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那位解释一下太庙,奉先殿,寿皇殿和安佑宫的区别?

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发表于 2009-4-20 20:15:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
都是祭祀祖先的,而且太庙,奉先殿和寿皇殿挨着那么近到底平常有何区别?另外在圆明园修建家庙的意义在哪里?颐和园和避暑山庄等有无类似建筑?
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发表于 2009-4-20 22:19:00 | 显示全部楼层

避暑山庄内建有永佑寺,祈望先帝能永佑大清的江山。

- V( t6 ?8 _! {0 }7 p' D7 m8 R M

寺后有舍利塔,塔后有座“御容楼”,楼内二层供奉着清代先帝的画像(今楼已不存)。

发表于 2009-4-20 22:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
回复客人:回答一部分可以吗?
都是祭祀祖先的,而且太庙,奉先殿和寿皇殿挨着那么近到底平常有何区别?另外在圆明园修建家庙的意义在哪里?颐和园和避暑山庄等有无类似建筑?
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太庙,祭祀对象是先皇的“神主”,也就是“牌位”,关乎国家体制,隆重然而有些冷漠。

1 m* A0 }2 r3 }$ x3 |9 ?, F2 ]

寿皇殿祭祀对象是先皇的“影像”,也就是端坐宝座的全身画像,亲切并且有些温情。

- e9 `3 ^2 D9 f% @

 


发表于 2009-4-21 13:43:00 | 显示全部楼层
寿皇殿应该是安放先皇的棺木的地方,像雍正皇帝之父圣祖仁皇帝一样,宾天40年后,在孙子在位时,才移到地宫中
发表于 2009-4-21 13:45:00 | 显示全部楼层
现在景山寿皇殿是乾隆修的.
发表于 2009-4-21 13:46:00 | 显示全部楼层
圆明园中的安佑宫,居然供奉明与清帝国的历代祖先的影像!
发表于 2009-4-21 13:48:00 | 显示全部楼层

这是好多书都这样说的,但是景山的寿皇殿,确是供奉宾天的太皇与太后的遗体的,但是基他人的不能上,

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发表于 2009-4-21 13:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用yvh7808在2009-4-21 13:46:00的发言:
圆明园中的安佑宫,居然供奉明与清帝国的历代祖先的影像!
5 R$ {" |6 }. z& p

 

9 u3 l0 j* _ t# h

这是从那里听说的?

 楼主| 发表于 2009-4-21 19:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用yvh7808在2009-4-21 13:46:00的发言:
圆明园中的安佑宫,居然供奉明与清帝国的历代祖先的影像!
明?不可能吧
 楼主| 发表于 2009-4-21 19:19:00 | 显示全部楼层
到现在还没有人介绍奉先殿到底和其他宫殿区别呢。
发表于 2009-4-21 21:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用客人在2009-4-21 19:19:00的发言:
到现在还没有人介绍奉先殿到底和其他宫殿区别呢。
2 v. \5 j' B5 }" z

 

* O9 V' _- z5 z6 t8 S# s

最大的区别是不在一个地方!

发表于 2009-4-23 12:57:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-4-20 22:19:00的发言:
+ G g9 ]% w$ G) K

避暑山庄内建有永佑寺,祈望先帝能永佑大清的江山。

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寺后有舍利塔,塔后有座“御容楼”,楼内二层供奉着清代先帝的画像(今楼已不存)。

- O8 S( k1 H; ?) T" A

御容楼前的碑还在:

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发表于 2009-4-22 22:15:00 | 显示全部楼层
太庙属于国家祭祀的场所,奉先殿属于家庙性质。但都是供奉的牌位,只不过内外有别而以。乾隆以前寿皇殿的使用比较复杂,既供奉画像又有停灵的活动。乾隆重修寿皇殿后逐渐变成清代的御容殿,并成为制度。御容殿的制度自唐以来都是宗庙制度的重要一环,清代不过延其旧制度。圆明园的佑安宫与避暑山庄的永佑寺实际上是为满足皇帝离京礼仪的需要,兼具奉先殿与寿皇殿的功用。
发表于 2009-4-22 23:24:00 | 显示全部楼层

区别是

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奉先殿是钟表馆 但不卖

7 ~' o7 R4 b+ i7 O8 W1 L! y

太庙是劳动人民文化宫 搞演出的 租用得付钱 《大腕》在这里演过

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寿皇殿是少年宫

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安佑宫烧光了 没用了

4 \3 @* u: X& @& ?1 b/ J, ]1 L

永佑寺是个庙

发表于 2009-5-23 21:42:00 | 显示全部楼层
 学习了
发表于 2009-5-23 18:52:00 | 显示全部楼层

有好几本书上说的,说是圆明园的安佑宫中供奉明清帝王的御容!

3 v9 x7 z! \1 O+ c* \

但是书,没什么出名!

发表于 2014-1-12 09:41:36 | 显示全部楼层
永佑寺修复了?
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