/ A. p5 l' S P9 F A( D5 L
端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
1 ~% v/ F; Q: A7 C% S3 Z明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
J& P" C: E" z9 b9 A9 O所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 . b/ |5 S: T0 u9 t; E/ t
4 w: c8 P5 [% e% I, @大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
/ z/ N3 ^, H0 G“一九二九不出手,三九四九冰上走, 3 s. g; w1 V3 o8 T
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, 6 t# \8 m8 `. a4 Z5 B+ f# U
九九加一九,耕牛遍地走”。
0 a3 M1 p4 c, t8 d! D* \, z# Q1 F z但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 7 E; S, o9 E/ u. _! o: ]
“一九二九,相唤不出手, % U& {* u1 M) }5 t5 j# E
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), * m- j- O2 f8 q3 r, f: u4 U& K
四九三十六,夜眠如露宿,
: k4 B( @5 W0 {5 V+ i. [) Q五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
9 D, | [! f I. r六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
, U! U7 J* B1 F' x' R八九七十二,猫狗寻阴地,
3 |/ u* G' x3 }2 B8 Q0 j5 c0 F& v九九八十一,穷汉受罪毕, ( h* L+ L) ^- \# n
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 " w- A" m) S: {6 P) K
) g0 |2 p: d2 S
这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |