这10道题，我做对了7道，您呢？

食烟火斋

转贴自网上，答案近日发布。都是文史、古文题目。试试您的功力吧。

6 F' g T$ J/ [; j8 h8 s

" Q- I$ Y) F) M" i: P

叶匡政：台湾中学国文考题难倒大陆博士

去年因编《国学基本教材》，接触了一些台湾中学的国文考题，觉得有些题目出得很有意思。年末，恰逢两位北京某所大学中文系的博士生来公司玩，闲得无事，突然想起电脑中的台湾国文考题，便随机挑了10题，打印出来，让两位博士生做着玩。两位倒是认真，做了有10多分钟，才交的卷。拿过答案一对，两人正确的竟然都未过半，着实让我吃惊。晚上在公司边的酒馆为二人压惊，说等《国学基本教材》出了，一定送二位一套。两人走后，再没与我联络。今天突然想起此事，从电脑中调出当日考题，贴在博客，不信的人尽可一试。答案也贴在后面，自己检查，说不定你做的比两位博士生好。祝玩得愉快！

考题(有多选题)：

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

    A、请庄子代言“自然就是美”。

u7 r- d! `8 F! G* h$ N0 Y, k; D

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

, ?0 c* ^( m T. }! G: M% ^

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

7 Y8 s" ]" [2 @2 e: \9 Y4 ~

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

6 p' r+ B2 |( x% L+ S6 x# _

    （甲）大启而宇，长发其祥

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

; Z! D: {! N5 M# a# M) I1 M

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

2 s% R' [) f+ f! U9 `) d4 K+ H

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

* w- T( J1 ]+ |; `1 i% N/ [, ~ ]

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

- U3 L4 p& f1 u$ j( a* K3 D

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

3 `* J- O$ y4 J! s3 }4 g- ` g7 Y8 G

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

, V x v# n' W* q$ [

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

9 N8 L1 \: ~) M

    （D）追求时髦，风尚互异

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

7 O/ o9 q0 J% m9 T( n

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

9 \, r1 U% ?5 a" s. @ M/ ?6 X

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

! J" M3 P8 Z1 d& j. B; ]. @/ p/ D

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

" l, g0 v3 m! P' B, S7 O( _

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

x! M& Q6 ]* A8 l" K; f; z

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

5 {* O" W( p3 j+ P5 s

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

* T2 b d7 b, @: s* j

      (A)能见其过而内自讼者

      (B)敏而好学，不耻下问

- O2 E( Z' \* D6 C4 z8 R% e6 B2 L

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

$ N# I8 K( l& _- Y5 o1 g

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

0 E! T% \* P- z, v* I/ N

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

, [8 L+ g* c ~

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

( x! {: r9 p% f

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

2 [9 B I4 |9 F8 w% _8 ]

       人心犹慕项，至今父老尚称王

6 [& b; A5 z0 V% j

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

. v/ V' a% A* }# x

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

# o( N9 L4 l6 S" I

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

1 g/ _" C8 N8 l$ t& k5 h! S

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

6 x7 r( h6 Y' Q+ o& K7 y+ S

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

. U( }* [2 x8 K$ |2 N

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

6 V5 w$ Q7 e8 Z) N

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

食烟火斋

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

5 A A) m3 D1 F

    （甲）大启而宇，长发其祥

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

4 ^1 `" c! A" m

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

# T6 i6 V- ~9 X' j6 Q0 U5 t

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

' g. g# O! a" M7 M9 u% \

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

; Z+ M8 A# M) M: o, _

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

$ S5 f) k* L' |' N) ~

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

+ y& q+ ~$ Y" A) Y

 

甲：“大启而宇”，启用你的大房子，从此吉祥长在，这是祝贺新居。

乙：交往遵循道德，接待遵循礼节，如此近人喜悦，远人来归，这是指商店经营有方。

. }3 Z6 h* }# u1 x1 |3 Y* o6 P

丙：春秋是岁月，“春自永”是长春，就是长寿。“松柏”也是长寿。这是祝寿。

4 |% Y' U6 B7 b5 u

因此正确答案是（A）。

 

zmxszmxs

我的答案是

1d

2b

3c

, m E/ R# U5 T" h3 O9 D+ L& y

4bd

5a

6d

7c

8b

, f/ z# {# G9 a! @+ I% F

9a

10bde

) ~ y0 [4 q. g# H- D8 h

请文几时公布标准答案

zmxszmxs

 

" Y0 j+ }; ^6 Y2 g9 H. v

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

食烟火斋

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

0 U: {. V/ n8 i G7 }& Y( Y+ c

    （A）人弃我取，人取我予

( \; q) Y/ ^+ J

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

    （D）追求时髦，风尚互异

7 V! `+ Z+ P9 Z; J2 [

 

0 M4 K; e6 {1 N" y8 p

    这首歌谣题为《城中谣》，见于《乐府诗集》，出自《后汉书》：“前世长安《城中谣》，言改政移风，必有所本，上之所好，下必甚焉”。

1 R; O/ X3 U! C4 ^ H" I

    城里人喜欢高发型，四方人追风高达一尺。

/ C6 n$ H a {5 v, X% l

    城里人喜欢描宽眉毛，四方人描眉几乎占了半个额头。

    城里人喜欢宽大的衣袖，四方人的衣袖使用了整匹的布料。

   （c）说的“风行草偃”，是草随着风吹而倒伏，就是随风倒，追风，并且变本加厉，加倍的疯狂。

    因此(c)选项是正确答案。

 

明月清风

哦，还有“相近”啊，没仔细审题，以为必须是“相同”呢。

食烟火斋

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

q* n; a: E5 \0 n1 @- R

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

& o% E# q& ?0 }2 F: Y5 T7 S1 i

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

( @4 E5 R8 Z* u1 E

以上这些句子，都是前人的诗文成句，不是出题老师编的，很有水平，就是当作字谜来猜，也很有趣。注意这是台湾中学的试题，台湾学生好痛苦嗷。

解题：

4个选项，每一项都是前后两个句子，前后都有括号里的数字，数字表达方式有一致的，有不同的，须要找出不同的选项。

: k% W) Q1 r6 j' ]! w

A：前句“什一”是“十分之一”，后句“百二”是“百分之二”，都是分数，一致，不要选。

0 h- {8 R9 {! ~& L

B：前句“六七”是“六、七座”，后句“一二”是“一、两个”，都是并列数，一致，不要选。

) L" p2 E/ n# K: i

C：前句“八九”是“十之八九”，是分数，大部分的意思。后句“四五”是“四、五棵”，是并列数，不一致，要选。

D：前句“二八”是乘法，16岁美人，后句“三五”也是乘法，15岁少年，一致，不要选。

因此，前后数字表达方式不一致的是（C），这叫“仙鹤打架，绕脖子”，题意不好理解，一旦理解，也很容易回答。

 

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：对了4道题，已经不少了

我的答案是

1d

2b

3c

4bd

6 m8 M9 a7 t& d% {$ U7 \$ z

5a

2 N( s/ Q/ p8 H; ]9 P; H2 ]

6d

7c

8b

9a

* e. l: a$ u8 @

10bde

请文几时公布标准答案

: j+ r% O' U2 z3 v

对了4道题是：3号，5号，7号，8号，

$ U7 z g( F5 x+ U# u+ n

另外4号多选对了2项还少2项，10号多选对了3项还少1项。总成绩还不错。

) b+ n5 d' t; Q$ m1 S* h3 `' B# N

还有上边已经解密了2号，3号，4号，10号答案。

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：您的朋友对了4道题
4 N3 d8 i* L3 X( t$ W- K

 

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

# b3 ^1 s& y( U# b2 t% O; n0 G: |

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

对了4道题是2号，5号，6号，7号，也不少了。

3 G; S9 \0 C1 ~! l0 [2 d, I3 Z) r

这位朋友没有注意，4号，10号，都是多选题，应该选4项才对。答案在上边，已经公开了2，3，4，10的答案。

西堂行者

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-1-13 10:50:00的发言：

依据答案，您对了3道题。

恩，没好好看，把盘总的答题当答案了

西堂行者

还行，蒙对6道，算是及格。

食烟火斋

QUOTE:

回复西堂行者，不是6道呀：
还行，蒙对6道，算是及格。

T4 M2 x0 E: x! B1 V% B( p% U

依据答案，您对了3道题。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：您对了4道题，已经颇多了
: W% Z5 u' Q' p. X5 U' d7 k

1.c

2.b

3 `% k8 n$ q% j4 D8 j/ c6 D1 [

3.c

4.a,b

* N) B [2 E/ v: @4 Y* Z

5.a

0 ?5 M) j7 _# m% N

6.蒙个d吧

7.c

) X# l8 w% ~) N7 p- ^9 ~0 {

8.b

9.b,d

10.b,d,e

. [5 X$ o3 E* h# V, o

 

( x, o$ {8 a# @* M' _; [2 a: d

食烟火斋

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

; ^; ^" F' S7 U: i' S

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

) G# o8 C& V" a/ |5 I8 f2 { w

“碧”，新华字典：青绿色。“翠”，新华字典：绿色。

# J; _ D- g- W2 K' ~5 G

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

0 J$ O& {0 Q& K: R" K" p

“皂”，新华字典：黑色。“玄”，新华字典：黑色。

, Q w3 y% m1 Y7 Q% u0 y) K3 @( g

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

“缟”，新华字典：白色丝织品。“绛”，新华字典：赤色。

. f! U8 K9 v! d

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

, V# D. J9 G, d4 V, Q! c

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

“缁”，新华字典：黑色。“黔”，新华字典：黑色。

! v& R% \0 j( N% ?) [. B& M1 M

 

3 P/ Z/ s0 Y4 v

只有（c）不合题意，因此正确答案是ABDE。

明月清风

为了不影响别人答题，讨论的内容反白：

对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

3 v- {% u9 x8 n/ D4 g6 M& f( `

我想d应该不算。

食烟火斋

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

+ `% n6 k# _9 d# R# P8 {2 k

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

1 [" x: y. f" `9 A

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

! I7 y; g/ X; F- k& Z

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

0 o' h0 B' d$ a$ |$ t0 |2 I% Z. O

 

% o$ b0 C% x4 d6 _. c

（A）项，吃仙药升天，明显是道家之事，和表述佛教思想不符。

其它表述全都正确。

因此正确答案是BCDE。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：谦谦君子，不欺暗室，很好。

“对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

我想d应该不算。”

" H) z m; h$ R) c" O- N% L" I

（D）为何不算呢？题面要求选择颜色相同或相近的选项，

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

& k4 G l1 m; L' R0 q

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

% A( N x8 b! B6 t' g0 Y9 u

红色和红褐色是相近的。应该算的。

) L+ R: }, b0 _" W2 U& i( `! G

 

 

明月清风

1.c

2.b

/ B; t& ?! K1 a4 p0 L& Z, k% c

3.c

! `: @" c3 T/ a: E# U: G' ^6 |

4.a,b

: c8 u! B) b! A: K3 o' v

5.a

6.蒙个d吧

7.c

. H c M) J0 f4 s3 v$ C

8.b

9.b,d

10.b,d,e

 

西堂行者

1c 2b 3d 4d 5a 6 7c 8b 9ac 10cde

食烟火斋

QUOTE:

回复老盘子：同感
0 m1 y/ @/ |2 f0 Z

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

+ |# Z( f s- e

同感。本来是语言题目，反而要用数学模式，这个两岸都是跟老美学的，目的在于方便老师和计算机判卷，绕晕了学生。还要使用铅笔涂卡片格子作答，有一次考试，学生都是在学校统一买的假冒铅笔，颜色深浅不对，被计算机统统给算计了，大哗。

要学习国学，只能在学校读些“之乎者也”的入门基础，此外全靠自己的兴趣自学。

老盘子

考题(有多选题)：

4 z6 N; J. q' `8 _* |0 x

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

    A、请庄子代言“自然就是美”。

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

- g+ Y) u; S& ?4 `5 n, f4 N4 i

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

% n, A9 l+ t' j* c/ Z# ^5 ?9 ^

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

 

                       c

; I# Q4 c" p9 [6 c* ^4 n

 

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

C& q2 h9 W0 S" L2 |. w$ t

    （甲）大启而宇，长发其祥

+ T& }( [1 o0 M

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

0 s: ]/ m( @$ n5 h3 `8 k

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

" E( k7 L: L7 i* p

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

2 ?5 k$ g, n0 B/ g8 s

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

+ |' m6 v' C' P w% ^! i+ v9 D6 H% i

 

b

 

 

1 C0 J( C, }1 J' f, W- T3 ?

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

2 Z; t# o! j* i, G5 I+ Q" b

    （A）人弃我取，人取我予

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

/ M1 L) m5 m* m8 f, O! I

    （D）追求时髦，风尚互异

 

# T& k; H. m7 p

d

' }& \7 d( }4 L

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

; w% h3 V- J- |) B: B

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

( p3 F1 k% E! F! L3 j

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

2 D" P8 i4 o6 ]* T1 L% w

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

( L. `" g, _ a( X/ L% G

 

# l4 f( Y$ C# o

   a b

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

, g- R1 r1 B( d3 j0 s. F+ L

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

! f" r+ r5 h* [# h

 

/ v! W# W- B: e; c

    a

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

- B/ c4 c$ F- w( [" ?3 b

      (A)能见其过而内自讼者

! O5 G- x6 w- N8 M9 s6 w

      (B)敏而好学，不耻下问

/ p, c( k0 o0 Y+ ]2 S. P/ ]6 H% R

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

* J) Q2 l1 t% v$ P2 N

 

# L. X+ b5 c) N1 u6 k# N" j

 

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

: L9 N. Y, N3 [5 Q6 w' Q* }/ s

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

& Z" `7 L) u; C3 [1 S

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

5 H. H8 b7 G, }9 _, {& Z

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

2 u! }6 j% f% D/ Z8 N& m

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

" v6 E. n0 A: z d( P2 d% p; c

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

# E, r5 {0 W4 A3 X" k

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

 

c

9 c: ?9 d& |% ?' u) ]- l

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

2 m( u5 K& H2 \

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

! S6 L; m$ n8 R, y8 m

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

       人心犹慕项，至今父老尚称王

0 A9 b* q0 D/ Y0 _2 M+ P

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

5 d/ f3 U) e- W2 |. B9 @8 B! v

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

0 {, e) i2 \* d s" h( {' i6 R

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

 

7 }' e0 t. t- W \. |- m4 U2 P

B

1 b: V0 U6 ^1 _9 \- g

 

% p" |( R* p/ A, k6 S8 {

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

9 h) P& ^8 n& ^) n0 n- C/ b2 A

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

: R7 g! l) I u" n# g0 k6 L: |

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

$ m, N( m, C2 `* U8 d

 

A

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

: B% k$ ~* ?9 P

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

1 P- z* d! S y

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

% n# ]& t" j- b4 } b) F& k$ F

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

 

B D  E

食烟火斋

QUOTE:

回复黑龙的发言：对了两个。

1、a,c,d,

2、b

8 d# f3 r$ J' Y' o' ~- h; U

3、d

4、abcde

* C- h4 `( F; g& Y7 [0 p# t

5、a

0 n+ L" w' u9 ~- {

6、a

& ~& G# p) {" T1 Z _

7、a

: v ?* @7 \$ ]1 j& I0 _- A

8、b

- [* ~# {) T) m& [3 h

9、a

10、cde

黑龙对了两个，另外4号多了1项，10号少了1项。但是已经等于博士了。

; h; T: u+ u5 ~& G/ Z. M/ s

食烟火斋

1号选c，和我是同样的错误。其实我觉得选苏秦和张仪应该算对，但是他们说不可以。这二位爷全都来过老北京。

2 I# X) ^" \" x% i9 V" @/ m

4号两项正确，还少了两项。

( X$ e8 _2 h M3 [+ X/ w) G

10号三项正确，还少了1项。

此外全对了3个。

比较得意的是，我的4号和10号全都对了。这4号和10号都是选4项才对。

 

老盘子

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

析津志

陆老师答案呢?我估计能对一半就不错.

黑龙

1、a,c,d,

2、b

0 X) C' |: f' P; t. U" I& U

3、d

4、abcde

5、a

, w# \" r! n. T* D

6、a

7、a

8、b

% H5 N0 O2 z6 Y0 d

9、a

10、cde

食烟火斋

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

. l0 I0 P! {6 v* x9 ~5 V1 @

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

       人心犹慕项，至今父老尚称王

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

6 l6 |( o/ u, q6 Q

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

甲：说的是关羽。

乙：说的是华佗。

+ V" M R' r5 O, c! a; ^

丙：说的是项羽。

& Y& {3 p3 b+ R5 u- O; _5 {

丁：说的是孟子，“吾养吾浩然之气”。这个我也答错了，没有注意“养气”，看见“仁义”以为是孔子了。

8号题答案是b.

明月清风

还有一部分题没解答吧