" x0 V( l$ C以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正,还原度很高
0 h( T# H' i9 j# D$ E # H! _5 f: _; e: b
王建小时候是干啥的,无可考,他老爸是卖饼的,他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后,投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗,第二次是单身救驾,被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事,是为了能够接近皇帝,投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣,王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨,招募8千人发动了历时十多年的三川之战,战败了田令孜等两川藩镇,割据了成都。在唐末乱世时期,王建算是遵纪守法的,至少一直尊崇唐王朝为正统,每年按时纳贡。 " G8 B0 D$ Z- K2 s! N
朱温窜唐称帝后,王建不服朱温,也在成都称帝,这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权(后梁)承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是,他除了治军有方,还在他治理成都期间,任用了一大批贤良:包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等,所用人才贯通儒释道三家,在中国历史上极为罕见。他自己不认识字,他对知识分子非常尊重,导致唐朝灭亡后,大多文人归附成都,繁荣了成都的文化,在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。
$ G+ r! g" H% Q; [/ D* H5 _. E成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟,为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时,王建是个很大度的人,他有一个谏臣叫冯涓,他们君臣二人的故事很有意思,可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期,这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。 ' P/ \# {% t. i2 Q! r: R) f# b
他晚年,众多义子和儿子争夺皇位,他杀了两个重要的义子(王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉)他对太子元膺给予厚望(他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范),但是太子卷入争夺王位风波,在乱军中死去,这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗,最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君,很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人,留下了许多传奇故事,也是被历代史学家争论的人物(司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉)。
. _/ Z6 |5 V, [! h$ G5 D, F5 j1 o王建在其治军其间,没有屠城过,他攻打成都一役,为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城,围城数月不攻,设计让人潜入成都,施加反间计、攻心计,最终让田令孜兄弟主动投城。 4 c# r6 `) ~ m' r# z, W
-------------------------------------
# e# O: J- m5 q) p& z' [) Q所谓意外收获
0 E" j' H4 A# c* @; B; I0 h) D在作者的总结陈词中看到这么一段。(作者为了证明蜀书无知迷信)
: b3 \4 i6 X: y X% M“昔舜治天下,政成而民悦,命夔作乐,乐声和,鸟兽闻之皆鼓舞。” / m5 A, Y; b$ {7 X/ B7 Y/ q2 G
【译】古时舜帝治理天下的时候,勤政爱民,深受百姓拥护。 # ?$ [% L& i o7 s
舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐,乐声和谐,飞鸟走兽听见了都闻之起舞。
$ \: h2 L# `9 Y - C0 f7 M0 d2 o
这里我要说的意外收获就是这个“夔”
5 g6 t& {; g; g0 X因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。
# o( k5 q' U' C' ]
0 e/ K( E5 s5 M* A* }; x颇受王宫贵族喜爱,明清时期民间也偶见,特点大概是蛇身单足。 ; [1 Q8 ^! h0 y8 A
传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。
- a6 i Y0 p1 F$ C, S- f, J这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔” 9 Z" l0 L: U- j7 _, v: p3 b; }
那么大家就问了,夔是个人,怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢?
! f, `5 M% A6 @; t3 s/ L5 O9 c答案就隐藏在上面那段黑体字中!舜非常喜爱乐师夔,说过这么一句话
4 e1 o* c% v1 B- s) n9 w q# k“搞音乐的领袖,有夔一个人就足够了”(夔一,足也)注意断句啊
2 j9 M2 p1 R! p: w+ U是“夔一” “足也”。而后,古人以讹传讹,慢慢的就演变成了“夔,一足也!” ' D! B; I5 P" ^. ]" P3 v
大明白们一琢磨:
6 b8 ?7 K$ Y' K$ [9 k' X+ M4 ~# v“舜帝说了,夔,只长了一只脚,那不就是怪物吗?皇帝说的那就是神兽啊”
* f# i* O- B) L0 w, v- y5 m结果,伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~
0 h' [) ^! O) H现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。 2 J: N7 V2 }& M: _+ R7 x
------------------------------------- & N, h* c+ h1 @0 M' Z; `; ]: h
|