[原文]蚁族与京黑(〔原创〕对该文的两篇回复)

程敏

      (原文)蚁族与京黑

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请大家谈谈：
蚁族与京黑之间的关系。（有多少京黑出身蚁族，又有多少蚁族渴望通过黑京得名得利）
(—)回复: 存在决定意识,千万不要高估了我们普通北京百姓的社会存在条件,我们与那些北漂谋生—族,其实只有程度的不同而并无本质的差别,都是芸芸众生的草民,都是弱势群体的社会底层。
  现在不太讲阶级,但社会阶层是客观存在的,多数北京人是劳力者还是劳心者?有多少够的上衣食无忧,生活富裕的白领阶层?所以我们其实丝毫没有骄傲或自持清高,炫耀"优越地位”的本钱。"本是同根生,相煎何太急”,让我们尊重自己的同时也尊重别人,相敬如宾,礼尚往来,这样可以创造更适益的生存环境及和谐氛围,彼此互补又各自安居乐业,和谐共生岂不更好。
  那种以五十步笑百步的心态只能让富人和知本家们坐山观虎斗,笑草民是自相残杀的愚民,那就真成了蚁族了。列宁说过:意识到自已的奴隶地位,而与其斗争的人是革命家;没意识到自己所处的奴隶地位而津津称道的人是十足的奴隶和奴才。希望我们要引为借鉴啊!(未能支持网友的观点,对不起了,欢迎指正。)

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(二)另一篇回复:在"围城”中钱钟书老先生意味深长地说:城里的人想出去,城外的人想挤进来。(大意),目前的社会现实被老先生于数十年前不幸而言中了。
    北京的胡同和四合院,眼下硕果仅存的只占民国时的十分之—,而这其中仍由老北京人居住生活的又占几成。
    都在讲城市的:“中空化”,那是因为有限的所谓拆迁费使居民难以就地回迁,只能向四环,五环、甚至燕郊转移。而山西煤老板,浙商炒房团,以及北漂中的成功人士.社会贤达等,则取而代之,乘虚而入挤了进来。
    达尔文的"进化论"洋洋万言,但其精髓只有八个字:”生存竟争,适者生存",这条定律不但适用于自然界,它更适用于人类社会。
    请尽量别在提八旗移风,我们北京人不光是提笼架乌哼长板坡;高不成.低不就.穷嫌富不爱等,诸多陋习积淀太深太重了,使我们原本具有的知书达理的文化底蕴等诸多长处反被掩盖下去。面对众多吃过大苦.耐过大劳,拼搏向上的进京赶考者,怎不纷纷败下阵来哪?这是既不能怨天也不能怨地的社会现实。
    德国人讲日耳曼人至上,日本人讲大和魂,都曾—度吃过亏,但人家以后又重整旗鼓东山再起了。
    我们北京人切莫自持具有优良血统而沾沾自喜,生活是严酷的,要想在京城,在社会谋—块立足之地,(实则是挤占—块)只能靠自身的奋斗,希望我们别老在蚁族蚕食和京黑唾骂上过多耗费精力和打转转,而要永不服输,痛定思痛,鼓足勇气像刘欢号召的那样"从头再来“。

羊油麻豆腐

 

外地人张嘴闭嘴就说什么奋斗，什么打拼，我听见这些词就浑身起鸡皮疙瘩，就好象蔡明演的那个小品，非要把凉白开用香港国语说成“冰水”一样，难道北京人上班挣钱就叫糊口，外地人工作就不是工作，就叫“奋斗、打拼、为首都做贡献”吗？？

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外地人的恶性竞争导致北京十多年经济不曾增长，物价攀升而工资收入不涨就等于是生活水平下降！外地人低三下四、溜须拍马的个性还助长了贪官和奸商的毛病，刚性住宅需求使得北京的文物古迹消失。

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就好象雅克萨之战的俄罗斯俘虏，那些嚷嚷着要来大清国的都是不忠于自己祖国的，清朝不会信任不忠于自己主子的人。同理，外地人也一样，自己家穷的叮当响，抹着大鼻涕来北京上班非要说自己是来贡献的，靠你怎么不回家做贡献去？自己家都不爱的人，能爱北京吗？扯淡！

 

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凡是说北京人懒的，那是因为不了解北京文化和北京人的生活。假设北京人都是懒蛋，可偌大个北京城，正是这些懒蛋们的祖祖辈辈们经营下来的，外地人可勤快，把自己家都拆光了换钱花，拆没了就来北京拆我们的胡同、拆四合院。退一万步讲，就算北京人每天游手好闲不务正业，那也是在自己的能力范围之内，有钱多花没钱少花，没听说过那会儿谁去偷、去抢供自己享乐的？

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虽然北京也有蚂蚁臭虫，但在全国论总体社会文明水平，北京人当之无愧排在头一号，只可惜，游戏的规则变了，当秀才遇上兵的时候，再多的文化也无济于事。

 

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羊油麻豆腐

唉，大家都受到了歪史的影响，真的很遗憾！

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社会上一边说八旗子弟是清王朝的受益者，同时又嘲笑旗人“赊账”，呵呵，真是矛盾啊，吃得饱饭谁还去赊账呢。八旗似乎已被人扭曲成为游手好闲、好逸恶劳的代名词，但真正了解历史的绝不会这样认为。

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多了我也就不说了，只是每个人都长了个脑袋，都应该能够独立思考，更有双手可以翻查史料，如果被洗脑教育，那真是悲哀啊。

不买票

我工作这几年不可避免的接触了很多北漂的同志们 他们绝大多数人都在艰苦的挣扎 别的不说 经济上 每月的房钱就让他们成月光了 地位上 没有户口很多工作不能找 所以他们对我不用租房住表现出的羡慕 虽然我和我父母挤在一居室里 但我还是可以理解 但很多时候我在这种羡慕的语气背后又听出了别的更危险的东西 北京的死亡和这种危险的东西有很大关系  驴上有个NHK拍的北漂的节目 反映的很清楚 对希望的执着谁都有 但成功的是少数 最后只能含恨回到家乡 对他们来说北京这个城市里给他们的印象肯定不是美好的 我现在周围的这些北漂就是典型的代表

羊油麻豆腐

 

关键是那些人每天含恨在北京漂着，却不见他们回家，最后倒霉的只有北京这座城市和本本分分的北京人。

不买票

早晚会回去 只是苦了自己乱了社会

程敏

    感谢二位的关注,并从各自角度发表了见解,我会认真研读先生的观点,审视自己的发言有无不妥之处。但我想借此机会再申述—点儿对原文标榜北京人均有八旗移风的观点:

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    楼主始终自诩为北京人沾满八旗移风,我有点不解,往大了说,旗人也是中华民族的—个组成部分。
但从清入关灭明的时代背景说是异族入侵,但历经几百年,反被汉人同化,彼此溶合到了—起。取缔皇室以后,八旗子弟大多没落了,因为他们失去了昔日的特权和贡米俸禄,坐吃山空多数沦为贫民,昔日挥金如土的纨绔子弟,也做起了小生意,甚至也有个别人坑蒙拐骗,这种市井百态从"茶馆"中可见—斑。当然也有—些像老舍那样有学识,有骨气,有抱负的旗人,成了社会的精英。
    我的意思是北京人并不等同于旗人或八旗移风,硬往那边靠,旗人未必高兴,对我们全体北京市民也添不了彩,是毫无好处的。当然这只是个人浅见,欢迎指正。

不买票

既然提到八旗子弟这个词我还是想叨唠叨唠 我觉得现在的人把八旗子弟这词看的太重了 动不动就提拉出来 更接受不了的是动不动就把北京人和他们联系起来贬低北京人 八旗子弟们无非就是一个王朝政策的受益者而已 他们的那些叫习气也好叫生活方式也罢 和世界其他地方的贵族或者叫既得利益者没有什么区别 挥霍么 时代赋予了他们这些资本 天生就是含着金钥匙来了 一般百姓比不了 就跟现在官商两界的富二代一样一样的  天生拿一百块钱当一毛钱花的主和一百块钱当一千块钱花的人能一样的了么？ 但是人都有追求幸福和享受的权利和义务 我战胜了上亿的蝌蚪好容易来到这世界上就因为我没有NB的爹我就不能享受生活么？那生活的本质是什么呢？有人该说了 生活的本质就是要幸福 那幸福又是什么？还不是平平安安儿的过一辈子活着的时候好好活着临了再落一好死么？ 要是拿着八旗子弟那套思维当尺子 恐怕我们活在和平时代的人都是八旗子弟了 而且富二代有车有房 老百姓也不是都睡马路骑驴的啊  所以我认为享受生活的人和挥霍度日的人应该严格区别开！追求生活的精髓平淡是真的享受生活的人除了北京有哪哪儿都不缺 别把八旗子弟这个词弄的跟扣帽子讲出身似的就给人安上了 这年头谁活的都不易   我不信家里有条件吃瓦片儿的他还卖苦力去！

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贫了半天 也没把主题思想说明白 要是有分歧 欢迎 咱好好说

程敏

再次谢谢先生关注,我完全同意您此文的观点,无任何争议。我在此说明—点儿在本网引述“蚁族与京黑“—文的原因,是想看一看知书达理的北京人如何看待这个问题,如先生感兴趣可登录国安网论坛"激情国安”专栏:下面是原文。原文作者叫"北家人万岁"发文于今年1月8日15时02分。 ! w. E9 M. N9 f1 R/ ]1 H# `/ z, ^0 b/ j5 K( `2 {2 z/ n/ m6 Y2 p

long live the BJ : d0 ^8 N2 c) y3 _7 N 6 Z6 B: M2 p& T2 V ! P; w8 f* P# c4 w & Q7 |4 @; M0 { " r4 F- b$ m! P2 k7 x: [9 C6 O1 D 组别:中级会员 5 q" `6 b6 n7 u& h 性别: 保密 生日:1984-4-5 _4 o, v& a2 v) {) `2 V0 ^6 ]) T3 R1 c 来自:北京西城 积分:359 4 I2 P; G% [7 P, B 帖子:359 8 b$ m8 i0 a! R# @; t 注册: 2009-07-09

. i, a/ x3 Q. \# }6 O# x 2 f3 C0 A8 l" y6 ]" m4 W' f 2010-01-10 10:14 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 小 中 大 1 ; k0 x* [0 J8 k3 _: A ( T' ?3 R* K$ Y) P5 R N% q , q2 o4 f4 l" L, R+ c0 Q 蚁族与京黑 请大家谈谈： 蚁族与京黑之间的关系。（有多少京黑出身蚁族，又有多少蚁族渴望通过黑京得名得利） 蚁族对北京和国安的态度，（它们对这个城市的看法，对这城市里人和球队的想法） 蚁族对大家生活的影响（好坏都算）大家有何想法对策

March

有如日本右翼一样臭不可闻。万幸某些人的主子没把中国卖给日本，还舔着脸说自个儿是北京的正主。

老盘子

楼主啊，咱先把错别字改改成不？

March

呵，那是你主子的想法，弄个洋爹，保你们平平安安，大东亚共荣嘛，哈！这儿就没你说话的份儿，回你老家聊去。

March

领土，你还敢谈领土？要不是孙，你们主子都要把整个中国拱手送给日本了，还谈得上领土！拆不拆的是我们自个儿家的事儿，轮不着外人插嘴。回你们关外去好好建设家乡吧，这是你们的地方吗，用的着你在这儿指手画脚装大个儿的。

羊油麻豆腐

好，就说领土。

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我们曾经的主子没把中国卖给日本，宣统退位时的领土，可不是今天的960万平方！

 

想要把中国卖给日本的，反而是袁世凯《二十一条》、孙大炮与日本的割让满、还有造成外蒙古独立的事实，都是你们那一票人干的。而且你们歪曲、篡改历史的不齿行为，跟日本右翼真的没什么区别，捎带说一句，北京城也不是我们主子拆的吧？？自己人干了那么不漂亮的事情，还舔着脸反过来指责别人，勇气可嘉！

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羊油麻豆腐

 

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按照你的意思，中国人杀中国人就是理所应当的？对，哈哈，好歹自己人杀自己人，可以肆意妄为对吧。

 

没法儿聊了，回去学历史吧。根本不在一个层次上。

程敏

您要求改正错别字,非常正确,虚心接受。我年轻时曾经常为别人改错别字,但到了年近七旬的现在有时就提笔忘字,这也许是宇宙自然法则始然。有时匆匆写完就发了,过两天再看感到有误,又过了编辑的时限,但也有个别恐怕始终未看出错别字,导致以讹传讹,误导他人,深表歉意。今后多加注意就是了,但也不敢保证从此杜绝。幸而既非文人,亦非写字匠,仅只把互联网这个信息高速路,当成个平头百姓的唯—而又难得的发声平台,因而也并未感到过分的丢人现眼,聊以解嘲。