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端午再访独乐寺[含3P]

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

8 W7 c$ J* i* s0 I2 t+ w1 O

 

6 D8 n- b- m0 @. d, a" ~, O, t

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

' |" }6 [0 ?8 ~6 L3 T

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

: R+ B0 |" f/ r0 w9 v# B1 u$ G8 P9 T

古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

/ P$ U g3 h! F2 a' ~

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

$ _+ l/ e8 k3 t- w" \

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

" L/ w1 b8 u, }6 j1 K

梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

" Q7 l% v) y/ M


* K8 c0 F O: L! j: ?. k& C2 A M- j) w

 

5 `/ _" t' s2 v# ~' l

所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

# U- t& R6 ?, M% v) \/ x. g

那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

, }; ?/ C. H* I( y& \9 t) i0 g

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

7 e) |; y' {1 t: o2 f

 

9 E0 E* S, s# n( P, d

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

* v6 n# G- F6 a1 h( B

牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

$ Z7 n& Z9 W/ ]4 A. G

外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

( l3 w: X* W+ P( X8 F* ]9 Q

 

9 {, [% m9 o/ S' k1 Q& j4 s

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

f5 c$ K# ^1 j2 ^4 l% g8 g# m

 

: a I- x6 O) d6 z( K) ?" P9 z

山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

: n: d1 m% g& N- v" m' B" l

于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

9 c# ?' b- L; X

 

% a+ i) A& H1 _* p9 S8 S" Q8 I( r3 D


+ Q2 E6 W9 o% ?/ C2 y4 ^' T( {: O



 

+ [9 {! d. ]# _

 

) l! S6 I4 H; i l9 d/ P

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

, f8 @. L% L- A% d

+ q. K/ u: M0 ]

" K/ k% T3 Q7 D. {

. A" r) `" O0 |: {" Z

 

( ?7 K) X% t2 C

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

' G$ i9 z% f- \+ S0 m8 I

是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

& x0 ^. R/ P; k7 F) `) }9 K( C



 

, _3 }" E8 D) n& W9 r l

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

( D& A: c, o8 M' o0 Z6 O0 U6 }


: B* `5 Q! V8 e w4 Y+ C

 

% e" E8 z. ]# ? q

 

* ~8 O+ F' U7 k: w' z

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

! t7 G8 i! c$ ]2 Y# e2 ~

观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

6 H/ q: v3 v# i# z& C

阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

: k( W& A7 A+ N# T% [& `. u7 R: y

阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

4 m+ h* k# R: ` Q1 {- H8 A5 F

因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

5 ?$ q1 { r* l% G, B, v

 

: m- D; `3 X9 f% \, G

: b, v! L1 G+ d: M0 K) u6 Z4 \1 F2 Q

此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

2 {5 v0 S9 B/ H4 c, q

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

O: I8 |: L. o* W: O7 ^$ _


阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

! z5 g, A4 @% k, H

) @" f4 ]; F7 S2 ~* N7 F, N

m* L6 y% p5 K5 f" ~

# h2 C" y* @/ G! Z

 

1 G: a8 [) A1 \0 Y' h% n- j0 W5 `& ]

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

# F, g1 M, \7 ]) u

梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

8 `4 o+ x4 z5 c# w

 

) w/ S: W1 j7 n- G% C4 R

* ~- b# |. Q; O% _* ^3 C1 N% K9 X7 F

 

" S' n6 f M5 Y2 \

阁内则是乾隆御笔

2 i) @' Z+ K/ l' r


5 H8 I- R: L* r8 Z' z' `7 O$ l

 

) t; X1 \$ y) @4 z

阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

! f/ `+ x% x. M









9 k+ D1 ]( }8 B2 i4 u) r

' f; }' M. F% \0 Q' Y7 L% o0 ?: ?

 

6 G! j* J9 U: `/ V

泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


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发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

7 e V; }; {4 m! _- x9 {

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

/ ?- ~) j8 B3 p( t: ?

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

+ M9 _5 o) D9 O* d& \

图片点击可在新窗口打开查看

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图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
6 Y- V$ V: L# ^" q( D( i

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

" ]" [4 i) y. h }

 

- _- H$ b: K+ N! V9 q

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 7 T. n1 p9 }. R6 M9 C

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

5 R9 s4 a5 M0 A; @2 P+ P" p

书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

6 m, q% O8 o* @, X

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

& z. ^! p; I4 G: u% E- B

御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

8 p9 C2 {: z$ U! {* A

很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

9 R' N/ G8 W2 Y$ z+ o6 F) Q# A

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

6 y) s; O6 W \! Q9 Z, d0 V b; I

 

6 X) t5 ?5 i' p/ U% |- t

& {4 V, P! `. j+ |+ c7 v( U7 e) C# O

 

! f( F, h% x8 t+ `" I6 @0 U1 G



% ^& u. L. W+ O& w" C

7 M3 P- G; s; ]




4 _, |/ F( L0 X1 P8 e2 I+ @2 Z

: a9 p* j2 D! F% [' C3 a) M

 

4 l; X" u; v' [, Q6 k% w" G- L

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

2 v( J/ S& S. ~/ R1 ~

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

. {' H( K9 r& Q& [9 O- o1 \



% ?# K4 T/ G. H


# U6 T! T2 R/ x; N

 

' [; E. Y& e' T4 i' p9 F8 x

 

$ a, t4 O* \" C2 s" w

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

9 u8 a4 k8 P* {* {& T5 R1 o8 i

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

1 `9 Y" e7 \. E H7 D

 

8 q. I( ^) B" m# Q' ?$ y a3 S' |

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

* f1 x" M9 O5 ?. ~" W, n! }

- A0 E* ^! ~& }5 }5 @: g

此是铭文:

2 t; M% d7 K! N' U, K

 

" _9 `& o* D2 W, b; i

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

, L( {1 F3 o. f' |+ t3 [/ S

 

- X1 m" e( w( S; _" |

大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

. W+ d+ ~% Q+ Q+ U7 T* {2 X

 

6 y9 z4 x! P! m" j

明故处士燕公墓志铭

; w" [. l6 E4 r" h& u2 B r: s

 

9 X( G, U9 W1 F4 t

 

@) Z: \# z! U+ j! `) _

还有一些前朝石刻雕塑

/ g- ]% }% z5 A, O# r# C- [! Y# D( f

一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

( l7 F# I' W& H( f0 t9 g2 L' T

 

* s' o5 K% p p0 y9 o# x& H8 F3 g

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
& u( x- T- H- g3 i

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

+ E% H O4 @1 x! X+ Q

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

7 v' f! U" W# f2 k

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

* W t- A; n2 f6 Y r3 S

. N- p5 O2 F" h* z7 w- ^# D" n3 ~

6 s5 T7 i7 B' h

这个问题我来回答

" e5 U% \6 V7 D0 P, |( O k

从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

% e" [5 J+ w( P: l; }$ v/ P5 b. i

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

3 |: e5 n* E5 l

 

0 A$ ^; j( S& e* X1 c

说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

4 ~1 ^" r/ E4 x2 r3 ~1 c. L

当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

3 Q; }+ v7 ~2 L ]+ S& O# L

但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

7 F. a3 R% b/ ~

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

~, A# Z( p% s

 

3 i* K2 g* Z9 A/ }6 [6 |

另外,不排除后来重修、重刻的改变

5 A6 q5 i, a; q$ c* u& @: c, y" `

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

! S; v& \9 X6 H2 u* o$ a

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

9 y) F; _; B; U4 E

 

8 I* ?$ W* j2 Y6 A# \

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

. ?1 S$ z6 n4 U& S

所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

1 i( p- P. B% P+ a1 x1 ?/ o

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

x8 o- ^6 h3 W# ]6 O

 

9 K9 p- y1 n" e B6 _, O! q9 T

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

; l0 e' u) g& n1 m& r' ?: k

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

* [7 t' o5 g( i8 E7 _

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

& z5 y" u# w; O

由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

8 r$ L) N( @: P5 K3 d+ J

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

4 B. t. d2 }9 \" ]# h# M' f! I* [$ z+ y


% j5 j- ^! V- H/ m# y) D/ q2 Z% C

$ ]6 _" c# R# S7 U o" k. f

 

+ z6 Z; d1 r8 d$ }, e
+ u t: C8 p9 c

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

8 Y" ?- A3 i t( ~. \/ `

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

' G" ]$ e3 @9 M' g# g! k' N

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

9 p. F/ y% }1 ?* x

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

% p* `! i7 j/ R7 b

 

$ w2 }4 k5 q8 x$ f

/ _0 t" P0 y' \3 v

6 n3 Y U; }: D$ b! v/ ~: \

 

. V6 M5 b! v& p) M3 @8 B& ]


 

8 @5 E) V9 y5 L* ~

上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

5 }1 J( B# Z" F, K

白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

; X% a: A% d# e/ s# _

白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

o9 e8 j. X; \0 ~

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

. U: s& }9 z: x3 }- n0 _8 Z
5 h6 [% u1 @% H9 H0 T3 @: N

 

* {1 v4 V. {6 y; X6 e

 

3 r2 a' j3 d; e( L

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

) t; Q$ |5 l$ Q q* C1 L

 

& u$ ~( a, a5 f


8 H7 E( ~" ^6 `5 s% f: s* Z8 n H

 

, C8 R1 s- ]$ H! D2 b* B2 m

还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
D* f: \2 A" P X* i

遵从老北京网的拍记纪律

5 k' L- E0 V- w3 V# S

有拍必要有记,哈哈

* g0 J' S( ]6 M' C) h9 c/ P% \

 

发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

6 s8 N1 \) I" E; I, {: }# \

我说“太白”题款就是假的。

% g" Z9 U; H- a' U: B, o

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

- O# \. b, n% _

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

. ^7 g0 x; `3 ~/ S. ~2 X

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

, l. N; `, z4 z$ C" z' [2 p

所以,题款“太白”,是假的。

/ Q2 i, T. c! |

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

, g. G$ X$ z# ?6 h0 X( O

图片点击可在新窗口打开查看

6 i/ n- R3 W6 c, a8 C

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
: X4 P" R3 j6 O0 X# b: h

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

" a, E! v$ z% y7 s8 T5 W; ^

还没人告诉这是个什么

3 {. S5 O* Z9 w$ ]. f8 U9 p) D


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

! q2 C. R/ u! e3 Y3 P

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

: c/ g) b( Q$ o* R0 |* t

 

* f4 H7 d7 ?& C* u4 p& M; N% D

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

' X: t$ x* ~3 Q

还没人告诉这是个什么

' b( \- I" X$ t( v/ _


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
, @$ h. l5 i* Q6 a/ u7 V1 J, g

哈哈  没看明白陆老师的意思

8 S6 S) m* D* D7 l4 a! B& c( G

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

8 a9 `0 D' a& E5 }; [* M

与有道者论,长知识

3 w- |! J B" ?; h! r

 

( H4 v, X. X+ P5 U" g: {

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

" j/ z3 O3 d/ x

 

6 }8 T! p& A! a S

上款是:乾隆庚戌重九后六日

2 d! m7 ]9 F q7 @& \4 `+ ?0 Z

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

2 k- ^* C0 r4 o2 Q& r* o/ ^

钤印两方:念拔 渔阳刺史

7 F- B+ I. n% b; r3 L4 ?1 x

 

3 _! T9 { s2 e8 x" Y8 `

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

$ ~# Q8 p- T% i: `6 S4 F. P+ v

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

) v+ J6 C4 x/ c/ D# U4 w7 B

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

# ~& m; a) [4 H2 M9 w' ~9 `) j

 

8 U d) J5 o+ D% j: O `

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
4 _- n& v3 s- ?/ ^

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

5 O; m- D1 k( t5 b

我说“太白”题款就是假的。

4 g4 o C1 n( w; m

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

: S" W6 P9 J+ X. [$ @/ h' L

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

0 E" X0 ~ {8 U

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

. V* G& k2 _: ]) O, L* ]3 V

所以,题款“太白”,是假的。

9 z: C. c& T$ D7 r

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

" a7 B7 ~, _% ~' T, b& ^1 P( Q: Z

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

- T" A8 h/ U2 d8 _6 G& i; p

 

, D% y4 C% g$ X$ a) V

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

5 [- i: |% ?7 M% C% w: A

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

I; [, k$ ^4 F% H# \+ b

 

+ a1 K" L# g, U- J

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

, T# w; @7 l+ V D1 f* O

更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

" S) ~+ l/ @/ y& e

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

2 q, X: H4 f/ v1 X9 P8 t; P7 U/ [

 

* h' g: E% F b5 `8 `3 t: u

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

2 N0 k" g- i2 ]3 @3 ~$ P m

比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

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$ w# u+ p) F6 E) _5 l7 `0 b

唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

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因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

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5 f4 P/ D2 M/ f2 G2 g6 ~

但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

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其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

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# `. [, e( \7 }. e& ], d/ C

 

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 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

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那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

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福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

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发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

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不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

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路倒是很好走 我两次都是走一样的路

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0 ?$ G1 t2 k. I

不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

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但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

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座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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