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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 $ V2 u/ C7 f# a/ w- n S
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
* H" w8 P' s/ f5 w5 D$ C$ b所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
+ s1 ]6 m0 [" V2 h3 c+ h“一九二九不出手,三九四九冰上走, 3 B$ p) [$ ^0 p' w
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
$ c/ _: K8 n5 z2 x4 i& N( H九九加一九,耕牛遍地走”。
4 I# h* f1 d! s5 T* k但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 8 J9 l" b8 B6 N R
“一九二九,相唤不出手,
% j. Q2 I* F4 @9 `! u5 ]三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
- r# e2 X) Q# i8 m, b, ]4 F1 T" S四九三十六,夜眠如露宿, 6 J. E, E# B8 @: O5 v- r
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), : V8 v, c; f+ ]: E9 w
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, ) Y7 d; p1 o1 u& n( P4 P
八九七十二,猫狗寻阴地,
. h# \! I8 J9 h九九八十一,穷汉受罪毕,
n z" B1 j: Y才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 ) X. \6 A; E- r5 E. D2 T J
$ f7 Q: b; ]- }% F6 d- h* F, r$ w这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |