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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
3 }/ Z8 S' u2 Z; v( [3 E% q第二幅 云南穆斯林合影 + b( j/ X/ z2 p6 E# |
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
! v( K3 Q; V! a/ @7 }第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 2 D; l$ m! e& `( }. `
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 ( x; ?6 s v+ N/ G0 `, i+ D: v |
第六幅 云南的一户回民
1 [" L- B9 o6 m) a第七幅 另一户云南回民 # F! y' c+ W8 R1 U I" s; Y, x3 A
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
& P% p& ?- p6 m4 n8 @, P0 ]第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） q; o& }$ ^0 p3 d, \5 Q
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 % q0 G4 @" Z+ f- z, {
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
& K" z0 t0 M- W) k第十二幅 广州清真先贤古墓
2 I$ x( Y; e9 \9 Z第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
" N3 C$ \5 m/ R1 i第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
; x; x# W5 T; U' d第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） 7 A9 `' Q5 g# i4 H8 P
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
9 c- J+ x- l- T/ h6 m1 t) s第十七幅 广州清真先贤墓
. W6 l' Z# |9 S第十八幅 广州清真先贤墓碑
+ g$ v6 p) u" S9 q0 G( O) ~4 I第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
$ \, F; f3 O7 |$ t4 ?+ |4 M$ _7 l. t第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
( w. F+ Y- A, z& d第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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