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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
% d1 m, d) Z6 @% t) _0 p2 G+ C( D明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
, }# @7 Q& x3 b5 m1 X4 Q所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》: ' X8 ? q8 l5 e9 t+ w
“一九二九不出手,三九四九冰上走, # M/ w) S: b8 }% v: E! t
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, , x' Q$ `% e/ e
九九加一九,耕牛遍地走”。 9 {5 o o; M6 O
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
) n: F/ j% K" u! V, X% l+ @. m“一九二九,相唤不出手,
& p8 I5 a* X& j, k7 U三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), 1 e# h8 \& G( d3 @+ F
四九三十六,夜眠如露宿, ! x! @+ n, q4 O
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), 0 [$ ^/ C9 w' f4 |% t4 p! ^: ?8 U. L
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, $ `: Q! b# T" M* o! S* n7 h
八九七十二,猫狗寻阴地,
7 t$ ` j- z* d, h; P九九八十一,穷汉受罪毕,
4 U5 {% n- D/ O8 c7 Z% F5 s, d9 R才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |