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沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
" Q( `$ V3 h8 \9 |, C过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。 - _" Y+ R/ s2 p9 U% I8 F: |+ b" ^0 R
现在的时间是:09:20 .
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避暑山庄与口外八庙(七)
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普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。
' L1 H2 i5 k5 K( I该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
* V2 W0 ]; n9 N; A! L/ { T2 _ 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。
. _" Z+ g, C) c/ s. `! E* J1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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0 R% Q* k) N; L$ t; w, T 普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 ) g; o' B$ M5 b" E3 M
普乐寺有前後两个山门。 1 z4 O: d& g1 z! [' h c
前山门向西,正对避暑山庄。
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P6 y- g: W2 m前山门[摄于2006-09-18.]:
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今天拍的前山门: ; c7 A3 _; y* n3 u- ~1 |
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; Q9 V. E- o% [+ U* s0 q, |请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 + `, k' D, \/ B) N! S
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% m H- h& f3 h' I山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 , W1 E: z' h# Q* A: f
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
& n, r- u! L9 E, r3 d8 _普乐寺的门票: 30元.
5 W2 t0 d( C3 p% h5 ]& V1 R 我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 . ?" X4 @* n) _9 f7 d$ ~7 ^
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' ], W# H; O! ]" }门内两侧是钟楼和鼓楼。
C) {# d' {' g; I. \7 q6 K往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
/ v; L; T1 X# P: q7 [: y1 R天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。 : Q) M' ]: u/ z" E) Z
天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。
V( I+ E( x t7 Z殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。 ) f+ j" N, b) M. |
宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。 0 L; S5 F2 u% E W5 f @
南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。
6 N& O/ h" O0 C6 D: S3 h7 R北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。
; }- @) ?% c9 F- R5 B! h宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。
* i* A" _. ~ @# ]8 I* u. E 雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。
' t# M% }3 ]* M0 c顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去! - K! H; {8 ~" G! A
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避暑山庄与口外八庙(七)
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寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。 3 q$ a( J: Q5 n b9 m
拾阶而上,可达一观景平台。 2 P h- f! }/ Q7 u! G+ @0 `
登上平台四望,风景无限,美不胜收!!! # B% c0 Y; L: o3 {
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# E% S8 K' c) F' G$ v阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
$ T! |; h" P# M7 h; \ 阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 4 }# B* q l( ^
阇城立面分三层。 ! F. s* {! ]0 M4 x
阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 / M5 z+ r3 @7 {- r" q, ^
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
. g6 R! _& x# G q& Q面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。
4 ?$ q. _7 v! L7 y9 S& ]) G, ^四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。 5 s" d. K. ~4 U) P# I5 p' Q; G5 u
现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
' k& s% @0 b* ^7 ~群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。
4 g/ I3 V7 d' T: S8 R7 `台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
4 i& X( C X% r; ~2 D1 K% Y1 T. P 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。 + |; X: B5 x; {" b! L
原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 # N- J! W9 e) F! J# g3 s4 \5 Y0 G
避暑山庄与口外八庙(七)
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仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。 6 S1 w$ P7 c. d# s. a+ K1 v
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後山门面东,正对磬锤峰。
8 Y& a% K' V. F: A* @, N2 W% S乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 1 O9 p1 ^0 n0 q8 a
避暑山庄与口外八庙(七)
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+ g- M) E& _$ v$ B0 L根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 7 j: O$ E) }, ]2 L) C
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 & v+ x. g# k$ b6 C9 s1 q3 C
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
9 v/ T. V; |% B, c( G- k是住在那84间围屋吧! $ f8 \$ ~- y" w: ^1 D
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 6 k7 m; A; t6 o) A, F# E8 i
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 5 G0 M' T! C$ a5 x9 }; R, P
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- E2 G0 J+ D. h+ n& G根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 9 v2 A% C" y3 z
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
4 K& r! x& @* H8 Q# y这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。 5 [$ k# i% B) i. @& x0 K
是住在那84间围屋吧! ' N1 v( P! R! E* ~+ Y- C
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
% @) a8 X. N# q) {4 K' ?它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 & K) ^1 j) k e
在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 7 W$ k5 `& p" C2 W# q0 M! D
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”: 5 x1 }, d" _$ R
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7 D& w/ h+ q" }待续。
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