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关于东单西单名称的来历

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发表于 2009-2-5 23:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚才看北京电视台《四海漫游》,里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

. X! s6 W" X0 U' |

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

7 W" E& _1 |% `: F4 W' R

 

9 L- R* v7 n3 u$ u2 }

于是在网上搜了一下,还真有这么说的:

9 r2 h8 @1 h" T$ u+ }7 o3 K D9 N

 

+ ~* c: m; @, t

在古文字中,单即是竿,是古代测量日影的工具,也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子,最早测太阳 % Q v- m) r: P

/ Z' ^$ B+ Y3 o; N- ^; n2 l2 |7 e$ y" c8 R1 c- Y# f* Y+ ~; T/ A# N, S% B$ f6 J& v
影子的方法是“立竿见影”。

3 T5 S4 ?1 y, H& d- \8 u2 H

  所谓东单,就是东方日出之意,古代以东方象征春季,即用“单”为立杆,测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中,“西单”是一个合体字,“西”字作鸟巢形,置于单字的丫杈上,意为鸟巢筑在树上;或中间加鸟字、隻字,意为飞鸟归巢为西,寓意日落之景。单字一侧加“目”字者,意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 (《北京青年报》11.2)

! w0 ? {6 m/ t" x$ u# W1 {

 

: _1 B4 \6 K1 O$ v1 Z

不过更多的说法是来自单牌楼:

/ z6 U ]# }& r" X5 t4 E! c

 

6 i$ z( H1 W" j% K$ J4 x

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间,这两个地方是个路口,在路口的北面各有一个牌楼,东单的叫“就日”,西单的牌楼叫“瞻云”,意为东边看日出,西边望彩云。1916年,袁世凯当政,将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个,所以,老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了,有时简称:“单牌楼”。在20世纪50年代扩路,牌楼拆了,于是也就剩了“东单”和“西单”了。

0 l, ?$ E" e$ |( _

 

/ X. s0 @! l2 N

到底谁说的对呢??

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发表于 2009-2-6 08:36:00 | 显示全部楼层

单牌楼是相对四牌楼叫的

发表于 2009-2-6 12:50:00 | 显示全部楼层
牌楼有单,有四,才有了西单与东四。
发表于 2009-2-6 10:42:00 | 显示全部楼层
“来自单牌楼”说的对。
发表于 2009-2-6 19:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言:
6 L' }1 K: n$ \

 

. g9 K( h0 I' B: j3 ]

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

Z$ @6 i3 A: A4 Z; a( m; a

 

% _( g( y5 G6 L) C# W

--到底谁说的对呢??

; n( Z) `% ~! e+ E1 X

 

4 x5 M/ Y7 ]! L

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

. C. p+ W9 w. e# S& q6 ?: ~6 u

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

( W/ }! u/ B+ N7 |/ R

 

发表于 2009-2-13 14:01:00 | 显示全部楼层
正在学习。
发表于 2009-2-13 12:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言:
, m1 B: k) k$ r+ X

单牌楼是相对四牌楼叫的

0 q) G; h1 R& X% v

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

发表于 2009-2-24 15:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言:
( I! d; e, i' U. V7 P0 V3 N

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

5 q+ K4 d9 e8 m

对!

发表于 2009-2-24 17:23:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2009-3-7 12:11:00 | 显示全部楼层

再有,楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

# ]0 ?( [' i4 p1 o( T; h

 

$ m8 [- U6 C* \

我以为,他的研究也是一家之言,并不是说他的所说就都是完全正确无误的,他也在不断修正自己的观点

/ u: q' n# J1 H: G+ T4 O; I

 

9 Q+ B0 ^. }8 T7 D- i- C& l

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用,每每都会谈到

4 k; e. W6 Z! S! D* U

 

0 L) e& N- U! G R

但他的观点也是在不断变化发展,比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

7 j" e( N$ X& a. f# p: g; V

 

4 z( t# S1 H+ _% @! `4 B

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究,认为它与立杆测影、天象历法有关

7 a$ w" W& @* b, i) g5 Y

 

0 |, x M' u( H- R0 P

(陆思贤著《神话考古》165页,文物出版社1995年12月第1版)

& V: z2 j. O& Z; _

 

4 u3 e& `- X0 r# O9 [

但是,在与李迪先生合著的《天文考古通论》中,陆先生的认识虽然仍然持天文历法说,但具体含义有了变化

8 T: E+ |; b! v9 W* {: J# X/ Z% n

 

9 @& P+ C+ w g& G& v8 F) i- }1 C

不再认为它与立杆测影有关,而是引《说文》“毕,田网也”,认为它与田猎、渔猎用的网有关

' J. D5 H; K% o% n( {$ [

 

3 [9 G* ^. N* n0 @

(陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页,祡禁城出版社2000年11月第1版)

7 b: ^& M3 n4 Q

 

" j' |3 A$ F* G$ n

所以,我以为楼上的举例和相关说法,有些唐突

发表于 2009-3-7 11:36:00 | 显示全部楼层

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

" Q/ [' w; ]7 r4 X: B/ x# ]

 

& ^. i8 x: X0 o T" U, i6 j, |

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

' _2 B3 l; {0 }/ x/ r7 N

 

0 u/ k3 D' ?" N4 r: b7 c' b9 s

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

$ C* w) d! M; g {. S7 H4 U

 

; e; y/ t; }* Q. j4 Q; ~7 l6 d

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

/ ?0 f/ r" E; K- _0 w: D9 M, b

 

. i& z6 n6 D" _3 p. _1 ^8 _

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

, ]$ C* b, V2 V% C' |

 

$ s1 Z7 H' x8 t* h9 |( `' e

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

P' W. k# \/ P3 f- H) e* M/ i

 

6 l1 I. l4 [; u0 w1 k" S

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

_6 d4 }( {* u* Z

 

" z* M- q2 F- v6 `! Q/ c' X/ L0 O" i

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

+ w! P# |* b( J$ H8 ?) B% Q5 \

 

$ X, v X& [. j. ], ]& r! _

分出一个事实的前后顺序来

9 n. c& S( Y1 U- J7 v

 

6 U6 ~1 S' ]* \, B' B* \2 u5 l

 

发表于 2009-3-7 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言:
1 N, y5 n! n' u$ i7 D( q+ k

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

; M; c$ n3 F& e

 

& j* c6 ^ E0 h, Y# L% A: I+ z$ M+ ?

 

' Q3 M* e& N- d+ h

 

: Q |6 H$ w. g. C7 `8 @ \

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

% [$ \5 h7 f' D- p' [

 

2 [( u0 y1 Q5 l! f6 L: |

很想知道上述的具体含义   再拜 

发表于 2009-3-7 08:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
' @. x, ~9 N5 P% D3 Q6 C/ K

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

0 p1 _0 i6 F" O3 p

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

F+ b0 {& V& B6 l! q# @

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

) m& S0 d8 E$ M a' ]

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

9 l" q$ s, U4 @& u( H
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言:
) l1 c$ u% O4 E+ k( r7 H

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

, m0 Y/ Y' c8 G# g2 v5 l: W

一般每个路口都有  就是四个

: S1 `( y9 a$ q* d& ~

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

+ V- k' K" Q( J o

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

% w3 a* y# w, `) L

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

! m/ h1 j, t- w4 p* z0 q

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

8 k& N# E3 W$ i0 r

 

+ O+ K" |) h5 z2 k2 A' T

首先得说您提供的图不错。其次要说,我对您的观点实在不敢苟同。

9 {5 o( z) ^ ^, ]3 }3 X

 

P; d3 ]$ o* s

您认为老百姓哪管那么复杂的含义,还认为关于东西单牌楼的其他说法(应该是指本帖的"立竿测影 "说吧),是文人附会的游戏。

$ Z: s- L$ p( w( L' Y! R

 

. m6 {0 c' h; q% a

没错,老百姓是不会管那么复杂,但这就不是一个老百姓能管得了的话题,这本身就属于古代城市建设的深层文化,涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事,而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

( v' Y% M1 S( h" f. p

 

9 ^: R. _/ E& G9 J* y

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论,就不是附会吗?探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对,站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

$ X* |& E* s* O

 

?$ Z) j$ P" c9 A c9 i

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯,那么请问:为什么自古就要在十字路口立牌楼?难道仅仅是为了美观么?

8 u* J7 e" N7 ~4 `3 V

 

7 q3 V1 z8 k/ b

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书(冒昧地猜一下:目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪!)。

1 `+ H! \4 B6 s" A- i* G. `

 

' @) P2 O) ?* Z, X

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单:东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有:“今日之逆旅,从之于东单,亡灾”

6 k1 L! U( N7 A# `4 \1 V+ O

 

3 y- p) C* j! j) [

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼,也就是单,在《古今注》可以找到解释:“大路交衢悉施焉,或谓之表木。”--这个“单”即是立竿测影之表木。

. q; S* |/ P) ]4 G

 

- e# @! j3 M0 X

可见,如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单,那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的,而是古代工程师做的事。

& g* n% l: m" c; ?

 

+ R7 ?" c7 R; L8 F" [1 z( {

-----------------------------------------------------------

( x* ?# _- B" K

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点,但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐,各执己见,谁也没指望说服谁,而且谁也甭想说服谁。(按某版主语为“吵蛤蟆坑”,呵呵)。可如果真涉及学术话题,那还真得是四两棉花--单谈。

& z+ \- p1 e8 w) _3 q

 

+ V; x# B; W5 y9 l( X

以上拙见,供参考。

发表于 2009-3-7 10:11:00 | 显示全部楼层

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

: {! {1 q3 A& L3 c7 n8 ?8 }

 

0 W& R0 F; D/ _% ~+ P K

 

1 `1 Q% Y7 z2 q9 a

 

发表于 2009-3-7 10:43:00 | 显示全部楼层

同意楼上观点 很有道理 

* m* x8 _* t9 h7 o6 R

 

" B& r# o$ J& i4 {# _6 v

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

4 X. u# Y) l% U9 q& l

 

' Q; I: ~ e4 q2 D4 v3 Q. u$ Z6 D% A% x

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

$ e$ `7 T* W; o4 z6 e" p; j% s

 

* }8 U! @8 r4 P. e3 Q* P0 B' Q. h

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

. V% [( {& |- w8 J

 

: C& c' [2 j+ ^

 

2 i! {* E: [0 S

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

- ], c; i4 b- n+ T% Y6 f

 

/ Q3 ^: [( w' w

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

% g5 }2 j6 L! ]) f; X

 

9 a3 F( b- q! e, Z; s

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

$ j+ \- C+ g; A- E/ j0 M

 

S) s- }, S! \

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

' p) T6 U5 `8 ?- j- V& J. U! E" {5 a

 

( Z5 A$ z' M0 C' S% U6 W

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

" z, ~* A" H$ I

 

7 i$ T. C, g: n$ A3 v

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

+ ]7 Z# ]( Q3 ~' E3 g

 

6 T8 d) q0 Z- f& _! d8 x& q6 _' I

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

: C8 Y- ^4 h& a/ c+ r. ~

 

3 j0 q7 |! C4 M* n* i- A; J2 [) Y0 V7 }

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

O4 S+ t/ M( |( o# z) Q0 f

 

. I. b; `4 M. m5 S" {- j9 b ^! P

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

3 \, d2 j& }! u0 j, c

 

/ {3 \5 Y7 ]* I2 a( ?8 E( O

 

, S9 A6 Z2 b3 N) @, T5 |8 W- v

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

$ v: J8 ?+ v/ S0 M" T( K0 c# K

 

8 ]/ H# t- v5 p. V. V1 B: z

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

" C _, @ G r

 

7 A, h/ P& i1 l' d

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

0 }7 Z% u; T% g$ B

 

" {8 Q2 J) @* p* ]* I8 X

 

) L$ o5 u6 y8 x6 |0 c& l$ V7 O

其实在实际应用当中  已经有所改变

' O& E) w( j9 _0 c, y' }' M

 

) t) `1 W; y; B& S3 u( L

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

% F3 I0 E. A, W( }, a% x

 

4 F. A1 s/ o+ I' g% m

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

) N$ D% T1 h; \2 [9 D/ q8 m

 

5 Q2 K. b; R; s$ j7 [# \' s. O9 D

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

) \- b. h4 n2 F2 [; `

 

/ a0 ?% V1 R c. T

 

: K9 v. Z H' z! L. v

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

, p' \ Q1 t5 e! _9 b

 

1 y& ~0 o! ~* p( z

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

# W1 d+ t1 N0 J( {

 

- T$ @3 k9 y- @( V+ q: G G

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

6 _$ o, U- p* I, D* e' s5 u# C

 

8 [( Q1 W) K) ]7 o

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

- v, I4 @8 c; \* m+ p$ ^/ u# v/ H& a

 

- E4 [, u0 `/ S6 m

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

/ J3 _' G" x2 F1 o1 K' ^

 

! r0 h# u2 \! a- k6 s

 

8 L. O0 w, N; B+ S+ G" N

楼上考证  牌楼和单(表木)有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

! ?& |. m$ i+ t7 C( ?5 z/ Q

 

4 @+ b: F( j0 d2 q

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型(独立一柱形  成对使用)的华表

* l, g& v* Z9 s8 @+ R

 

! Z( m5 q, K5 e

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊(牌坊)  成了今天的牌楼

4 k2 d0 b4 I t4 E

 

9 [: V0 q( [2 b2 O7 h

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

% v( \3 J5 R q1 o9 s+ {

 

6 ?1 @; f+ ^! F% W8 G) B4 k

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门)   就是后来的标示重要的道路街口

" v( m% w# q1 n o/ V6 E

 

' |3 z' F" G, S" S/ I3 g2 ~

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

8 q; U) M% {: K7 T+ B2 v2 B0 b

 

; T0 B$ R) |; |' j P

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

, s, R+ I: O* P2 g

 

4 U7 @, T; F, z! E8 Q1 _

所以  我们并无矛盾

/ E; I7 q4 |+ S# w* |

 

( P7 n8 i# G1 { ~3 i9 X

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

- r6 r, D0 V. q: _2 I

 

6 z# J" u% R; R5 c, L# v3 K; H

我想诸位看客应该明白了吧

5 V, Z! y2 K8 p1 i

 

+ D1 J+ d" y+ A

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

+ M; l& [1 c. ~' w: }; r

 

8 W1 \0 q6 k- W( H- C1 x' y

这就是我们中国文人的伟大之处呀

9 w9 e- w( r: E. k

 

, k! j) M/ |8 e( C$ M. v5 [0 }

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

. C% |* c, w% m1 _) c! Q- y+ N

 

' J; q* n7 P7 T

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

* q4 i J. h9 B. s7 i4 g4 g7 t

 

# X/ K3 O( E. j% S+ g, D

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

, P. }2 {5 R `! c

 

5 f ^! k5 h" U2 G

供大家参考  得罪

; q! `7 U. D+ a, r

  

发表于 2009-3-6 23:27:00 | 显示全部楼层

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

; z- _9 a# ^7 q4 U1 E# P. b

 

. u* t: p7 P5 m% ~. B

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

: P- }' M3 m$ ?- v' i

 

6 h7 e2 L2 c1 g! Z0 @

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

1 Q# E/ x% ]2 ^9 K/ b

 

* b2 {& @9 J) k& _

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

发表于 2009-3-6 23:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言:
$ J4 ]% I6 n: {, _; l$ z

 

( a% n6 X( o9 u& Z1 A1 \% L/ P$ D

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

. r6 L0 \1 H; M, Z! f

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

. F1 b3 @: q* o; O2 `

 

- ?# F2 h% l3 ~7 l3 i4 k

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

4 {" J& ~2 ` w, n

 

, t+ w" a% _& o

一般每个路口都有  就是四个

' X( F% e1 P3 L

 

' s: C. |1 R/ @- v) F

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

$ U; i0 U( v4 n9 o2 z

 

) E3 ~ A+ T" W; N( I; G: P' I( @

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

" m" w9 R- E7 F' B6 F' S9 p) N

 

t) I. o8 F2 J# s

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

& M3 j$ q" F- p* d* c- ]. K

 

0 z# Z( b/ J& |9 j. n) I2 M

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

1 M6 _3 F" D+ @( P2 T% T1 l/ N1 C

 

7 Q9 {) O( s/ a1 L/ y8 P$ o' B) t

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   



发表于 2009-3-10 21:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言:
: q) p5 ?5 K* y! I9 g" \' T G

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

3 P" f8 A5 e" K: f( {

 

, w/ v* l/ I7 U2 G3 U" K& n! O

很想知道上述的具体含义   再拜 

' C1 k& v! w1 E: ~) l

很愿意探讨。

4 }: \/ N' o8 G1 V" W

 

# C" X7 W3 O! A$ h

我的看法是:地名以“单”和“四”命名在前,是“本”;

4 ^, m- C( T- v: F1 z# y$ T

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后,是“末”。

6 t- O; S/ T2 O- P0 v ?

 

+ s* `5 L, i8 }. J! t

也就是说,牌楼的数目恰好对应了地名,而不是地名因牌楼的数目而得。

_ i, F5 U e2 f


“东(西)单”和“东(西)四”本身就是完整的地名,有完整的意义。

) Z+ N; q1 X% H! [ U! |3 R* ?

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

' P _7 K" C" V7 U H7 X

 

5 b9 j1 F( _1 }" L

因此,所谓“东单牌楼”“东四牌楼”并不是固定的词组,它们的意思也不是

; i4 `& l4 v+ ^7 C2 o

东单个牌楼”或“东四个牌楼”,

4 |; c; `' S3 V- L* E

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。(绕死我了~~)

7 d0 K% }( v c+ `" y. q; s$ f

 

/ a R3 ?$ Z$ L9 p3 N' H9 W G1 ~

因为一切都源自设计,所以才会出现如下两种看似巧合的情况:

) F7 g* C8 F. a6 Q! e: ]! o

其一,牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

7 Z" u7 M' D6 v( ~8 T& Q' c

其二,牌楼设立的多或少,又恰好适合于当地地形。

2 z9 [8 Z, l* b X0 `

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼,四牌楼则刚好安排在十字路口。

; H/ e- D* m3 X9 \

 

, g# h! n n% s, z0 S: l3 }

--以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系,即谁为本谁为末。

/ \; W7 z2 I9 g, J4 q

 

5 ]: j3 S; p2 w" L- L1 g6 X

至于说地名为什么要叫“单”和“四”,以及牌楼和表之间的关系,我不太想在这里罗嗦了,

3 p1 t8 c- |) }# J

还请见谅。如您有兴致,可私下交流。

% A' }" R9 R$ \+ q7 q' y9 e# V

 

, L8 \ w% I$ G. S9 ]% m. L/ q

………………………………………………………………………………………………………………………………

9 m) x& d6 C: s

的确,“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言,甚至他们也是少数派,

" N, ?+ G$ w. g5 N$ t

但我倾向于接受这个观点。

# O7 f2 `" Z" w6 H9 l0 _5 d

总之,本帖两种立场均属正常,

/ j0 D' p# W9 A; q) t9 `

这个问题或许还有待深入研究,而不必过早做结论。

' l9 q w2 ~4 I2 e1 g* n

 

0 z0 {9 S+ F) K0 v0 f) B

(另,个人以为,陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。)

# Q$ T# o8 F! {2 G1 n4 t

 

发表于 2009-3-12 22:25:00 | 显示全部楼层

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

# T; t) e4 Y* w! Y% P

 

/ I. y9 T9 T% p: _( D

现在有几个问题想请教:

- }6 K" ]7 [8 b4 z2 W

 

7 Z; c5 C9 h& f

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

2 z+ B: C; d% C8 @9 ]1 ?* m

 

A- r$ R% {- Z7 w3 Y6 `* B

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

# P# E- ?3 _/ ^

 

2 a) w$ A* ^" z- V5 R1 K: T

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

发表于 2009-3-11 23:23:00 | 显示全部楼层
* Y( ^3 P, t6 u0 |( v
QUOTE:
* t9 _9 |0 m6 |( ?; J0 C7 ]! `

完全晕菜   我已经无法再说什么了

, F+ l4 \7 Y9 E8 w* c6 q. M! |' ?

 

R4 g% L& ^% {

没必要了  哈哈

. v# {9 V3 Z) Q: g6 R

 

4 G+ }% \# x4 b' o" X: _

 

5 x' a4 G: J/ j, x) T! C( l: e

发表于 2009-3-13 22:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言:
" i8 J; z& A6 }- J7 W

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

0 F0 J7 K, k" L" Z

 

. M& Q4 H9 W, p0 r I. {

现在有几个问题想请教:

+ {6 H3 T& X. J' B" p" i- A1 F+ j

 

1 m6 b p$ O2 I

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

* Z+ k' {3 S( f: m. w

 

4 A2 v1 \7 l2 K) b5 [7 q& {/ l a

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

5 R( O4 n3 U8 W& W8 u7 r. l" N

 

5 F0 r) R4 g; P; S

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

: K; z8 J& ^0 ^% t) B7 u

去看看元明的城区地图,里面有坊的划分,类似现如今街道办事处辖区,也许会有帮助。

+ u- t- t& J: o: M( W$ Y3 i C' O" @

 

, Y. U% n. [' @/ z; A

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单,可三座牌楼就简称成了三座门?

* A1 h: l5 X# j p( K3 f A

老百姓的语言丰富多变,言简意赅说明问题即可。

发表于 2009-3-13 19:21:00 | 显示全部楼层

等待着您的解答  再拜

! B# E: y0 ]( |1 u0 C6 }

 

' A; y9 L1 C, A$ U5 H& i, i N% T* }

真心请教  期待

发表于 2009-3-20 14:18:00 | 显示全部楼层
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
发表于 2009-3-23 07:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言:
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
' k: y" O( N1 a1 F t! E! k, F

很对呀

: R* {/ ~/ e2 o

 

. ~7 G- M7 Z ^& i5 v

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

3 z' ]5 Q$ _, X# m) c2 o

 

* W3 I0 a1 |1 ^1 ]# ~% u* ?1 W

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

发表于 2009-3-23 20:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言:
. S. }) [. U/ t9 {2 Y) P6 U4 m7 ^

很对呀

l O7 B7 y5 h* O& l: a: X6 ^& e- F

 

/ M; b& `6 r n& ^0 y- R3 M7 v7 v& U

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

8 I8 D7 J9 z% [$ M+ [" b

 

, {9 Z: Z0 O3 H

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

& r- I% Q$ e4 W j: _

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

2 }& O7 e0 F% c7 J

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

发表于 2009-3-26 15:42:00 | 显示全部楼层
老北京人一般叫东单为单牌楼,地名取自于此。
发表于 2009-3-30 12:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言:
4 h7 J1 O8 H8 m1 ?0 F5 K+ K; V0 j

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

2 G/ s5 Z. y: g# k" H# _

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

7 }) W4 u, o7 W, S [' p

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

& A9 J% J# t& {0 d

 

: Y5 p ?' |* J6 v1 Y" @

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

+ B) m4 m7 e/ s. T

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

/ ?! H( |+ _. n

 

+ g2 `, k% `% {9 F( m; A+ r6 C

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

" }9 B8 T T0 Q& h/ ^

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

; d) u& v: l5 D' J9 Z* V7 ~

 

0 d4 y) m4 R$ {. A

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

% C& b3 l) w0 _5 E0 i, @

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

' R" P( Z% w* f/ z& W4 P; X3 D. m

 

9 R7 C" v) E* O+ c9 J, Z, e

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

! h4 H6 c$ _0 I+ z& {" b7 L

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

发表于 2009-4-4 01:10:00 | 显示全部楼层
蛤蟆丁.好帖!好帖!
发表于 2009-4-10 13:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言:
- ^% {6 q/ d6 w0 z5 _) R- D

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

& v+ K1 q4 `# B) V" P

 

- H+ b* _8 M! y1 G% L( F

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

2 c- U, v: u8 c4 j+ A

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

6 F: }+ R% V0 ?3 ~7 B2 S

 

! u4 D# ^- b7 _2 p% T! y0 f% W

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

- ]6 b6 X, E% d; C) u0 h

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

" p2 E+ h0 D' d+ u/ Y ~) B5 O* T# Y

 

1 _ Y" t- L7 A) o. m7 o) q6 n

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

" u" k7 ~4 c; Z t7 I) E

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

+ d- N) e$ m' v# `0 v9 m

 

1 S Z" Y2 S+ I6 T! W* L

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

, O* @; Q6 |! j3 l9 J

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

6 p8 F. f1 u/ G/ }4 U. L

嗯,这么看来,我和您想的是一样的,可能我没说清楚。

3 ?' e+ A' I1 M, P" N! }

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

% I/ u! d+ l- Z

“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法,从这个过程来看,与“瞻云坊”名称无关

9 D T! e5 m/ Z# ~

因此这个“单”字的来源,只是老百姓的简称罢了,并没有“立单竿”的“单”的这层意思

2 M5 x0 g9 E: H

您说是这么个理儿吗

发表于 2009-4-14 15:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
8 Z& F" f6 Y/ Z8 A5 A- s8 o

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

0 s6 b4 x' }3 ~4 M8 D5 t0 K' m

 

* A1 N# [/ i# n$ a) Q- R

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

5 Z9 o6 O1 F; T1 Y) a- V/ G& r

 

8 a8 d- @6 L9 ?( w/ {" q8 T

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

) m! W2 Z4 b, e2 z: K( N3 @

 

$ W3 l$ T+ a) @( u

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

& i _8 N6 `3 A" e/ r

说得对。

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