何等人家才能使用上马石？

食烟火斋 · 发表于 2009-1-2 23:01:00

《何等人家才能使用上马石》

在2008年秋季地坛书市，买了一本北京古籍出版社1995年的《春明梦录》，作者何刚德，生于咸丰四年1854年，卒于民国二十五年1936年，清代曾任江西建昌府和苏州府知府，曾任京官十九年，官居吏部郎中（司长）和侍郎（副部长）。家住骡马市铁门胡同。

何刚德参与审理了一个逾制使用上马石的案件。

内务府郎中庆宽，是慈禧太后的亲信。慈禧太后六十岁大寿生日前夕，庆宽主持庆典处，包揽祝寿礼物，巧取豪夺，大发邪财，发到了光绪皇帝头上。光绪委托庆宽办理祝寿礼物，由光绪个人自掏腰包。庆宽打造了四个不同样式的金镯子，请慈禧太后挑选一种，不料太后说“我四个都要”。庆宽去找光绪收款：四个金镯子太后都要啦，掏钱吧，您哪，总共四万两银子。气的光绪说“岂不是要抄我家了”？但是不能不给。

何刚德说，风闻光绪总共才有四万两银子的私房钱，存在后门（地安门）的钱铺里生利息，这回全都被庆宽敲诈去了。过后恰好有满人御史参奏庆宽私藏宝座，举动不轨，而且身家不清等等罪名。光绪皇帝派遣吏部侍郎敬信和郎中何刚德等人查办，吩咐这次一定要取庆宽狗命。但是查办半天，没有发现要命的罪证。光绪皇帝说，大罪证据没有，难道逾制的事情也没有吗？

侍郎敬信问郎中何刚德怎么办？何刚德回答，屈死人命的事情咱们不能干，如果定一个逾制罪过，按照律例应该革职，反正庆宽的官是当不成了。于是，“乃举其门口设下马石，谓非郎中家所应有，作为违制，照例革职”。可是后来戊戌变法失败，光绪皇帝失权，庆宽又出来做官，当了江西盐法道，盐务是个肥缺。

这个故事是作者何刚德亲历的，出主意拿下马石说事，只办革职，不肯依着光绪皇帝要了庆宽狗命的，也是何刚德。何刚德是进士，是十九年的老北京。他写的这事应该可信。那么，清代何等人家才能拥有下马石？看来，司长级别的郎中不行，这是一个可靠的依据。郎中以上是副部长级别的侍郎，侍郎可以拥有下马石吗？书里没有说。

门口的这种石器是一对，一边上马，一边下马，统称上马石或者下马石。不准使用上马石，用什么垫脚上马或下马？用板凳，平时放在门道里边。如果是马车，车子后边就带着板凳呢。

无意读书，有心获据，这就是读书的乐趣。这本书20元，买了一个依据，值了。况且书里还有很多别的具有价值的史料掌故呢。

食烟火斋 · 发表于 2009-1-3 01:55:00

抛砖引玉，欢迎大家都来说说。上马石，也是大宅门的一个重要部分，还有栓马环、拴马桩、马号、马槽。我最不喜欢只拍不记，或是胡拍乱记了。有许多网友发表的拍记，都有很精彩的文字说明，我喜欢看这种有拍有记的作品。

1，老盘子兄发了何刚德关于庆宽敲诈光绪皇帝的故事原文，不知是从电子书粘贴的？还是亲自打字录入的？总之您是拥有和看过此书的。同道同好，好极了。

2，关于哪边上马或是下马，没有见到具体说法，但是可以推测分析，不作定论。既然这一对石器，可以统称为“上马石”或“下马石”，想必也没有具体区分。一般人上马，是左脚首先纫镫，然后右腿蹁马，就像骑自行车一样。所以人站在上马石，马应该在人的右侧。

出门上马：人站在左边上马石，马在石头右侧，马尾朝大门。马头朝外。

回来下马：马靠在右边下马石，马头朝大门，马尾朝外，石头在马的左侧。

这样推测，是否说得过去呢？顺便说明，古建筑的左右，是指面南背北，左东右西，所以“长安左门”在东，“长安右门”在西。

3，府学胡同36号，是文物局的地盘吧？以前去《文物报》找胡玉远编辑先生，进去过。

我认为（只是一点尚且不能定论的看法，当作故事玩玩即可），雕刻花哨的上马石，多半是明朝遗留的。36号院，历史悠久，前门在张自忠路，明朝是崇祯皇帝宠妃田贵妃的父亲田弘遇的府邸，田弘遇因为皇亲裙带关系，授职五军都督府左都督，正一品武职。田弘遇府邸门前立有一对元代的铁狮子，因此门前旧称铁狮子胡同。元代盛产铁狮子，少有铜狮子。

陈圆圆家乡在江苏武进，父亲是个货郎，因痴迷歌曲，追星、下海，花钱败家，致使陈圆圆沦入青楼，后在苏州成为与董小婉、李香君齐名的名妓。崇祯十五年(1642年)，田弘遇奉旨去浙江普陀山进香，返程在苏州买回陈圆圆，本想自己享用，不料回京后得知女儿田贵妃已死，害怕失去裙带关系，为讨好皇帝，遂将陈圆圆献入宫中。但那时崇祯帝陷于国难，无暇好色，又将陈圆圆退回田府。

崇祯十六年，吴三桂因军事述职回京暂住时，应田弘遇之邀，赴田府“观家乐”，见识了陈圆圆的色艺。时值动荡之秋，田弘遇为结交外援，遂割爱将陈圆圆送礼。不久皇帝命吴三桂回防宁远(今辽宁兴城)，因军中不能容留女眷，遂令陈圆圆暂居田府。吴家在崇文门内二条，有可能就是东单二条，因为过去的东单北大街也叫崇文门大街。可能放在吴家又怕大老婆不干，受虐待。

崇祯十七年(1644年)李自成占领北京，手下将领纷纷抢占达官贵人府邸，田府被大将刘宗敏入住，陈圆圆也被刘宗敏霸占。吴三桂山海关降清后，奉多尔衮之命追击李自成，五月三日在河北定州大战中，“杀贼数千，夺妇女二千，”吴三桂在战场上夺回了陈圆圆，后将她带至云南，并去江南接来了她的母亲和哥哥。

4，许多石件雕刻纹样都有“海马”，36号的上马石也有海马，那不是“海里的马”，而是“海外的马”，词性意思和“洋马”类似，海洋嘛，境外也叫海外。《史记》记述，汉武帝时期，从西域渥洼水里得到宝马，作了《天马之歌》。后来从乌孙得到宝马，又命名为天马。再后来，又从大宛国（读为“大渊”）得到汗血马，又命名为“天马”，而将乌孙宝马改称为“西极马”。那时还从西域引进了苜蓿和葡萄，汉武帝的离宫别馆周边全都种植了一望无际的苜蓿和葡萄，和天马、海马一起都成了最时髦的吉祥物。所以汉代铜镜多有海马、葡萄、苜蓿的纹样。至今，天马和海马，还与龙凤一样在殿脊上趴着哪。

《乐府诗集》记述天马之歌：

天马来兮从西极，经万里兮归有德。

承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。

可见天马、海马不仅是马，还是国家强盛的吉祥物。

食烟火斋 · 发表于 2009-1-3 00:00:00

《会典》关于上马石的事情我没有查过。这次是自己读书逮到的依据，虽然只有下限郎中不能使用上马石，没有明确说什么级别可以使用上马石，但是还是觉得有趣。

和上马石相关的，还有拴马桩和栓马环。通常四合院的临街倒座南房，加上门道，是三间、五间或七间。东四六条崇礼家，临街倒座南房是十一间，牛的大了。暗柱露出栓马环，大门西边有6个，东边有3个，这是我见过的数量最多的栓马环。可以栓一个骑兵班了。有趣的是，现在每个栓马环下边，都有车位锁。昔日停活马，今日停汽车，我觉得太有趣了。大外郎营谭家，门口还有一个栓马环，昔日是谭爷骑马用的，现在里边住的谭家的女婿，姓牛，牛家以前在前门路东布巷子开布店。老牛和我说了许多谭家和牛家的往事，有趣极了。但是人家要求不要发表，要守信用。不能发表，太可惜了。但是必须守信用。

何刚德和同僚钟杰人都是福建人，在宝大学士家里看戏，遇到了戴着红顶子的荣禄，但是二人都不认识荣禄。钟杰人用福建话问何刚德：这个“山楂”是否两淮盐运使续燕甫？何刚德也用福建话回答：这个“山楂”肯定不是续燕甫，因为我见过续燕甫。那个红顶子回头也用福建话说：别以为就是你们会说福建话，我也会说。

原来，荣禄父亲当过福建副将，死于太平天国。荣禄自幼在福建住过，知道一些福建话。

过后，宝大学士报怨何刚德说，荣禄和我太太是亲戚，所以也来家里看戏，荣禄告诉我说，你们使用福建话嘲弄他，他很不满意。何刚德解释说，我们看见来了一个红顶子，钟杰人问我这个”山楂“是谁？福建话，“山楂”，是指红顶子，没有嘲弄他的意思。宝大学士听了山楂就是红顶子的意思，笑得差点岔了气。后来，何刚德与荣禄还成了朋友。再后来，何刚德升任吏部侍郎，他自己也成了从二品的“山楂”。这个山楂的故事，逗吧？

食烟火斋 · 发表于 2009-1-2 23:08:00

飞哥 · 发表于 2009-1-2 23:14:00

以前只对上马山有些非常肤浅的了解，这次看了斋主的文章，明白了一些，看来书不论贵贱，重要的是用心去读！

老盘子 · 发表于 2009-1-2 23:14:00

什么级别可用，会典这类的书里应有规定吧.

食烟火斋 · 发表于 2009-1-2 23:16:00

析津志 · 发表于 2009-1-2 23:28:00

北京最漂亮的上马石,府学胡同36号,志和宅,请问陆老师,北京胡同的上马石为什么多无雕刻?是不是有什么规定?

析津志 · 发表于 2009-1-2 23:33:00

西八里庄小学明代摩诃庵所在地,只剩一个,雕刻也较精美,请问陆老师寺庙道观之类的宗教场所也会有上马石?还是从别处移来.

老盘子 · 发表于 2009-1-2 23:33:00

一般哪边上马，哪边下马呢？

内务府郎中庆宽伺候慈宫，颇见信用。有一日，德宗因慈寿要送礼，乃告庆宽曰：“我要送太后寿礼，汝为我备之。”庆乃打四个金镯式样呈进，谓：“皇上要送老佛爷（清宫信佛，内府称太后曰老佛爷）寿礼，四个镯样，请旨要那样，即打那样。”太后曰：“我四个都要。”庆举以回奏。德宗问：“四镯须价多少？”庆曰：“值四万。”德宗曰：“岂不是要抄我家了！”（传闻德宗私蓄四万，存在后门钱铺生息。今言抄家，与此语似相印。）此一事也。庆宽办理太后六旬万寿庆典，设有庆典处，所有应用器物，均由其包揽，殆尽抬价居奇，从中取利。且其气焰咄咄逼人，旗人多忌之。嗣有满御史密奏庆宽家藏御座，举动不轨，及诬其身家不清等事。奉旨派敬侍郎（信）查办，余与溥倬云充承审司员。德宗召见敬侍郎，必欲置之死罪。累日查无实据，我告侍郎曰：“查办必须情真罪当，不能杀人媚人。”过几日，上又召侍郎曰：“汝言庆宽无罪，吾不疑汝，难道汝之司员尽靠得住耶？”侍郎曰：“臣所派司员二人，均系京察一等记名之人，何能信不过他？”德宗又曰：“他果无罪，难道算不得他违制耶？”侍郎出告余，余曰：“违制例应革职。若办到革职尚可，余外则不能奉诏。”后乃举其门口设下马石，谓非郎中家所应有，作为违制，照例革职覆奏。摺久不下，旋军机张文达出来画稿，余密问之，张曰：“不要作声，顷已派中堂前往抄家矣！”抄数日，得银三千余两，他无违禁之物，而庆宽遂以落职了案。后太后重复训政，庆宽不知如何作用，又部选江西盐法道。此又一事也。大概清宫家法极严，太后待德宗不少假借，而｛曰｝御之徒伺候意旨，播弄是非，不免积成嫌隙。观上列两事，所谓两宫不和，固不无影响，然其确实可指者，亦只德宗要重办庆宽数语而已。其余则得之传闻，究亦迷离惝恍，不可捉拿也。

宿城小雪 · 发表于 2009-1-3 13:15:00

多说就跑题~

总之不同的地方吧，尺寸小有差异或没有差异。但是图案是个线索，不同等级（姑且叫做等级，其实不确切）的地方，图案类别是显著的---------不过上马石图案雕刻随意性很强。

居士7楼那个上马石是海兽纹，推测是一品武官住宅的，文官一品原则上应该是鹤寿纹。

老盘子 · 发表于 2009-1-3 13:00:00

“二品以上官员可以在门前陈设”，“二品以下官员设置非官作上马石可以经过“酌情特批””有这个就明确了！那虫大人把官作的等级规定再讲讲吧。

宿城小雪 · 发表于 2009-1-3 12:51:00

QUOTE:

以下是引用老盘子在2009-1-3 9:28:00的发言：

。。。过看原文表面意思，似无法就直译为是样式逾制。。。。。

恩！盘子哥好痴！。。。不过没说错！。。。。。“直译”确实不是这样说的---可是怎么能“直译”呢？校雠古籍难道可以有“直译”的想法吗？俺又不是小学生.....

早上懒得多说，因为这个文章离谱了。既然盘子哥钻牛角尖，我就罗嗦：

上马石吧，只有二品以上官员可以在门前陈设。六部侍郎是正二品，同等级官员还有太子少师、少保、少傅，未加尚书衔的总督等。但是这个郎中是正五品，相差很多啊！------------但是校雠古籍只知道这些不行，还不能认为我说的“等级逾制”就靠谱，为什么呢？您还得知道二品以下官员设置非官作上马石可以经过“酌情特批”破例。----这个人肯定未经过特批，平时没人过问，但是纠察起来就倒霉了。

早上懒得多说，我又是小气鬼，不愿为人师传授利用文献。没想到竟有熟人来钻牛角尖。

这么说可以么？盘子哥若继续钻我再告知文献名字。

宿城小雪 · 发表于 2009-1-3 08:58:00

“乃举其门口设下马石，谓非郎中家所应有，作为违制，照例革职”----------意为“其家门前的下马石制作等级逾制”----------不能理解成“清代何等人家才能拥有下马石?看来，司长级别的郎中不行”------------斋主阅读理解出错，所以整篇文章成了腊八粥，腊八节快乐。

上马石，这是古代石作中杂式营造的一种物件，是建筑的的一部分，而非属于日用品，不同于家具。从保存至今的文献看，北宋《营造法式》到清代《工程做法》，下马石的式样变化不大---是杂式石活中最小的。后来有一个特殊建筑范本《圆明园内工则例》，所载上马石做法与前两者无异。元、明两朝建筑文献没有保留，但是从明代官式下马石来看，清代是沿袭明代做法的-------几百年不曾变。

但凡建筑，既有普通做法和官式做法------不了解这个还要讨论就是瞎子摸象。低级别官员不同于枢府六卿，使用等级高的官式石做当然就违制------------是使用等级高的东西违制，而不是使用了此类东西违制。

而且下马石天下尽皆使用，南方尤多，可知并非高官不能用此~~

最后说个人看法，我觉得使用文献应该得当。比如说这篇记载，我认为最有价值的部分是“不可杀人以取悦人（没记清原文，大概是这么说的）”--------也就是楼主所说的“屈死人命的事情咱们不能干”。好，这便好了，这是光绪皇帝权薄势险的证据-------若在以前诸朝臣子绝不敢这么说，两端：一，从语言谈起，“杀人以取悦人”语意上轻薄天子，这样的用词天子与常人无异，以前臣子常说“媚上”，这里既无“媚上”，侧面可见天子权势旁落不受重视；只是毕竟天言，还要应付；二，从事件本身谈起，皇帝决心究办官员竟不能如意，虽是官员严明，也是皇帝的窘境。

以上才是本段文字的价值，将去说上马石，吃惊不小。

当然我是大糊涂，读这个书的时候还是个中学生，既糊涂又有十年之久，乱说一气不是真理。我的是上海古籍出版社《春明梦录、客坐偶谈》合刊本，旧书，得之潘家园；对照台湾排印本，发现错误不少。

老盘子 · 发表于 2009-1-3 09:28:00

虫大人说得，觉得挺有道理。确实很多小门小户也有上马石，那个庙里不也有吗！不过看原文表面意思，似无法就直译为是样式逾制。也许何刚德写得不准确。到底是样式有规定，还是说设置不设置有规定，如是样式有规定，怎么规定的哪个级别用什么样的？就得查记载了吧。谁有机会查了告诉大伙吧。

这书不长，写得东西比较有意思，一般人都是爱一气看下去，不过所载纷杂，能记住什么就是个人心气了。我看了半天，就记住他们这帮官员大夏天穿着朝服汗流浃背地在宫里参加宴会，一桌子饽饽上面放个烤羊腿，酒是甜的，后面有人给扇扇子。宴会结束搂桌把饽饽全兜家去了。还有1860年圆明园满地灰烬，有大宅子的那个崇礼，看见历代皇帝画像被烧得乱七八糟，怕给当今皇帝看了伤心，就把画像都给烧了！

。

和合老猫 · 发表于 2009-1-4 12:00:00

学习

fang916 · 发表于 2009-1-4 01:00:00

谢谢陆老师，了解上马石了。

我还在上班，您怎么还没休息？我前些日子去杭州了，拍了于谦墓，要不要给您发过去?

析津志 · 发表于 2009-1-13 21:13:00

在发几个博物馆收藏的精美上马石.

析津志 · 发表于 2009-1-13 21:14:00

析津志 · 发表于 2009-1-13 21:14:00

析津志 · 发表于 2009-1-13 22:39:00

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-1-13 22:30:00的发言：
太岁殿阶下吧？

是,陆老师一眼就认出来了.

食烟火斋 · 发表于 2009-1-13 22:53:00

这个上马石的上面也有圆形纹饰，侧面还有锦雉或是鶡鸡？

食烟火斋 · 发表于 2009-1-13 22:30:00

太岁殿阶下吧？

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何等人家才能使用上马石？

老盘子、析津志：欢迎都来说说上马石

老盘子、飞哥：再说个山楂的故事

东四一个胡同里靠边站的上马石

大头朝里的上马石

老盘子来看，析津志这上马石上边也有工

回复（析津志）博物馆收藏上马石，太岁殿

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