同意楼上观点 很有道理 * ~8 r, S& T, r
6 _( t9 k; j- S( \8 F d
并且由于我们这些草根 实在读书很少 胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了
! ~) J. l' W5 w6 W ! Z C4 U5 w2 f6 Z4 N! Z; ~7 e
更怪我不负责任 没有说清楚 因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况 & X/ R1 x1 r2 H1 U/ k% `5 V
U5 ~9 |! H+ h
没有想往上导得太深 楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的 5 X( h( _( v) R+ Y' s9 O
$ C, i( r1 D" s9 n. N' I1 g 1 b4 c S4 b$ L. f- J/ i6 Z
同样的问题 我也曾经说过很多次 关于祖上的很多讲究 这类问题的确很复杂 并不能一概而论 ; t0 e, C8 Q1 x, k
9 m& z* \6 o4 H2 P( A所以中国文化底蕴深厚 就是因为凡事都有个讲究
* ^$ k6 g8 u! A1 P9 C 7 ~0 ~- Z B' M A- g
但在这讲究背后 有的是深藏道理 有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分
. M, u, d6 z- d/ u3 e
9 M a8 G: v* n3 B; |哪些是有道理的“实讲” 哪些是一种“虚讲” # C) V; h. B4 a4 j& V5 x
/ f' x, {0 w+ _7 \ W- C) z* Q) e就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链 真正的作用就是加固稳定吻兽
: U2 Q: O6 n ?7 }) r 6 w. J' {. j6 h& V5 j% }# W
但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升 只会往下掉地上 哈哈 e% ~7 T2 V! F: K1 s& L
" Z2 d$ U. t! q( |0 C
风水学上的很多讲究也是如此 并非样样都是科学道理
0 ?9 t; e7 m, m+ G) Y 9 o% d, L `$ H' |* K2 O4 N
比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说
# L7 c* |+ Z. ^3 G5 W, {8 B- [
8 k9 Z- [( k* D但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线
0 j9 R- R4 j; r' P+ w6 ]& e# }) f
, W6 |5 U/ Z5 |' e8 S5 } 8 @( ]+ X# Z) T/ k& s. z
我所说的文人附会 并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意 就是寻根求源 暗合古意
( z5 k( [1 x M/ B! D) I
- P9 m, @" l9 @* ]1 _! L这附会古意 指的就是楼上说的这些道道
( W" }5 k8 T% @+ ^/ x4 D% ~; {- \ " X+ F9 k' Q( x$ y0 @7 a
但绝不能说老祖宗留下来的就都是 必须遵守的 一定有道理的 并且是符合今天实际情况的 : B; ]8 |1 \; o
) l9 Z; s2 L3 n, c V; p5 W 9 [; i W: f- i8 J2 Q
其实在实际应用当中 已经有所改变 0 |: P* k/ L$ k n9 ?$ t5 J
. @# o4 a( i, t# ?: G5 p( V; G" j在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范 所谓
3 j2 Y# K& G0 [1 `4 Q7 N) T9 T4 i + b- n, O! A, m: k! i" L
匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 …… 4 L) V, x$ h- |1 z
* X$ [' O+ e! t% p4 o* j t
有的被严格遵循 有的便在实践中有所改变 这是大家都有目共睹的 " \+ H4 h! f) V) b9 z) x7 F, z
2 g ]3 O6 ~) J1 T
4 t; v2 X8 T o' L考正这个“单”字 肯定有所历史渊源 肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了
9 x9 e0 K" V" H! m* z4 i5 B' d2 e
$ }5 L3 v0 k9 C' C6 C我上面一番话 其实就是以“实用说” 掩盖了“讲究说” ) W- t6 A( j B
8 I* J& b9 X, _4 I5 d, x" K/ p# i
但楼上说的对 老百姓知道的是实用 文人知道的多是讲究 / y' s F7 ^+ k
# Z* d- L" G6 G; v9 t基于我将此处的这种讲究 归于“虚讲” 所以说它属于附会古意之产物 并非彻底否定 这一“虚讲”
& H$ `* \* a! |
8 ~: ~+ y# Q' W4 Q7 f中国文化 正是在这些说道中才变得 纷繁有趣
5 L$ z \( ?8 R' e- S# |2 O & H# }$ I$ q. O" z
! `9 B+ l+ J( o" a楼上考证 牌楼和单(表木)有关 这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的 1 t& {% t4 |! D
; x& W( H' h) R; i8 C* U
过去的表木 往两极分化 一是变成了 今天还可以看到的 比较接近原型(独立一柱形 成对使用)的华表
7 t/ ~$ I `! P1 y
, S/ A6 R# d1 U' D# J$ U0 z' K; a一类 在两根立柱中间加一横木 变成街坊(牌坊) 成了今天的牌楼 6 A2 d5 ^ K& y* W. }0 o; e+ h
/ W' L" Y% x/ e: i5 c但无论如何 谁都知道 东单、西单 肯定不是为了测日影而建 . ?& j, ?; B: q) @" G0 s
+ i& Q! |5 b/ p4 m5 _) m; F0 V
牌楼一旦由表木发展为牌坊 他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门) 就是后来的标示重要的道路街口 6 ]+ {. c9 r; e4 z
. \& B) {5 X* S4 }+ v
这是其实用功能 基于一切实用功能都要有个讲究的惯例 做出如楼上的寻根求源的解说 就是我说的文人附会
% b+ J' C" |* {
) ^& S3 s: M3 x, ` X就是附会古意 就是楼上说的 是老郭 老姚们所关心的事情
' d9 y, U; u# F* `
. B1 F2 `6 y3 E5 v$ z所以 我们并无矛盾
- H6 T4 K, d. X! ]: o " V4 G8 N0 T8 b8 E8 _% |
除非你非说 这东单、西单的作用 就是为了测日影而建的 & v9 @9 N' Q, o! ?
9 k8 a7 |; P& [3 t! X- W
我想诸位看客应该明白了吧 5 Y; m: N" n$ J- q4 r' ?) D
* O4 l: y3 R: m8 I7 N# g/ D
楼上又说了 东四、西四 也有讲究 虽然还没说出来 我也相信
9 _% t+ k' m- Z. {6 h2 A" c( C
# Y8 O( A$ m9 ]6 q这就是我们中国文人的伟大之处呀 % |; v8 {4 a: r5 q
2 Y; R& @+ t, Y, U用今天话说 就是制造概念 但所有概念都是基于实际情况和实用基础 4 N0 |' ]/ A* k5 B- P9 R0 m# h
5 g( q; ^. N9 B' ]( b; M1 V但好像不应该本末倒置 不管实用 只看见了概念
' E; I) E; g4 \% Q9 U8 L6 _+ D
& x5 r) r D. O就如同 我们非要说 “影壁就是照鬼影的 说他遮挡视线 防止气流直冲是胡说”一样 没人会信 ! b6 t1 w2 d( A5 q
& r& X" O5 V$ U2 y6 N* Q供大家参考 得罪
4 \6 n) Z: e! ^. _- v! j4 V |