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中国瓷器(3[含9P]

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发表于 2008-11-16 08:49:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

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中国瓷器(3

中国瓷器(3

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中国瓷器(3

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发表于 2008-11-16 10:40:00 | 显示全部楼层

都是精品!一个也买不起!看着眼馋!

 楼主| 发表于 2008-11-16 18:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用元大都在2008-11-16 10:40:00的发言:
3 C5 Y; Y3 L6 H2 o9 `

都是精品!一个也买不起!看着眼馋!

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5 D- _" L$ o, @% v* L- k/ r C6 g

 

& O- G$ e7 Q4 f" h7 I

哈,你买不起,

. t) u2 Q7 I: X! \2 O

我们就更买不起了……

+ |1 O6 R" f. Z/ m' [) x$ J

还准备从你借点,拍美国拍卖的圆明园的属首呢,你不要哭穷啊……

发表于 2008-11-16 22:09:00 | 显示全部楼层
实话实说有钱买鼠头还不如买这些!再说实话把身上的零件卖喽也买不起这其中的一件!
发表于 2008-11-17 12:18:00 | 显示全部楼层

都是我的就好了

5 \3 K0 l- |9 \2 c2 x

还是喜欢明朝的大盘子,自然。

 楼主| 发表于 2008-11-17 10:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用元大都在2008-11-16 22:09:00的发言:
实话实说有钱买鼠头还不如买这些!再说实话把身上的零件卖喽也买不起这其中的一件!
* n# a/ y! b$ b- O0 C( [+ R

 

% g1 I- e) @ h, K

 

6 V5 J& Q, a/ S& ^

收藏文物不能够自残啊,

2 \, E+ ] z( i1 w5 e0 u7 T$ i4 g

:)

) C: _7 v/ p: z3 n" c

要学张大千,

* f. G# u/ G# F% @/ R3 X I. V

多蒙下洋鬼子……不能够老让他们赚钱,

+ ?/ j* k1 n d- B( t: e+ n

 

发表于 2008-11-17 10:41:00 | 显示全部楼层

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2 o7 R7 T0 `7 `' I. i9 l

 

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夫荷旃被毳者,难与道纯绵之丽密;羹藜唅糗者,不足与论太牢之滋味。今臣僻在西蜀,生于穷巷之中,长于蓬茨之下,无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明旨。虽然,敢不略陈愚心,而杼情素!

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  记曰:恭惟春秋法五始之要,在乎审己正统而已。夫贤者,国家之器用也。所任贤,则趋舍省而功施普;器用利,则用力少而就效众。故工人之用钝器也,劳筋苦骨,终日矻矻。及至巧冶铸干将之璞,清水淬其锋,越砥敛其锷,水断蛟龙,陆剸犀革,忽若彗氾画涂。如此则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五层,延袤百丈而不溷者,工用相得也。庸人之御驽马,亦伤吻弊?而不进于行,胸喘肤汗,人极马倦。及至驾啮膝,骖乘旦,王良执靶,韩哀附舆,纵骋驰骛,忽如影靡,过都越国,蹶如历块;追奔电,逐遗风,周流八极,万里一息。何其辽哉!人马相得也。故服絺绤之凉者,不苦盛暑之郁燠;袭狐貉之暖者,不忧至寒之凄怆。何则?有其具者易其备。贤人君子,亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之,开宽裕之路,以延天下之英俊也。夫竭智附贤者,必建仁策;索人求士者,必树伯迹。昔周公躬吐握之劳,故有圄空之隆;齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。由此观之,君人者勤于求贤而逸于得人。

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  人臣亦然。昔贤者之未遭遇也,图事揆策,则君不用其谋;陈见悃诚,则上不然其信。进仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎,太公困于鼓刀,百里自鬻,寗戚饭牛,离此患也。及其遇明君、遭圣主也,运筹合上意,谏诤则见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离蔬释蹻而享膏粱,剖符锡壤,而光祖考,传之子孙,以资说士。故世必有圣智之君,而后有贤明之臣。虎啸而谷风冽,龙兴而致云气,蟋蟀俟秋吟,蜉蝣出以阴。易曰:“飞龙在天,利见大人。”诗曰:“思皇多士,生此王国。”故世平主圣,俊乂将自至,若尧舜禹汤文武之君,获稷契皋陶伊尹吕望之臣,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。虽伯牙操钟,蓬门子弯乌号,犹未足以喻其意也。

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  故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲,欢然交欣,千载一会,论说无疑。翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此,则胡禁不止,曷令不行?化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥必臻。是以圣主不遍窥望而视已明,不殚倾耳而听已聪。恩从祥风翱,德与和气游,太平之责塞,优游之望得。遵游自然之势,恬淡无为之场。休征自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年。何必偃仰诎信若彭祖,呴嘘呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!诗曰:“济济多士,文王以宁。”盖信乎其以宁也!

 楼主| 发表于 2008-11-17 19:17:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2008-11-17 12:18:00的发言:
7 ~8 i5 G+ n6 t: }* w

都是我的就好了

1 {$ c5 J, y/ P) `

还是喜欢明朝的大盘子,自然。

' H" ~$ p+ s, T

 

6 n2 j3 L9 @! h! O1 |% {, h3 Y

:) 你现在有什么盘子?

. W9 a$ u/ Y" S- i+ W

 

1 i) \5 {5 z" ]7 E

 

 楼主| 发表于 2008-11-17 19:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2008-11-17 10:41:00的发言:
/ A5 \) l C5 k& N m

 

+ M- v3 l' w* O/ f4 g

 

9 O' U& q" e' S2 J5 C

夫荷旃被毳者,难与道纯绵之丽密;羹藜唅糗者,不足与论太牢之滋味。今臣僻在西蜀,生于穷巷之中,长于蓬茨之下,无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明旨。虽然,敢不略陈愚心,而杼情素!

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  记曰:恭惟春秋法五始之要,在乎审己正统而已。夫贤者,国家之器用也。所任贤,则趋舍省而功施普;器用利,则用力少而就效众。故工人之用钝器也,劳筋苦骨,终日矻矻。及至巧冶铸干将之璞,清水淬其锋,越砥敛其锷,水断蛟龙,陆剸犀革,忽若彗氾画涂。如此则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五层,延袤百丈而不溷者,工用相得也。庸人之御驽马,亦伤吻弊?而不进于行,胸喘肤汗,人极马倦。及至驾啮膝,骖乘旦,王良执靶,韩哀附舆,纵骋驰骛,忽如影靡,过都越国,蹶如历块;追奔电,逐遗风,周流八极,万里一息。何其辽哉!人马相得也。故服絺绤之凉者,不苦盛暑之郁燠;袭狐貉之暖者,不忧至寒之凄怆。何则?有其具者易其备。贤人君子,亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之,开宽裕之路,以延天下之英俊也。夫竭智附贤者,必建仁策;索人求士者,必树伯迹。昔周公躬吐握之劳,故有圄空之隆;齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。由此观之,君人者勤于求贤而逸于得人。

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  人臣亦然。昔贤者之未遭遇也,图事揆策,则君不用其谋;陈见悃诚,则上不然其信。进仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎,太公困于鼓刀,百里自鬻,寗戚饭牛,离此患也。及其遇明君、遭圣主也,运筹合上意,谏诤则见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离蔬释蹻而享膏粱,剖符锡壤,而光祖考,传之子孙,以资说士。故世必有圣智之君,而后有贤明之臣。虎啸而谷风冽,龙兴而致云气,蟋蟀俟秋吟,蜉蝣出以阴。易曰:“飞龙在天,利见大人。”诗曰:“思皇多士,生此王国。”故世平主圣,俊乂将自至,若尧舜禹汤文武之君,获稷契皋陶伊尹吕望之臣,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。虽伯牙操钟,蓬门子弯乌号,犹未足以喻其意也。

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  故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲,欢然交欣,千载一会,论说无疑。翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此,则胡禁不止,曷令不行?化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥必臻。是以圣主不遍窥望而视已明,不殚倾耳而听已聪。恩从祥风翱,德与和气游,太平之责塞,优游之望得。遵游自然之势,恬淡无为之场。休征自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年。何必偃仰诎信若彭祖,呴嘘呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!诗曰:“济济多士,文王以宁。”盖信乎其以宁也!

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学问真大……

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