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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 % Z- h! R+ Q6 z7 J* f
第二幅 云南穆斯林合影
5 W) q. M( T" H1 v) |( v! a第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） . I# t/ Q! |' R9 i1 c( r Q8 I9 `
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
% G0 k2 D3 Q; K0 O3 z+ t% _* W$ N第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
! R I& j; I8 P第六幅 云南的一户回民 v+ b& i) E: x: Z1 b2 u, Z+ _
第七幅 另一户云南回民 " H5 k( K' w2 u" j) v# i4 }% u
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
3 M! N# P& K0 g4 Q第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
/ y0 y/ M. |# b% {4 G第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
' D6 I5 J7 f) e2 o. S/ a6 |第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景 2 ^8 Y: @9 Y' {7 p \' ~7 O9 w
第十二幅 广州清真先贤古墓 5 Z- a, S% G9 K. O* `( e
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。） 9 o. |3 _' p" Y9 O2 m) n
第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） / n3 }+ i5 e! r1 A1 B, H
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
9 J1 S/ g* q; P& I第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 8 N2 _4 ~$ K/ B8 S0 l
第十七幅 广州清真先贤墓 # m. R9 k, w( \* T; W( b& w- t! F
第十八幅 广州清真先贤墓碑
* R7 G6 V) f9 W* l第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 ! N) t, A$ S1 n5 ~5 N
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
5 `- B" `5 w& _" w/ B第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 $ L1 G- r: B# h R
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发表于 2009-9-10 13:26:00
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