为了推动北京传统文化教育,整理了以下二十个专题的要点,并且已经陆续发在本网上,请网友们翻阅和指正: 0 o$ j1 b: J# P; Q; R' T/ k9 X3 [- c
------为什么说北京传统文化(京文化)是皇家文化与世俗文化
! l/ `3 M' {3 Q# }. C5 L(包括士子文化和市井文化)的典型结合? : I% |- \0 z/ S) N1 ?8 ?
------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年? ' ~4 M4 ?& f* Y @8 |
------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近,而从元起略向东北迁移? * |0 W9 r# Y, [7 A6 R
------蓟城在何处? 1 M0 A' ~; t: V+ E _
------为什么说唐幽洲城位置可以确定?
# k2 Q4 R8 `# h x5 I& F/ w ------为什么说北京古城是“营国之最”?
; H; `" ~5 Y, h& z# J ------“前朝后市,左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么?
+ J0 i, H8 p% f# X# W ------北京古城的中轴线有无变化? + Z' ~! V5 m9 ?5 U) B" m9 Y, X
------为什么明朝改变元大都布局,后来又建筑外城? 8 }* j' M. i8 m! ~. D3 H1 t+ l" ]
------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因? % j& T: [9 y+ Y" B& C5 ?
------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系?
f2 J8 Q$ o" W$ ]* D% M' C& x ------“九坛八庙”各在何处,各有何功能?
5 p% F1 }1 a' R2 e/ b$ W% h/ u ------为什么说北京曾经是“水乡”?
9 J& x$ I; j# |: v5 q ------北京古城中轴线的文化含义是什么? " y5 d( q o/ s) l6 P8 s6 N2 u
------为什么说北京的四合院最典型,文化内涵很深?
9 n! Y2 c. {; }+ | ------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同? & H2 b4 M4 x' T# \
------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化? & {% _: B" Z% c" V$ c0 d. Y8 m
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”?
5 q; B a# R1 C ------为什么北京古城的城墙与城门会消失?
. `% F- K' I' Z( R( e2 n- C ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?
& n7 u! I# i' K3 V3 G近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情,但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃,只能说“浅”,是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起,但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的,向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭,岂不是糟蹋!须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去,还有真文化吗?
, q$ _3 D E; B \什么是“文化”?这里不取一般知识的含义。广义,指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义,指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。 2 a7 f: P7 C* k
现在传统文化缺失严重,谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”,其实压轴是倒数第二个节目,最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”,先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准?如“一亩三分地”是怎么来的?如八旗旗帜颜色,是“整”还是“正”,是“厢”还是“镶”? 6 {: H/ t- S$ z. W Z8 N I# c
逛天坛,不知道为什么有圆形大殿和祭坛,不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角,还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视,害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错,让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”,而不能用“薨”,来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的,老舍先生投湖在太平湖(以改地铁车辆段),正名为“泓渟”,字意为何?为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京?为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门,而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
0 B6 l! ^% f( V; H" |/ `北京传统文化教育十分重要,但是要深入浅出,准确、抓住要害,不要象普及京剧似的,不去推进欣赏(源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等),而是人人学唱。滑稽! 3 a& x6 ~) Z7 H" a' h# w$ T
北京传统文化的核心是“礼”,也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为,才能各得其所,各适其度,社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事,美其名曰:张扬个性、提倡竞争;之二是做人、做事不认真,随随便便,怎么都行,对错不分,游戏人生。长此下去,钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 |