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今天是2008-10-01. 国庆节。
' k5 q1 V1 f7 p q今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
! R$ y3 r& k4 p, L- e洗漱后出了门。
1 R1 W$ O1 R) @天气绝好，是个大晴天。 0 k4 O( ^% p, ~5 M
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 7 ]6 s1 E! y) \! u( K
我来到承德站前。
' e8 M2 W% L. d6 q各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... ! e( v# k5 O3 P% G
现在的时间是： 06：30 . : L/ d% L* c5 ^8 D X; S( p
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
, G4 B' C7 b1 S2 \- x7 Y- Y) |昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ 1 B0 a% e* w0 i7 T' u( U3 X: s
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07：05. 来到丽正门前。
& P3 R% h; [5 b7 e* V! ^/ r0 l稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 7 _2 _7 j) |9 q) y6 \& C
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
/ m# H, o. \: K3 L# O! @0 A路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 , m1 j! _, v9 N& O; E) j. L) ~
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 # i' a$ @5 f4 {9 P6 s2 c1 l6 }
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
* `" ?0 A: `/ }2 f( w8 O1 d) \1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
) C; ? j: W9 G$ x乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
* s4 V7 x, n( a- V6 g( D# J乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
' O4 T8 S% y: x5 K; }须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
' c) V( Y9 {. _# n6 j0 h因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： 3 a0 D4 N! Q$ a. X
避暑山庄与口外八庙（十六）
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( }: s! C+ n1 R _$ }9 `( w. b+ l乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
' a. c. g( h, U; k7 T: u' n2 k乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
$ \+ X/ H& F8 p“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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; s; Z& y( M8 d0 `0 x须弥福寿之庙占地36700平方米。 3 Z5 v* o: T, U% r% Z ^
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； 2 V% F) Q* ]4 a* a3 K- Z# w7 E
中部以大红台为中心； % d1 z. E4 i" b- [/ o. P
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
5 |/ k7 v/ \8 M狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 6 |$ C5 K) u C! O- a1 s
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
4 t4 d: Y, c. W1 m山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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. e" }. v8 @: F, n0 f须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
$ R" ^8 ^: r) B: ^! h/ \6 E# W须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 6 ~$ v# i& @7 _* l
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： 9 E7 U; L& k0 s) |5 \
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 , s2 y8 M' L0 i$ r2 G0 r
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 / f" @2 ~7 i/ {3 ^3 n2 r3 }! @
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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2 l5 ?0 g; P5 h3 h( v3 s, W6 J山门三券门，重台起殿。 # |) H# A( P9 c0 u' z- |2 Q6 `$ T
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
. w8 y1 ]: i+ f, N% y. o9 q C+ N% [须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
- ?7 l6 M% R" [1 @7 B! o6 _首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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" I. Q N1 r/ T待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
