|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 5639|回复: 12

未知菩萨 2

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

0 P- U F) S: h3 O. ~' J$ D# f7 C3 B3 A

 

1 k) l% T# K4 A& ^* L- g

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

6 |" G" ^1 X; a2 P& j$ k( Z( d5 b

 

1 C( l3 d3 q7 s8 K" k

一直搞不清楚到底是哪里。

( o% o! c1 C( m0 i4 o l$ a+ e1 s

 

& Y! a/ |4 \ i& j: _' D

仔细观察发现还真是有些与众不同。

, `! i* l& i" a

 

6 l& J' X! Y/ Z g! M" J

特指出大家探讨

回复

举报

发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

) d1 Y. x' X9 R9 N

 

" c8 v1 `& @8 v v$ V' B+ P

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

- w' K m1 d% k; T2 X

 

6 o) P' |1 [- g9 Q; Z" N

下面是对比:

2 Q! a+ k- Q2 R& G



4 y6 J7 X7 v3 i9 q# |- a3 G2 H8 Y

 

' e4 f* q @& |& j) G+ Q1 w

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

" j( Y5 O6 H2 u0 @

 

. o! U- r4 m" O N4 z' F

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

8 R1 k7 _3 l% x0 A" {7 H

 

9 P9 m3 w; z& w" h: L

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

1 _8 D, M; R# w2 [# }. `

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

7 \5 T4 q. {' A

 

5 v- ^) `7 W5 A, M. d

 

+ B- Q- n+ E3 a

 

5 ]; b2 P) z$ S* M1 L% `& f8 ]

七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

2 k3 f. d/ x. m3 k T: D# G

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

2 l; l; L4 K" m) b

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

6 E$ m* O7 S5 g, N2 }) g* P

老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

: i* o- u1 J) U% m2 \0 S

 

5 t6 J7 Q2 e$ ^+ N

 

6 g* y* t l& n+ [

七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

% X& B* v4 k: f2 l8 t

他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

2 C" Z& y9 z% x; v' V# x2 @6 N

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

\' X$ ~! Q6 T; ` l5 c; A

 

/ k% f. t) H; Q& l6 k( d

 

; X4 d6 \2 v! S5 T6 S! Y6 E' W7 s

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

) _# _1 i. L( O

 

. r; N. {. Y# V! U* k |

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
T1 i" o! q+ h4 H% f/ e- n8 C

总体感觉不像佛教的。

, r9 @+ G4 o- r6 \

 

7 Y# n1 p3 j6 Q7 Z

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

7 g8 X( ~; w' X f: m; A( S: C

肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

$ z7 F! h1 K5 d ^9 U

 

0 M# e( j$ o- k

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

7 Q5 d- E+ D2 _- i$ J( _

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

6 M3 Q @6 L) [- @

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

% v) H$ V& j3 |0 h) H' X

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

9 i7 w9 O* }1 @% T( c! o

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

$ o# ^* Q" z3 M- s$ [8 Z

安排到这里;

) c* e' Q0 C4 C) E" f( `( @/ q4 n% s

 

, I) b/ j- b* J7 ?& T% A8 V/ ]

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

' ~( R0 `5 s- \# i/ ~

 

( m9 j$ F* D. e1 _/ W" d- N8 o3 b

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

% X. {( f: X8 k& R# Z* l$ F

 

, K9 J1 b! |7 L

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

2 W; S6 T2 o* E% I6 [$ r

 

9 |1 G) |" p7 U$ y* n6 O/ W( T

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

/ Q% N- [$ F5 o1 H+ v

 

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

! D6 K `8 q4 L1 I3 M1 @

 

( [" I$ A# V" B


 


 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

4 j. L: w3 i* y0 [! U, M

 

5 B. D3 Q) h Z- K2 X) f

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

?8 k: ~, C, B

 

/ r3 P9 q% V8 V# \4 G. m s

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

7 [( [% H8 g) ~: C" p

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

" h& ]$ v& k1 j/ I

 

+ B3 v7 d0 Y0 Y# J/ F, W

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

& }+ ?0 a) @, z, ?" j+ l& N

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

: k! j. n3 C/ F; ?

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

- U- y; @9 @1 f8 O4 W

 

8 u/ o% |3 j9 }: B0 q0 S% E2 i

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

* q0 o7 z1 u1 c/ J' V# Z* R

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
7 o1 ?1 G7 h' t

持保留意见

6 M5 S+ Q5 i. d1 E2 F* [4 X

 

; S5 B+ A P! l% U0 v6 d- M

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

, L9 U% X# O' D% L3 r

 

) @6 X/ n* I+ \) V& R; l Z' d9 l

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

5 \6 C B" s5 L- q" V2 [0 J

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

$ Q" s0 J& [" G- i0 E. g

 

* X8 P# Z# Y: `$ Q+ d/ D* B! L' A

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

2 P. `/ ?; f+ B1 O; l

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

5 Q( Z I6 n9 L/ V( g3 n& P5 E

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

" R9 ]6 Y' r# G; a: ^

 

1 c8 [& E) w- ]- B6 i# l

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

. T9 L b8 z+ G, ^- g3 e8 k

    缘何这身打扮,还得研究研究

4 ?5 w s- ]" n& _. A

 

" ?$ ]0 _ }+ L8 P

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

; R/ E* q& Q; N6 E; j3 ~

 

% g5 j9 u! l3 T$ @

  2。 手印代考

5 X# ?2 H* t! F6 O& T* h

 

: E( M# d( I+ }( I0 @

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

4 d7 D; n- \) f

 

0 q# v, G3 ^: Z

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 ( a7 w/ v3 e& B3 ?

“觀音即是老母 $ C8 G$ A7 Q* M) i+ T5 M

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

1 Z1 |, P3 m- M! j- N: g/ S$ a) Y

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

$ O- C4 x1 I8 {+ w, Y4 ~; W0 e

 

B7 Y0 S" |4 D: Y1 C

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

3 H+ {% l f2 q l9 W

 

# F3 D' k: Q" L6 r+ I8 z t* r

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

- u7 N" v6 L) T) h# j

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-5-22 09:21 , Processed in 1.137831 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部